#祖师圣诞# 【农历六月廿四日,庆贺神威远镇天尊关圣帝君圣诞】
至心皈命礼。
太上神威,英文雄武,精忠大义,高节清廉,协运皇图,德崇演正。掌道释儒教之权,管天地人才之柄。上司三十六天星辰云汉,下辖七十二地土垒幽酆。秉注生功德,延寿丹书。持定死罪过,夺命黑籍。考察诸佛诸神,监制群仙群职。高证妙果,无量度人。万灵万圣,至上至尊。伏魔大帝,关圣帝君。大悲大愿,大圣大慈,真元显应,昭明翼汉,灵佑天尊。
关圣帝君,即在中国道教神话传说和民间信仰的三国时期蜀国大将----关羽,五虎上将之首,字云长,美须髯,武勇绝伦,与刘备、张飞结义于桃园,即所谓桃园三结义。平定西蜀,督师荆州,曾经大破曹军,他的忠义大节,永垂青史。
关帝有司命禄、佑科举,治病除灾、驱邪避恶,巡察冥司等多种法力。据《三国志》上说:关羽字云长,仪表威武,武艺超群。关帝是一位义结千秋,忠贞不二的英雄好汉,“桃园结义”是江湖义气的楷模,倍受人们崇拜。有幅对联赞曰:汉朝忠义无双士,千古英雄第一人。关帝的前生是龙神转世。《历代神仙通鉴》上说:关帝生前是雷首山泽的龙神,因吸黄河水救济抗旱灾民,得罪天庭,后转世于人,“忠义性成,神圣之质。”
关圣帝君曾在家乡从商,以贩卖布匹为业。生前精於理财之道,最擅长算数记账,曾设簿记法,并发明日清簿,这是一种清楚的记账法,即为现今一般商人所使用的流水账。关公所用的青龙偃月刀,十分锋利,与生意上求“利”同音,求之获“利”。一般合伙做生意,最重义气和信用,关羽信义俱全,因此被後世商人尊为商业守护神,及视他为保佑人们发财的武财神。关帝圣诞为农历六月二十四日。
来源:北京白云观微信
至心皈命礼。
太上神威,英文雄武,精忠大义,高节清廉,协运皇图,德崇演正。掌道释儒教之权,管天地人才之柄。上司三十六天星辰云汉,下辖七十二地土垒幽酆。秉注生功德,延寿丹书。持定死罪过,夺命黑籍。考察诸佛诸神,监制群仙群职。高证妙果,无量度人。万灵万圣,至上至尊。伏魔大帝,关圣帝君。大悲大愿,大圣大慈,真元显应,昭明翼汉,灵佑天尊。
关圣帝君,即在中国道教神话传说和民间信仰的三国时期蜀国大将----关羽,五虎上将之首,字云长,美须髯,武勇绝伦,与刘备、张飞结义于桃园,即所谓桃园三结义。平定西蜀,督师荆州,曾经大破曹军,他的忠义大节,永垂青史。
关帝有司命禄、佑科举,治病除灾、驱邪避恶,巡察冥司等多种法力。据《三国志》上说:关羽字云长,仪表威武,武艺超群。关帝是一位义结千秋,忠贞不二的英雄好汉,“桃园结义”是江湖义气的楷模,倍受人们崇拜。有幅对联赞曰:汉朝忠义无双士,千古英雄第一人。关帝的前生是龙神转世。《历代神仙通鉴》上说:关帝生前是雷首山泽的龙神,因吸黄河水救济抗旱灾民,得罪天庭,后转世于人,“忠义性成,神圣之质。”
关圣帝君曾在家乡从商,以贩卖布匹为业。生前精於理财之道,最擅长算数记账,曾设簿记法,并发明日清簿,这是一种清楚的记账法,即为现今一般商人所使用的流水账。关公所用的青龙偃月刀,十分锋利,与生意上求“利”同音,求之获“利”。一般合伙做生意,最重义气和信用,关羽信义俱全,因此被後世商人尊为商业守护神,及视他为保佑人们发财的武财神。关帝圣诞为农历六月二十四日。
来源:北京白云观微信
#道教法事大师##道教道长##化太岁[超话]##中国道教正一派##婴灵超度儿#
堕胎影响运气
堕胎不光对人体有危害
还会改变一个人的气场,
但是现在堕胎的人却越来越多。
堕胎后,受婴灵影响,你的气场被改变,气运下降,福、寿、禄都有减损,同时因为受气场影响吸引的作用下,堕过胎的人就很容易被聚集到一起。
你身上的气场在消减你的气运,你身边人的堕胎气场也会消减你的气运。
气运就会下降的越来越快,导致你的则运、事业、家庭、健康等受到的影响越来越大。
你以为堕胎甩掉了一个包袱,但是却在无形之中背上了另一个包袱,还要承受其他报复的苦痛。为人、为己都莫要再犯杀生之业。
堕胎影响运气
堕胎不光对人体有危害
还会改变一个人的气场,
但是现在堕胎的人却越来越多。
堕胎后,受婴灵影响,你的气场被改变,气运下降,福、寿、禄都有减损,同时因为受气场影响吸引的作用下,堕过胎的人就很容易被聚集到一起。
