什么是雷击木吗?雷击木有什么功效

雷击木是指正常生长的树木被雨天的雷劈到,但是树木还存活,被劈到的部分才叫雷击木。如果被劈后树木死掉了,那劈中的部分也不能归为雷击木。因为雷击木的辟邪主要是靠雷电的作用,但是如果树木被雷劈后死去,那就说明被劈的树木并不能储存住雷电里的能量,对于辟邪的作用只能靠树木本身材质而与雷击无关。

在东北的民间,被雷击过的树木称雷击木, 老百姓普遍认为雷击木是上天雷电所劈开,鬼魂深惧之,是最有力度的避邪法物。因为雷公电母的信息留在雷击木上,对邪祟极具震慑力,可以做为住宅的镇宅法物。有些民间的萨满大仙二神们也害怕雷击木,因为萨满身上的“附体”多数是一些冤魂野鬼、狐黄常蟒一类的低级精灵,如果把雷击木拿到大仙二神的周围,他们身上的“鬼神”都会吓得远远的,不管萨满怎么召请,这些“鬼神”也不会附上来。当然,雷击木对这些真有“附体“的真大仙是有震慑作用,现在假的大仙也很多,他们是不怕任何事情的。

老百姓更是认为被雷电击倒的大树具有驱邪作用。因为雷已经把鬼怪邪魔都从这棵树上驱走了,其他鬼祟再见到这棵树木,也不敢靠近它了。所以在东北一带,民间常用绳穿起一块雷击木,戴在小孩手腕上或者挂在脖子上,认为这样孩子就不会“着东西”,并且好养活。

天然雷击木是道家法术中至高无上的神木,具有镇煞避邪的功效。所以道教常以雷击木制作法器,如雷击枣木印和雷击桃木剑!在《万法归宗》一书中,将其称为制作法器的第一圣木。众所周知法器在道教运用是最广泛的,雷击枣木也是道教中不可缺少的,它是道教历代祖师们因为宗教法事活动的需要。由此可见,天然雷击枣木是一种非常神圣的宗教必须的法器材料。

1、天然雷击木不能说的秘密之一:驱邪避灾

天然雷击的枣木由于被雷击过所有具备神灵之气运,如果我们把天然雷击枣木的饰品佩戴在身上,不但可以抵御坏与邪恶之气近身,还可带来祥瑞和幸运。使我们远离灾难和邪气。能够使我们的生活更加平稳安逸。

2、天然雷击木不能说的秘密之二:大仙非常惧怕

天然雷击因为被雷击中过,所以它会含有电流,你佩戴雷击枣木的饰品时,身体敏感部位都可感应到,会出现热麻涨等不同的感觉;如果是一些邪灵“附体”的大仙们,佩戴雷击木会非常难受。

3、天然雷击木不能说的秘密之三:可遇不可求

天然雷击木是非常神圣的,所以想得到它的话不能只依靠钱,钱不是万能的这句话刚好能用到天然雷击枣木的身上;雷击木讲究缘分,如果你和它有缘分,那你就会得到它,它能保佑你的事业顺利,远离歪风邪气,更会起到驱邪避灾的效果;但如果它不属于你,而你强求的话,就算得到了它,它也不可能会给你带来什么好运,反而还可能会对你的身体有害。所以对于天然雷击木来说,我们的态度最好是“命里有时终须有,命里无时莫强求”

密室初體驗~
驚悚之餘倒也不乏趣味
全憑身邊兩大佬帶著
七成時間不敢睜眼 表示刺激無線
解到一半身心俱疲 商量著一起速通了全本
真的怕怕的
一次就好~
之後去了博物館
看到古時文物有些許震撼
更令我喜歡的可能是近代的紙質史料
那時光流逝的痕跡讓我著迷
p6是46憶年前的宇宙圖,不免想到了《三體》的黑暗森裡理論,宇宙中到底是否存在其他文明呢?在我們不知道的情況下絕不可私自發出自己的文明~浪漫且有絲未知的恐懼~
另外 今天走了一整天 累die[泪]

