华严经云，“众善奉行，诸恶莫作，自净其意，是诸佛教。”众善、诸恶不但指事情，也指心意心识，这样才能从根本上善恶分明，再超越对待对立，纯净精明心即妙心。
自证见到：越想破见无明，越堕落。
心的根本训练。释迦如来开示：如果众生没有动心意、无有妄想，就彻底地没有无明愚昧及召感的烦恼境相，该多自在洒脱啊！一动微细心意就不是天然本具真觉性了，不动心意不存在糊涂的心神。如果绝对不知道本觉本明的作用，情识胡作非为，分明遗失了“觉湛明性的真体”。这是楞严经中谛理的最精彩一章。
若欲性光挺露求究竟自在，对于顽劣的积厚情执：不直面对，不斗不熬不恼不撞不血不到死地不震，就无震醒，无心阔，无觉受。
一切身病心病及惊恐畏惧睡不好，皆是不良信息影响，有逝世的，有怨亲的，都需要籍佛菩萨大威德神力攝受化解。自己忏悔。
一切障碍皆究竟觉，成法破法不出于此。
心向外求，求天天不应，求地地不灵。若内求诸己，多生福多生智，自强不息。
虚云长老开示：“一念執著萬般皆苦，一念放下萬般自在。”
大德指示如何修心？
跟随虚云禅匠诵读楞严神咒受加持。往昔丛林禅修猛进，如有要求僧众日持楞严咒二十一遍，持续三年。必有大转化。我道场步扬禅德风气，也曾持咒三年，才能有今日变化。持之以恒是法宝。
楞严经中最重要处：（一）一念无明生三细相：业相，现相，转相。彰显藏性随缘、从真（真如门）起妄（生灭门），是说藏性随染缘生起山河大地六凡诸相。启发能知妄返真，闻迷成悟。经文：“若无所明，则无明觉，有所非觉，无所非明。无明又非觉湛明性。性必明，妄为明觉，觉非所明，因明立所，所既妄立，生汝妄能。无同异中，炽然成异…”大德讲解“若无所明则无明觉”一句：如果对天然真心不起无明意就无有无明的明觉心，该多好啊。“有所非觉，无所非明”：打妄想意就不是真觉了。不起无明意就不是妄明。“无明又非觉湛明性，”：如果完全遗失本明，就丢失本觉湛明性的真体了！“性觉必明，妄为明觉，”：第一句讲觉悟义，后讲出流是不觉悟义。
（二）、“觉非所明”：觉字讲只要动心意，堕无明，相当于三细相的业相。“因明立所”：有了加无明意的无明迷惑覆盖绝待真心，后形成对待的所生相，这一“所”字把虚空世界众生的相分内含了，所以说因明立所，相当于起的无明意召感相分，称“现相”。然而“所（业相能，虚空世界众生等所）既妄立、生汝妄能，”：妄能是“转相”，在业相、现相基础上生汝妄能，这个妄能讲，把本然寂照妙明的智光转为能见的妄见，其所便是六粗相了。这是憨山师讲三细相。再看看宣化上人讲三细相：先看“无同异中”：经文有“所既妄立，生汝妄能”，这个所字就是无明意即业相，第一细惑，因为最初一念无明妄动，把整个如来藏真空变成晦昧意、晦昧虚空世界众生。
（三）、空字讲同相，界是异相，即是说在还没有空之同相与界的异相时侯。业相的无明意无明壳讲完了。“炽然成异”：因为妄能是转相见分（即第二细惑），既是见分还无相分叫诸法未成，无有所见，就以业相为所见。但是业相只是一晦昧空，无一物可见，而转相的见分，于定中欲求见之，见之久了出现境界相，这是第三细惑，即空晦暗中，结暗为四大之色。三细相的见分相分，过渡微细，在层层能所中，把本然寂照妙明智光转化为带妄的八识心王了。
勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。把落实正见、消除邪见贯穿到生活工作中，心会清净周遍。
学佛是：找别人好处，忏悔自己不是。直至究竟自在。
心意即潜在的第七识，迁流不断，恒思量，顽劣地一个模式固守执着。不知变化，不知放下，分别识心执情为核心。
无漏戒定慧从何而立？从成佛的法理体诞生，从法界实相生出，即从实相的无上法则一心三藏中生，所以认识乃至觉受亲证本来藏妙真如性，是闻思修中首要见道。
明理是智，明理是福，明理利生，明理解脱。
2022.07.11-07.17
自证见到：越想破见无明，越堕落。