你身上的气场在消减你的气运,你身边人的堕胎气场也会消减你的气运。
气运就会下降的越来越快,导致你的则运、事业、家庭、健康等受到的影响越来越大。
你以为堕胎甩掉了一个包袱,但是却在无形之中背上了另一个包袱,还要承受其他报复的苦痛。为人、为己都莫要再犯杀生之业。
#中国道教那些事儿[超话]#
北斗七星与人体之对应,不可不知
依道书太清玉册记载:北斗有七星,主解厄赐福。人之性命皆属本命星官主掌,北斗七星与人体相互对应,人之祸福变化与之息息相关,不可不知。
在道经《云笈七笺·稟生受命部》中言:“在胞之时,三元养育,九气布化,五星为五脏,北斗七星开其七窍。七星降童子,以卫其身。七星之气结为一星,在人头上,去顶三尺。人为善时,则其星光大而明;为恶时,其星冥暗而小。善积则福至,恶积则灾生,星光坠灭,其身死矣。”
1、又曰:“七星降童子,以卫其身”,这里指出了七星会保护人身,在后世有很多说法,把人身的七魄完整看作是邪恶的东西,其实是错误与没有理由的。七星之气会结成一星,在人头顶上三尺,这也是民间“头上三尺有神明”的说法的来历,而光大而明代表善,光冥而暗则小。常为善者,常多得福,常主恶者,常多得灾,也就是这个道理,如果这个光完全消失了,人也就去世了。
这里的七星其实在人体就呼应着人身的七魄,"魄"这个字其实很生动,它是用“白”与“鬼”构成,“鬼”在古代代表的不是现代说的灵体鬼魂,而是一种“诡秘莫测”的事物的形容,而“白”应于西方金色,正应于七数,这也是“魄”这个字构形的意蕴。
为什么为善者就容易得福?因为越善则此光明越显,于是就会主动改善自己的气场,运气就会越来越好,如果常为恶,其实是在自晦光明,所以运气会越来越差。
有人会把这个给误解了,认为为恶者必死得会更快,这个并不符合现实,所以是错误的认识,这个理论是有问题的。
其实这里的话有更深层次的含义,需要一点悟性才能明白,真实情况是颇为复杂的,人做好事,会觉得快乐,精神也很好,做坏事,会觉得抑郁,心里不安,精神也不好了,这个就是光与暗的变化。
2、朝真拜斗,作为道教信仰的重要组成部分,与人的生死祸福有关,北斗星君掌消灾解厄,南斗星君掌延寿施福,故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿的科仪,亦称之为朝真礼斗,除了通过道教朝真礼斗科仪消灾祈福、祛病、延生外。
道家还有一种添油续命真法。添油接命之窍,传统上称为本命七星灯。
所谓七星灯,就是指身内七个大的、关键的、能吸收和转换高维空间生命能量炁光的位。
这七个位,分布在人体,如果站在其左侧观之,就正好是一个斗口朝前下方的北斗七星图案。
其位名称及七星名称分别是:
1.膻中:为贫狼星灯;
2.无目前方虚悬一:巨门星灯;
3.泥丸:为禄存星灯;
4.夹脊:为文曲星灯;
5.命门:为廉贞星灯;
6.丹田炁:为武曲星灯;
7.海底:为天罡星灯;
此本命七,构成人身内本命七星灯,欲点长明灯,当用添油法。
孔明当年用外七星斗法以求续命,岂知尚有七斗星灯在身中,徐庶知时达命潜修得道,乃知内七星灯之妙也。
3、七星灯所主持的七个位,全部是性命双修关键所在。
《丹经》有云:“由此向上一着,千圣秘而不传,后世学徒所以罕闻、罕遇。人若明得此窍,真可以夺神功,改天命。”
七星灯法就是此:“由此向上一首”,千圣秘而不传之法。吾令直泄千古天机,愿诚修者志心朝礼,善待秘法,广度有缘。
特别是老年命体残破者,愿此法助尔勘破生死机关,共品众妙归根之乐。
七星灯法用于添油接命,是以宇宙间灵光灵炁为“油”,以聚灵法之采聚为“添”,以存想、内观寂照为“接”。
欲得长生,先须久视。此久视,就是回光内照,忽忘勿助而接命。七星灯法接命,也就是在炼过聚灵法后,由武火阶段进入文火阶段。
用意念依次序将此七星本命灯点燃,充分消化、吸收所采聚的炁光之“同”。
点灯,是用意念顺七星斗罡次序,先意守膻中;再意守天目前虚悬之一;接着意守泥丸一;再热闹守夹疹、命门、炁、阴跷诸。
这些位中,夹脊是一个关键外,夹脊双关透顶门,修行径路此为尊。前人曾曰:“以其上通天谷,下达尾闾,中通心肾,召摄灵阳,救护命宝,此非修行径路而何?”
