一生都是修来的，求什么？今日不知明日事，愁什么？得便宜处失便宜，贪什么？食过三寸成何物，谗什么？ 死后一文带不去，悭什么？ 举头三尺有神明，欺什么？ 荣华富贵眼前花，傲什么？ 他家富贵前生定，妒什么？ 前世不修今受苦，怨什么？ 一旦无常万事休，忙什么？——济公和尚《圣训歌》

佛经中说人生有八种苦痛：生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五蕴炽盛。经此八苦纠缠，人的一生才算得上圆满。人生八苦中，前四苦属身所受，后三苦属心所受的痛苦，最后一苦总括身心，为未来得苦之因。因果牵连相续不断，无期痛苦，何日解脱？可不惧哉！

假使生前妄造恶业，堕于三途，其苦更不堪设想矣，正所谓，此生不向空门度，更向何处消此业。皈依三宝的弟子，端能看透生死，念佛必蒙垂接引，赋归极乐亦欣然。皈依佛，皈依法，皈依僧，念佛必蒙垂接引，赋归极乐亦欣然。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《大智度论》云：“具缚凡夫，有大悲心，愿生恶世，救苦众生，无有是处。譬如婴儿不得离母，又如弱羽只可传枝。未证无生法忍者，要须常不离佛也。” ​

一生都是修来的，求什么？今日不知明日事，愁什么？得便宜处失便宜，贪什么？食过三寸成何物，谗什么？ 死后一文带不去，悭什么？ 举头三尺有神明，欺什么？ 荣华富贵眼前花，傲什么？ 他家富贵前生定，妒什么？ 前世不修今受苦，怨什么？ 一旦无常万事休，忙什么？——济公和尚《圣训歌》

佛经中说人生有八种苦痛：生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五蕴炽盛。经此八苦纠缠，人的一生才算得上圆满。人生八苦中，前四苦属身所受，后三苦属心所受的痛苦，最后一苦总括身心，为未来得苦之因。因果牵连相续不断，无期痛苦，何日解脱？可不惧哉！

假使生前妄造恶业，堕于三途，其苦更不堪设想矣，正所谓，此生不向空门度，更向何处消此业。皈依三宝的弟子，端能看透生死，念佛必蒙垂接引，赋归极乐亦欣然。皈依佛，皈依法，皈依僧，念佛必蒙垂接引，赋归极乐亦欣然。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《大智度论》云：“具缚凡夫，有大悲心，愿生恶世，救苦众生，无有是处。譬如婴儿不得离母，又如弱羽只可传枝。未证无生法忍者，要须常不离佛也。” ​

以前在职场中经历过这样的时刻：

被别人扯进鄙视链里，干扰了我在专业探索上的专注，以及他们用来这样的鄙视链否定我通过一系列整合资源获得的保留自我意识的状态和条件。

我当时会去恨那些人，想办法清理这些人对我的干扰……然后，把自己也搭了进去。

在上素因老师的一次课堂过后，我感知到了当时那个时空里的我的“牢笼”。

其实并不是所有人都这样，比如也有一些虽然不明白我的选择但是看到我的能力的人，还不少……但是我被那个“需要表达恨的我”蒙蔽着眼睛，是看不到这些资源的，并且跑去创建那个受害者的迷宫里了。

其实，是我自己同意了别人的鄙视链而去恨，是因为我想要被照顾/被保护而不得，是因为自己恨那些（那个）没有好好照顾我的人（妈妈）。

其实，如果我（内在）不同意，谁也无法阻止我走出“需要被妈妈照顾/保护/认可/肯定/欣赏”的执念（牢笼）走向为自己的一切负起责任的能力。

其实，如果我（内在）不同意，谁也无法阻止我变得更有实力，更有力量且更温和，以及更广阔。

然后我就看到了，那些人（包括我真实的妈妈），其实都没空否定我…………

他们的所思所想和所作所为，仅仅是因为他们正在忙着害怕别人对他们的否定，忙着拯救他们自己的恐惧。

他们如同我一般，
我如同他们一般。

因恐惧，而无明地、无尽地、停不下地、慌不择路地想要逃开空虚/寂寞/死亡感，忙着去啃食五蕴（色、受、想、行、识）炽盛所带来虚幻的存在感，而耗费精力和时间去努力地搭建现实迷宫。