大自然写给人类的情书一

原创 康宾桥 地球村益友 2022-07-12 06:08 发表于山西
收录于合集
#大自然
2 个
#情书
2 个
#生态文明建设
14 个
#底线
15 个
#灵魂
17 个
Theme Du Vercors
音乐:
Nicolas Errèra - Le Papillon

地有东西南北之分
物有阴阳之差异

一缝裂出两重天
一边长风一边静
民间对类似的状况地
常叫阴阳地
实际上
就是一处咫尺之隔出现有非常大的不一样

在不少的民间传说以及人文作品上
那样的自然状况
多被形容成是人间与地狱之门
此处的山体石头
包括同一种植物的生长状况
都呈现着极大的不一样
实际上即非阴阳界口
也非什么酆都城门
它就是大自然鬼斧神工的自然天成
引力作用重力作用阳光照射形成的热气流
在长期的风的作用力下
形成的一种自然局部状况的自然现象
就如崖壁上的那石龙子:
祂休息时会选择在洞口的一面
做别的比如"看风景"时
就会选择另一边

典型的自然地理现象
特殊的自然景观
以下三图
均是未经过后期PS的原图
类似的景观
在山西还有多处
比如乡宁县大宁县的一些山上
就还隐藏分布有散点的小的结冰洞
运气好的话
山上还可见到不算少的摩崖石刻
要不古就有人说山西好风光
那年
因故专门路过云南的上关和下关
寻访起蝴蝶泉怎么成了那样的一种不堪时
卖汾酒的白族女士
也只是轻描淡写的说
蝴蝶泉呀
没得了
早就"回"了
细究之后才知
有相关报道——说
“。。。令人惋惜的是,近十数年,人们已很难看到美丽的蝴蝶盛会,有时,虽有蝴蝶聚集,但数量已少。据当地父老讲:蝴蝶泉边,原有一蓬枝叶茂密、开白花、发清香的茨蓬,花枝缠在横斜泉面的树干上,蝴蝶沿着这些下垂的花枝连成串。如今,茨蓬已除,泉面树干叶枯,加上周围自然环境受到破坏,田野大量使用农药,误伤不少蝴蝶,那连须钩足悬于泉面的奇观,久已不见。看来,只有认真研究蝴蝶生长的规律,加强自然环境的保护,努力保持生态的平衡,才能使迷人的蝴蝶盛会得到恢复和兴盛。。。”
感叹之余
这人的为了漂亮和好看
可谓是惊天地泣鬼神
敢和鬼斧争高低
不惧去与日月拼引力
但结果多只是暂时的赢得到了一知半解上的一些形
并无多少真知
缺乏经得住时间考验的持久性
岂能
不受大自然的惩罚
焉能
不被一些形上的一时的得到而颠狂的得意忘形

通常来讲
野生动植物
大多只是有所选择性的选择自己的需要
只有灵长类
会在自己的必须获得到一些满足之后
仍会充满无尽的好奇心
和无尽的探索欲
若是
在有节制的理性的范围之内
还好

的确是件好事
可惜的是
灵长类的人的欲望
总是远大过了人的理性需要
在建设生态文明和需要保护野生鸟类的事情上
不少的社会人
主观性太过于强盛
许多时候
直接就把人的意志强加给了野生动植物
在要保护野生鸟类上
有意识的广义的故意艺术化了野生鸟类
故意夸大演绎了野生鸟类
把欣赏
和刻意只图为满足人的眼球需要
不惜弄虚作假
在广义的传媒形式的向社会进行广义的普及祂们上
祂们的漂亮和好看意识
竟成了主流
这不是个分析讨论判断题
是已经有了几年并已成为了潮流的有意选择
那样的一种意识和社会的流行氛围
与科学精神不符
与格物理念相悖
与建设生态文明保护野生鸟类的初衷不符
以上论据的依据
无需去到昨天寻找
你就只需要亲自看看在今天的传媒上
尤其是今天的网络形式的传媒上
瞧瞧野生鸟类
在广义的宣传上和广义的科普上
是一种什么位置
是什么价值
2022年7月12号凌晨6点
收录于合集 #大自然

2

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