夹脊,不是指浅表皮肤下,而是指深层脊髓内为中心的一片区域。在七斗星位上,此处也正处在文曲星位,文曲星乃北斗星之枢星,北斗之转动,皆以此星为中心。夹背在人体之重要位置也从此星位中可见一斑。
北斗七星与人体之对应,不可不知
依道书太清玉册记载:北斗有七星,主解厄赐福。人之性命皆属本命星官主掌,北斗七星与人体相互对应,人之祸福变化与之息息相关,不可不知。
在道经《云笈七笺·稟生受命部》中言:“在胞之时,三元养育,九气布化,五星为五脏,北斗七星开其七窍。七星降童子,以卫其身。七星之气结为一星,在人头上,去顶三尺。人为善时,则其星光大而明;为恶时,其星冥暗而小。善积则福至,恶积则灾生,星光坠灭,其身死矣。”
1、又曰:“七星降童子,以卫其身”,这里指出了七星会保护人身,在后世有很多说法,把人身的七魄完整看作是邪恶的东西,其实是错误与没有理由的。七星之气会结成一星,在人头顶上三尺,这也是民间“头上三尺有神明”的说法的来历,而光大而明代表善,光冥而暗则小。常为善者,常多得福,常主恶者,常多得灾,也就是这个道理,如果这个光完全消失了,人也就去世了。
这里的七星其实在人体就呼应着人身的七魄,"魄"这个字其实很生动,它是用“白”与“鬼”构成,“鬼”在古代代表的不是现代说的灵体鬼魂,而是一种“诡秘莫测”的事物的形容,而“白”应于西方金色,正应于七数,这也是“魄”这个字构形的意蕴。
为什么为善者就容易得福?因为越善则此光明越显,于是就会主动改善自己的气场,运气就会越来越好,如果常为恶,其实是在自晦光明,所以运气会越来越差。
有人会把这个给误解了,认为为恶者必死得会更快,这个并不符合现实,所以是错误的认识,这个理论是有问题的。
其实这里的话有更深层次的含义,需要一点悟性才能明白,真实情况是颇为复杂的,人做好事,会觉得快乐,精神也很好,做坏事,会觉得抑郁,心里不安,精神也不好了,这个就是光与暗的变化。
2、朝真拜斗,作为道教信仰的重要组成部分,与人的生死祸福有关,北斗星君掌消灾解厄,南斗星君掌延寿施福,故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿的科仪,亦称之为朝真礼斗,除了通过道教朝真礼斗科仪消灾祈福、祛病、延生外。
道家还有一种添油续命真法。添油接命之窍,传统上称为本命七星灯。
所谓七星灯,就是指身内七个大的、关键的、能吸收和转换高维空间生命能量炁光的位。
这七个位,分布在人体,如果站在其左侧观之,就正好是一个斗口朝前下方的北斗七星图案。
其位名称及七星名称分别是:
1.膻中:为贫狼星灯;
2.无目前方虚悬一:巨门星灯;
3.泥丸:为禄存星灯;
4.夹脊:为文曲星灯;
5.命门:为廉贞星灯;
6.丹田炁:为武曲星灯;
7.海底:为天罡星灯;
此本命七,构成人身内本命七星灯,欲点长明灯,当用添油法。
孔明当年用外七星斗法以求续命,岂知尚有七斗星灯在身中,徐庶知时达命潜修得道,乃知内七星灯之妙也。
3、七星灯所主持的七个位,全部是性命双修关键所在。
《丹经》有云:“由此向上一着,千圣秘而不传,后世学徒所以罕闻、罕遇。人若明得此窍,真可以夺神功,改天命。”
七星灯法就是此:“由此向上一首”,千圣秘而不传之法。吾令直泄千古天机,愿诚修者志心朝礼,善待秘法,广度有缘。
特别是老年命体残破者,愿此法助尔勘破生死机关,共品众妙归根之乐。
七星灯法用于添油接命,是以宇宙间灵光灵炁为“油”,以聚灵法之采聚为“添”,以存想、内观寂照为“接”。
欲得长生,先须久视。此久视,就是回光内照,忽忘勿助而接命。七星灯法接命,也就是在炼过聚灵法后,由武火阶段进入文火阶段。
用意念依次序将此七星本命灯点燃,充分消化、吸收所采聚的炁光之“同”。
点灯,是用意念顺七星斗罡次序,先意守膻中;再意守天目前虚悬之一;接着意守泥丸一;再热闹守夹疹、命门、炁、阴跷诸。
这些位中,夹脊是一个关键外,夹脊双关透顶门,修行径路此为尊。前人曾曰:“以其上通天谷,下达尾闾,中通心肾,召摄灵阳,救护命宝,此非修行径路而何?”
夹脊,不是指浅表皮肤下,而是指深层脊髓内为中心的一片区域。在七斗星位上,此处也正处在文曲星位,文曲星乃北斗星之枢星,北斗之转动,皆以此星为中心。夹背在人体之重要位置也从此星位中可见一斑。
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