为什么要称为六根清净呢?
因为六根是六识的工具,作善作恶,固然是出于六识的主张,造成善恶行为的事实,却是在于六根的作用。人之流转于生死轮回的苦海之中,就是由于六根不曾清净,自从无始以来的一切罪业,均由六根所造,比如眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境。
有贪,也必有嗔,贪与嗔,是由无明──烦恼而来,合起来,就是“贪、嗔、痴”的三毒交加,恶多善少,永无出离生死苦海的日子了。
修持解脱道的工夫,不外戒、定、慧的三学,但是,慧的主要根源是戒与定,所以修持的入门工夫,应从身心的两方面着手,一是修身,一是修心。
把不好的念头修理掉,称为修心,修心的主要工夫是禅定;把不好的行为修理掉,称为修身,修身的主要工夫是持戒;持戒的目的是在守护根门──守卫保护住六根的大门,不让坏事从六个根门之中溜进我们的心田,以致种下生死流转的祸苗。
因为,一个凡夫,除了进入禅定的境界而外,就不能没有妄想,妄想是促成六根造业的导火线,佛教的戒律,就是妄想与六根之间的保险丝或灭火器,在戒律的防卫之下,六根才能渐渐地清净,一旦到了六根清净的程度,超凡入圣的境界,也就快要接近了。
事实上,凡是贪逐于物境的受用,总是六根不净,不论是看的、听的、嗅的、吃的、穿的、玩的、用的,只要有了贪取不舍的情形,就是六根不净。因为除了男女及钱财等的问题,都不容易觉察出来,净与不净,也就很少有人细心地注意它了。
如果六根不执六尘,六根不受六尘的支配与诱惑,那么,六根就从六尘之中得到了解脱,解脱了的六根,便是自由的六根,自由的六根,自然可以彼此互用而不分界限了。这个自由的六根,也就是清净的六根,因为自由的六根虽然仍与六尘打交道,但已不受六尘的引诱而造生死的染污之业,所以称为六根清净。
说得明白一些,所谓六根清净,不是没有了六根,而是我们的生理官能,不再随着外境的幻象而转,这就叫做一尘不染──但这绝不是等闲的工夫所能办到的事。
六识发动六根而接触六尘,六尘映入六根而由六识判别及记忆保存,再从六识的记忆保存中显现出来,发动六根贪取六尘,就这样交互回还而造成生生死死之流,六根清净的目的,便在断绝并超越这一生生死死的生命之流。
因为六根是六识的工具,作善作恶,固然是出于六识的主张,造成善恶行为的事实,却是在于六根的作用。人之流转于生死轮回的苦海之中,就是由于六根不曾清净,自从无始以来的一切罪业,均由六根所造,比如眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境。
有贪,也必有嗔,贪与嗔,是由无明──烦恼而来,合起来,就是“贪、嗔、痴”的三毒交加,恶多善少,永无出离生死苦海的日子了。
修持解脱道的工夫,不外戒、定、慧的三学,但是,慧的主要根源是戒与定,所以修持的入门工夫,应从身心的两方面着手,一是修身,一是修心。
把不好的念头修理掉,称为修心,修心的主要工夫是禅定;把不好的行为修理掉,称为修身,修身的主要工夫是持戒;持戒的目的是在守护根门──守卫保护住六根的大门,不让坏事从六个根门之中溜进我们的心田,以致种下生死流转的祸苗。
因为,一个凡夫,除了进入禅定的境界而外,就不能没有妄想,妄想是促成六根造业的导火线,佛教的戒律,就是妄想与六根之间的保险丝或灭火器,在戒律的防卫之下,六根才能渐渐地清净,一旦到了六根清净的程度,超凡入圣的境界,也就快要接近了。
事实上,凡是贪逐于物境的受用,总是六根不净,不论是看的、听的、嗅的、吃的、穿的、玩的、用的,只要有了贪取不舍的情形,就是六根不净。因为除了男女及钱财等的问题,都不容易觉察出来,净与不净,也就很少有人细心地注意它了。
如果六根不执六尘,六根不受六尘的支配与诱惑,那么,六根就从六尘之中得到了解脱,解脱了的六根,便是自由的六根,自由的六根,自然可以彼此互用而不分界限了。这个自由的六根,也就是清净的六根,因为自由的六根虽然仍与六尘打交道,但已不受六尘的引诱而造生死的染污之业,所以称为六根清净。
说得明白一些,所谓六根清净,不是没有了六根,而是我们的生理官能,不再随着外境的幻象而转,这就叫做一尘不染──但这绝不是等闲的工夫所能办到的事。
六识发动六根而接触六尘,六尘映入六根而由六识判别及记忆保存,再从六识的记忆保存中显现出来,发动六根贪取六尘,就这样交互回还而造成生生死死之流,六根清净的目的,便在断绝并超越这一生生死死的生命之流。
#张泽禹[超话]# #张泽禹 第一主唱#
“正因为是一张白纸,才可以随心所欲地描绘地图,一切全在你自己,对你来说,一切都是自由的,在你面前是无限的可能。”
——东野圭吾
我很欣慰泽禹从进公司到现在没有浪费自己的天赋,真的是一个成长的很好的小孩。比张泽禹上一个舞台更好的只有他的下一个舞台。
“正因为是一张白纸,才可以随心所欲地描绘地图,一切全在你自己,对你来说,一切都是自由的,在你面前是无限的可能。”
——东野圭吾
我很欣慰泽禹从进公司到现在没有浪费自己的天赋,真的是一个成长的很好的小孩。比张泽禹上一个舞台更好的只有他的下一个舞台。
东莞704新政的9条分析
2017年东莞出台了第一次限购政策,时隔5年,部分区域的政策回到原点,价格已是“物是人非”!
