我是个非常非常迟钝的人，竟然在三十一岁的尾巴，在读《黄帝内经》时才忽然明白：钱，对女人来说，意味着男人的保护和供应能力。
这是人类演化几百万年的潜心理。
而在此之前，我竟然一直认为男女应该由爱情、才华、温柔、默契、简朴等元素而结合。提钱，是庸俗的。
文艺青年，对这个世界的认识，很多时候很深邃精准，但很多时候总是蒙着一层烛光般的蒙太奇模糊。
《黄帝内经偶摘》003

禹州千草堂朱四

【穷与文艺】
做文艺的人不能有钱，有钱的文艺人做出的文艺，总是难于避免铜锈气和庸俗气。如果用文艺的铜锈气和庸俗气，与市景的铜锈气和庸俗气比拚，文艺的“二气”肯定敌不过市景的“二气”，必定文艺的从业者还是会受道德底线所约束的，这一点市景的可能无底线，但从时间轴的角度考虑，文艺因为留下了纸与墨迹做为了证据，所以文艺中的铜锈气和庸俗气，对社会风气的破坏性更大。
英国的查尔斯.狄更斯，法国的奥诺雷·德·巴尔扎克，美国的杰克·伦敦、马克·吐温，中国的曹雪芹，都是处于窘迫生活之中的作家，与他们相比，中国的现代作家物质享受太丰富了，所以中国现代的文艺作品铜锈气与庸俗气的“二气”满满，这是物质决定意识的唯物主义必然。
穷，才能出落真正的文艺，是穷让文艺摆脱了物质欲望的贪婪，必定文艺是属于精神世界的。
——20191209[一]《化茧成蝶_琥珀集》.hysl

《白日漫游》这本书简直是当代庸俗文艺青年的写照，这些人自诩为诗人作家，其实对作为创作来源的生活缺乏深刻认识，躲在评价标准主观化的领域来逃避现实的失败。或许文学工作就是容易令人陷入这样的困境里（书里每一篇的主角都是学文学的，做编辑工作的之类的人），容易陷入价值的虚无，方向的迷失。或许是时代的通病，但令人感到厌恶。