“与物相刃相靡,其行尽如驰而莫之能止,不亦悲乎!终身役役而不见成功,茕然疲役而不知其所归,可不哀邪! ”人生一世劳碌奔波,心为物役,空无意义。人创造了物,本该是要物为人服务,而现在人却为物而奔忙,物与人的关系被颠倒了。人如同上足了发条的钟表,终日身不由己、无休无止,没有思想地做着机械运动。物,不仅成为统治人的东西,而且连人本身也成了机器和碎片。
【❤天心365·心语会心】
印安心语:
常常听人发出“活得好累”的感叹。这是因为“心为物役”所致,即自己的心被外物所束缚了。如果能换一种活法,做到如孟子所说的“万物皆备于我”,即万物均为我所用,恐怕就不会那么累了。
印竹会心:
感觉累本是一种苦的觉受,但当我们去转冈仁波齐时,在极度缺氧的状态下,行走于海拨4600-5600米之间,却会忘记累是一种苦,心中充满敬畏与法喜。因此,同是累,苦乐的感觉却在于一念中。
2022年7月24日
星期日
农历六月廿六
#武汉爆料##武汉生活##心语会心##人生微语##经典语录##累# https://t.cn/A6q3gTQb
印安心语:
常常听人发出“活得好累”的感叹。这是因为“心为物役”所致,即自己的心被外物所束缚了。如果能换一种活法,做到如孟子所说的“万物皆备于我”,即万物均为我所用,恐怕就不会那么累了。
印竹会心:
感觉累本是一种苦的觉受,但当我们去转冈仁波齐时,在极度缺氧的状态下,行走于海拨4600-5600米之间,却会忘记累是一种苦,心中充满敬畏与法喜。因此,同是累,苦乐的感觉却在于一念中。
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恭读大愿法师著作《人间是个好地方》之……得固不喜,失亦不忧
《菜根谭》中说:“以我转物者,得固不喜,失亦不忧,天地尽属逍遥;以物役我者,逆固生憎,顺亦生爱,一毛便生缠缚。”由我们自己的心来把握和主宰事物,得到时不会欣喜, 失去时也没有忧愁,这样无羁绊、无挂牵地做人才能逍遥自在; 若让事物来控制、奴役我们的心,不顺利时就会恼恨,顺利时又会得意忘形,一点微小的事就能把我们束缚住。
因为心迷,所以没有安全感。人的很多行为都是为了满足内心的安全感,在面对纷纭变化的未知世界时,希望多多占有,以备未来之需,这样的追求永远没有止境。多数人都是这样,为了未来的幸福牺牲当下的自在、快乐。但未来真的有幸福吗?在心迷的状态下,永远都不会有幸福。所以,向外在去追求对物质的占有其实是没有意义的,要超越对于身体和物质的执著,还要超越对观念和思想的执著,突破有情世间的局限,进人觉悟者的世界,像一切圣者一样快乐、自在地活着。
《菜根谭》中说:“以我转物者,得固不喜,失亦不忧,天地尽属逍遥;以物役我者,逆固生憎,顺亦生爱,一毛便生缠缚。”由我们自己的心来把握和主宰事物,得到时不会欣喜, 失去时也没有忧愁,这样无羁绊、无挂牵地做人才能逍遥自在; 若让事物来控制、奴役我们的心,不顺利时就会恼恨,顺利时又会得意忘形,一点微小的事就能把我们束缚住。
因为心迷,所以没有安全感。人的很多行为都是为了满足内心的安全感,在面对纷纭变化的未知世界时,希望多多占有,以备未来之需,这样的追求永远没有止境。多数人都是这样,为了未来的幸福牺牲当下的自在、快乐。但未来真的有幸福吗?在心迷的状态下,永远都不会有幸福。所以,向外在去追求对物质的占有其实是没有意义的,要超越对于身体和物质的执著,还要超越对观念和思想的执著,突破有情世间的局限,进人觉悟者的世界,像一切圣者一样快乐、自在地活着。
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