〔中吕〕喜春来过普天乐
赵岩[1]
琉璃殿暖香浮细[2]，翡翠帘深卷燕迟[3]。夕阳芳草小亭西，间纳履[4]，见十二个粉蝶儿飞。一个恋花心，一个搀春意[5]，一个翩翻粉翅[6]，一个乱点罗衣，一个掠草飞，一个穿帘戏，一个赶过杨花西园里睡[7]，一个与游人步步相随，一个拍散晚烟，一个贪欢嫩蕊，那一个与祝英台梦里为期[8]。
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#汀说##无大用且有趣之物##梦华录#

宋代的文化与生活方式是历史长河中的一颗璀璨明珠，那时候相对平和的环境和繁荣的经济状况，让整个社会对于“美”有了更深远的理解与阐述，有人在诗词歌赋里追问生命的意义，也有人在点茶、焚香里感受时间的流逝，更有人在绘画中勾勒心中的山水宇宙。✨

南宋人吴自牧在回忆钱塘风物的《梦梁录》里就有写道：“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家。”这其中就点出了宋代文人雅致生活的“四事”（或“四艺”），这在近期大热的热播剧《梦华录》里也得到了体现，想必大家最近也看到N多博主对这些雅事的分享和科普了。[偷笑]

据说现在已经可以看大结局了，但我断断续续才看到16集赵盼儿斗茶阶段，哈哈~不过正好今天发现了一个细节想跟大家分享一下，感觉这个剧的服化道上还是很用心的，比如斗茶时使用的建盏就有体现（盼儿选用的应该是黑釉盏，黑釉的底色也更容易衬托茶色和观察茶痕）。[羞嗒嗒]

宋代是中国茶文化的巅峰，建盏也是在宋代因茶而生的器物，承担着激发最好茶品的最好特征的责任。宋人建盏，最妙之处在于它身上有许多纹样，如苏轼点茶喜欢用的便是兔毫斑盏——“忽惊午盏兔毛斑，打作春瓮鹅儿酒”，细细密密的兔毛，从沿口集中到了盏心，就像春瓮里飘进来了鹅羽，洁白如雪。

宋末元初后，盛极一时的建盏被停烧和废烧，烧制技艺逐渐消失在人们的视线中，到了20世纪80年代才被恢复。传承总会变化，可能如今我们要求恢复大宋审美是不可能的事，毕竟那个时代已经成为历史，并且而今的科技水平，生活节奏都不一样了，但是或许，我们可以通过还原当年的“风雅”，从而感觉到古人的生活，好像离我们也并不遥远。[可爱]

#在岁月中远行# 用了大半天的时间看完了这本书，没有特别多的“一招鲜”而是在这个不确定的时代，老俞用他的文字来记录自己的思考；也让人看到了无论多忙总会花时间陪伴家人的社会人，也让人看到压力下也会感觉异常焦虑的企业家。也感叹，能够博古通今了解历史与背景，诗词歌赋信手拈来，跟走马观花“哇哇哇”的差异。同也让人神往他的经历，远行与阅读～ 希望我们都能「过好每一天」[酷] https://t.cn/R2WxpQa