心的根本训练。释迦如来开示：如果众生没有动心意、无有妄想，就彻底地没有无明愚昧及召感的烦恼境相，该多自在洒脱啊！一动微细心意就不是天然本具真觉性了，不动心意不存在糊涂的心神。如果绝对不知道本觉本明的作用，情识胡作非为，分明遗失了“觉湛明性的真体”。这是楞严经中谛理的最精彩一章。
若欲性光挺露求究竟自在，对于顽劣的积厚情执：不直面对，不斗不熬不恼不撞不血不到死地不震，就无震醒，无心阔，无觉受。
一切身病心病及惊恐畏惧睡不好，皆是不良信息影响，有逝世的，有怨亲的，都需要籍佛菩萨大威德神力攝受化解。自己忏悔。
一切障碍皆究竟觉，成法破法不出于此。
心向外求，求天天不应，求地地不灵。若内求诸己，多生福多生智，自强不息。
虚云长老开示：“一念執著萬般皆苦，一念放下萬般自在。”
大德指示如何修心？
跟随虚云禅匠诵读楞严神咒受加持。往昔丛林禅修猛进，如有要求僧众日持楞严咒二十一遍，持续三年。必有大转化。我道场步扬禅德风气，也曾持咒三年，才能有今日变化。持之以恒是法宝。
楞严经中最重要处：（一）一念无明生三细相：业相，现相，转相。彰显藏性随缘、从真（真如门）起妄（生灭门），是说藏性随染缘生起山河大地六凡诸相。启发能知妄返真，闻迷成悟。经文：“若无所明，则无明觉，有所非觉，无所非明。无明又非觉湛明性。性必明，妄为明觉，觉非所明，因明立所，所既妄立，生汝妄能。无同异中，炽然成异…”大德讲解“若无所明则无明觉”一句：如果对天然真心不起无明意就无有无明的明觉心，该多好啊。“有所非觉，无所非明”：打妄想意就不是真觉了。不起无明意就不是妄明。“无明又非觉湛明性，”：如果完全遗失本明，就丢失本觉湛明性的真体了！“性觉必明，妄为明觉，”：第一句讲觉悟义，后讲出流是不觉悟义。
（二）、“觉非所明”：觉字讲只要动心意，堕无明，相当于三细相的业相。“因明立所”：有了加无明意的无明迷惑覆盖绝待真心，后形成对待的所生相，这一“所”字把虚空世界众生的相分内含了，所以说因明立所，相当于起的无明意召感相分，称“现相”。然而“所（业相能，虚空世界众生等所）既妄立、生汝妄能，”：妄能是“转相”，在业相、现相基础上生汝妄能，这个妄能讲，把本然寂照妙明的智光转为能见的妄见，其所便是六粗相了。这是憨山师讲三细相。再看看宣化上人讲三细相：先看“无同异中”：经文有“所既妄立，生汝妄能”，这个所字就是无明意即业相，第一细惑，因为最初一念无明妄动，把整个如来藏真空变成晦昧意、晦昧虚空世界众生。
（三）、空字讲同相，界是异相，即是说在还没有空之同相与界的异相时侯。业相的无明意无明壳讲完了。“炽然成异”：因为妄能是转相见分（即第二细惑），既是见分还无相分叫诸法未成，无有所见，就以业相为所见。但是业相只是一晦昧空，无一物可见，而转相的见分，于定中欲求见之，见之久了出现境界相，这是第三细惑，即空晦暗中，结暗为四大之色。三细相的见分相分，过渡微细，在层层能所中，把本然寂照妙明智光转化为带妄的八识心王了。
勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。把落实正见、消除邪见贯穿到生活工作中，心会清净周遍。
学佛是：找别人好处，忏悔自己不是。直至究竟自在。
心意即潜在的第七识，迁流不断，恒思量，顽劣地一个模式固守执着。不知变化，不知放下，分别识心执情为核心。
无漏戒定慧从何而立？从成佛的法理体诞生，从法界实相生出，即从实相的无上法则一心三藏中生，所以认识乃至觉受亲证本来藏妙真如性，是闻思修中首要见道。
明理是智，明理是福，明理利生，明理解脱。
2022.07.11-07.17
你认为一些很好的向往 可能是别人的恐惧
你认为都应该自强自息 那只是你经历过了
沟通决定了事情发展的关键定论
但 每个人 都有每个人的经历
不要拿着自己的经历阅历 去树立一个框架
每个人的思维方式都是不同的
对于未知事物的发展 三观理解 都将会不同
对于所遇见的人和事 并不要你觉得 而要大家觉得
事情本没有对错 而只是固定了 一个枷锁
你的思维逻辑于不同的思维逻辑不一致 就出现了对错