1、东莞新政根本上还是围绕着“激活市场需求,降低购房成本”的核心方向在落实。
2、本次政策的力度很大,非限购区完全放开,很有魄力很务实。以往的限购政策方向在于限外,而此次的目的是“吸外”,吸引外部资金来激活东莞的市场。东莞松绑楼市,直接对大湾区周边城市(佛山惠州中山珠海)构成竞争,也会分流一小部分深圳的资金。
3、在全国范围内,东莞放松的时间点也是比较靠后,能坚持到今天不容易。并不是说全国的资金都会来这边,而是在全国范围内所有不限购的城市之间,资金可以自由的选择了,那是赤身肉搏靠实力的PK。在东莞范围内,非限购区之间会有竞争,第二梯队的长安虎门,第三梯队的环湖3镇,以及临深,关注度会提高。
4、本次政策划分限购区与非限购区,表面上看直接利好非限购区,实质上也大大利好限购区!以往我们在非限购区房子是占名额的,本次政策就直接把占名额的房子“清零”,本地购房者只要在限购区无房,那么他们就直接获得限购区的购房资格,自然会给限购区带来更多的本地需求。
5、直接目的还是激活需求,激活交易量,外地的买镇区,置换的买限购区,有人愿意买就有人会卖,有置换,同时就有需求进入限购区,形成置换链条,以此激活全盘。
6、形成了置换链条之后,由于限购区(置换链条上游)的供应量短期没法得到补充,所以价格分化会加剧。目前限购区内不同层次产品价格几乎还是扁平化,后续会根据产品力分化。非限购区的虎门、环湖、临深的部分优质楼盘已经出现超跌的,也可以大胆点。
7、划分非限购区的其中一个原因是,下半年还有2次土拍,地块集中在非限购区,希望能为土拍助力一把。
8、首付比例方面,在本次文件当中没有直接体现,传闻这条不会发文。静待后市落地观察。当前的市场行情,不单单是限购政策的原因,而是刚需手上的资金不多,没钱,因此首付比例,无论是首套还是二套,还是认房认贷这一条,后续必须要跟上。
9、放松了限购,总归一定是利好。对于刺激成交量会有一定的作用,但不至于会过火,因为今时今日已经不是东莞一个地级市能够掀起的波浪。但如若起不到作用,那么还会有4.0的版本。但不断地放松政策,刺激需求的终极目的是什么?是我们值得思考的问题。
#东莞##东莞房产#
2017年东莞出台了第一次限购政策,时隔5年,部分区域的政策回到原点,价格已是“物是人非”!
1、东莞新政根本上还是围绕着“激活市场需求,降低购房成本”的核心方向在落实。
2、本次政策的力度很大,非限购区完全放开,很有魄力很务实。以往的限购政策方向在于限外,而此次的目的是“吸外”,吸引外部资金来激活东莞的市场。东莞松绑楼市,直接对大湾区周边城市(佛山惠州中山珠海)构成竞争,也会分流一小部分深圳的资金。
3、在全国范围内,东莞放松的时间点也是比较靠后,能坚持到今天不容易。并不是说全国的资金都会来这边,而是在全国范围内所有不限购的城市之间,资金可以自由的选择了,那是赤身肉搏靠实力的PK。在东莞范围内,非限购区之间会有竞争,第二梯队的长安虎门,第三梯队的环湖3镇,以及临深,关注度会提高。
4、本次政策划分限购区与非限购区,表面上看直接利好非限购区,实质上也大大利好限购区!以往我们在非限购区房子是占名额的,本次政策就直接把占名额的房子“清零”,本地购房者只要在限购区无房,那么他们就直接获得限购区的购房资格,自然会给限购区带来更多的本地需求。
5、直接目的还是激活需求,激活交易量,外地的买镇区,置换的买限购区,有人愿意买就有人会卖,有置换,同时就有需求进入限购区,形成置换链条,以此激活全盘。
6、形成了置换链条之后,由于限购区(置换链条上游)的供应量短期没法得到补充,所以价格分化会加剧。目前限购区内不同层次产品价格几乎还是扁平化,后续会根据产品力分化。非限购区的虎门、环湖、临深的部分优质楼盘已经出现超跌的,也可以大胆点。
7、划分非限购区的其中一个原因是,下半年还有2次土拍,地块集中在非限购区,希望能为土拍助力一把。
8、首付比例方面,在本次文件当中没有直接体现,传闻这条不会发文。静待后市落地观察。当前的市场行情,不单单是限购政策的原因,而是刚需手上的资金不多,没钱,因此首付比例,无论是首套还是二套,还是认房认贷这一条,后续必须要跟上。
9、放松了限购,总归一定是利好。对于刺激成交量会有一定的作用,但不至于会过火,因为今时今日已经不是东莞一个地级市能够掀起的波浪。但如若起不到作用,那么还会有4.0的版本。但不断地放松政策,刺激需求的终极目的是什么?是我们值得思考的问题。
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