沟通很重要 千万要“吾日三省吾身” https://t.cn/RBS4O7q
你认为都应该自强自息 那只是你经历过了
沟通决定了事情发展的关键定论
但 每个人 都有每个人的经历
不要拿着自己的经历阅历 去树立一个框架
每个人的思维方式都是不同的
对于未知事物的发展 三观理解 都将会不同
对于所遇见的人和事 并不要你觉得 而要大家觉得
事情本没有对错 而只是固定了 一个枷锁
你的思维逻辑于不同的思维逻辑不一致 就出现了对错
沟通很重要 千万要“吾日三省吾身” https://t.cn/RBS4O7q
#汶川地震十四周年#
还记得那时候我在上高中，桌子在晃动，我以为自己低血糖，后来班里男生大喊地震了。我的腿都站不直了，我们一路跑下教学楼。位于四川的隔壁，我深刻的体会到那种惶恐与无助，何况震区的你们。生命的脆弱，自然灾害的无情，让我们不知所措。在那一场地震中，失去了很多鲜活的生命：有嗷嗷待哺的孩子，有即将步入婚礼殿堂的爱人，有步履蹒跚，耋耄之岁的老人，有疲于奔波的父母，有太多太多……地震发生后，消防人员，武警官兵，白衣天使都是逆行者，他们怕吗？他们也怕，但是他们依旧选择了义无反顾。我还记得那时候，发生地震后，操场上都是学生老师，大家互相安慰着，鼓励着，抽噎声，安慰声……交织在一起，再后来学校就放假了。回到家里，家里街坊邻居都在讨论这场突如其来的地震，妈妈说家里鱼缸的鱼一个劲的往出蹦，小狗一直在叫，其实都是地震时的表现。那时候爸爸每天都在看新闻，关注着。那一年的512是印象无比深刻的一年，每每想起来都觉得害怕，自然灾害面前，人类是那样的手无缚鸡之力，那样的脆弱。今天是2022年的5月12日，已经过去14年了。14年，一个生命已经长成了大孩子。那些逝去的同胞，已经离开我们14年了。岁月失语，惟石能言，今天，让我们虔诚的祈祷，祈祷那些在地震中逝去生命的同胞，天堂里安息️
生命从来都是宝贵而独特的
缅怀逝者，致敬重生
也感谢那些每次冲锋陷阵的逆行者
中华民族历经艰难困苦
依旧带领着亿万同胞在岁月的狂风暴雨中一往无前
作为后辈的我们应该自强自息
尊重生命，尊重自己，尊重义无反顾的每一位奉献者
愿逝者安息
我们没有忘记你们，也从来不会忘记[心][心][心]
还记得那时候我在上高中，桌子在晃动，我以为自己低血糖，后来班里男生大喊地震了。我的腿都站不直了，我们一路跑下教学楼。位于四川的隔壁，我深刻的体会到那种惶恐与无助，何况震区的你们。生命的脆弱，自然灾害的无情，让我们不知所措。在那一场地震中，失去了很多鲜活的生命：有嗷嗷待哺的孩子，有即将步入婚礼殿堂的爱人，有步履蹒跚，耋耄之岁的老人，有疲于奔波的父母，有太多太多……地震发生后，消防人员，武警官兵，白衣天使都是逆行者，他们怕吗？他们也怕，但是他们依旧选择了义无反顾。我还记得那时候，发生地震后，操场上都是学生老师，大家互相安慰着，鼓励着，抽噎声，安慰声……交织在一起，再后来学校就放假了。回到家里，家里街坊邻居都在讨论这场突如其来的地震，妈妈说家里鱼缸的鱼一个劲的往出蹦，小狗一直在叫，其实都是地震时的表现。那时候爸爸每天都在看新闻，关注着。那一年的512是印象无比深刻的一年，每每想起来都觉得害怕，自然灾害面前，人类是那样的手无缚鸡之力，那样的脆弱。今天是2022年的5月12日，已经过去14年了。14年，一个生命已经长成了大孩子。那些逝去的同胞，已经离开我们14年了。岁月失语，惟石能言，今天，让我们虔诚的祈祷，祈祷那些在地震中逝去生命的同胞，天堂里安息️
生命从来都是宝贵而独特的
缅怀逝者，致敬重生
也感谢那些每次冲锋陷阵的逆行者
中华民族历经艰难困苦
依旧带领着亿万同胞在岁月的狂风暴雨中一往无前
作为后辈的我们应该自强自息
尊重生命，尊重自己，尊重义无反顾的每一位奉献者
愿逝者安息
我们没有忘记你们，也从来不会忘记[心][心][心]
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