索达吉堪布：只生一次嗔恨心，就足以将所有福德摧毁无余
只生一次嗔恨心，就足以将千劫中所积累的供养佛陀、布施众生、严谨持戒等所有福德摧毁无余。
“一嗔”是指一刹那的嗔恨心，这里的刹那指“成事刹那”，即成办某一件事从头到尾的时间，而不是最细微的“时际刹那”。我们一次性发脾气所产生的嗔恨心，就叫做“一嗔”。
它所摧毁的善根，是一千个劫中，供养布施以及持戒等功德。一念嗔心的过失非常可怕，能够摧毁一千个劫的善法功德。
我们若对有情法和无情法生起嗔恨心，若是上等嗔心，善根则被无余摧毁；若是中等嗔心，善根被净除，只剩下一点点。
若是下等嗔心，则会减低善根，摧毁一部分。由此可知，如果嗔恨心非常严重，善根也可以从根本上断除。
因此，嗔心摧毁善根的程度应视情况而定，有些是彻底摧毁，有些只是摧毁一部分。
当然，我们都希望以菩提心和回向所摄的善根，最好不要被摧毁，如果能摧毁的话，凡夫人很容易生嗔恨心。
有论师就提出这样一个的问题：那凡夫人是不是永远都没有机会解脱了？实际上没有这种过失，为什么呢？虽然嗔恨心的破坏力非常大，但不一定能将所有的善根摧毁无余。
而且在修行的过程中，有些善根的力量比嗔恨更大，如布施、持戒、禅定、智慧等等。
虽然嗔恨心可以摧毁善根，但心的力量不可思议，若以菩提心来摄持，刹那亦能积累无量功德。
有些论师引用《大集经》的教证说：“一滴水融入大海后，大海没有干涸之前，水滴也不会干涸，同样的道理，以菩提心所摄的善根，乃至未得菩提之间都不会耗尽。”
还有些论师引用《华严经》的教证说，菩提心如点金剂，所摄持的善根能摧毁一切，而不为一切所毁。
可见，菩提心摄持的善根不应该被摧毁，因为这是大乘方便所摄的随解脱分善根。
按照无著菩萨的观点来讲，大乘无我智慧和缘众生之菩提心所摄持的善根，一般都不会被摧毁。
另外，有论师还认为，愿菩提心所摄持的善根能被嗔恨心摧毁，而行菩提心所摄的善根不会摧毁。
不管怎么样，我们平时在修行的过程中，自己也应该值得注意。如果没有注意，嗔恨心的力量非常非常强大，一旦摧毁了无始以来的善根，到时候怨天尤人也没有用了。
因为这就是世间规律，完全能了知这一切的，唯有圆满尽所有智和如所有智的遍知佛陀。
宗喀巴大师也在相关论典中说，发菩提心的人若对发菩提心的人生嗔恨心，就会摧毁千劫福德；若对没有发心的凡夫生嗔恨心，就会摧毁百劫福德。
宗喀巴大师又补充道：“一般来讲，无我摄持的善根应该不能摧毁，但这个问题极为深奥，诸智者们务必要详加观察。”
如果像宗大师那样的圣者都要依教证来观察，那么我们一般的凡夫人，以寻伺分别念来完全断定是否能摧毁，肯定是有一定的困难。
但不管怎么样，大家尽量不要产生嗔恨心，即使偶尔产生的话，也要在最快的时间内励力忏悔。
《善说海》里面也说得比较明显，如果未以后悔心、忏悔心摄持，这种嗔恨心才能摧毁自己的善根，否则不一定有这么大的力量。
所以，每个大乘行人应该了解，如果对某某对境产生了强烈的嗔恨心，最好在过夜之前，马上去忏悔。
因为这件事情还没有圆满，生嗔恨心的成事刹那还没有过，自己若能诚心忏悔的话，善根就不会被摧毁。
《经集论》中引用《三摩地王经》的教证说：“互相若生嗔恨者，净戒广闻不能救，参禅住静不能救，布施供佛亦无救。”
一旦产生嗔恨心，广闻多学也好，戒律清净也好，依止寂静地方也好，上供下施也好，都会对它无济于事，这是谁都不愿意的。
倘若嗔恨心特别大，很多善根就没有保证了，所以大家一定要注意！
嗡嘛呢叭咪吽
只生一次嗔恨心，就足以将千劫中所积累的供养佛陀、布施众生、严谨持戒等所有福德摧毁无余。
“一嗔”是指一刹那的嗔恨心，这里的刹那指“成事刹那”，即成办某一件事从头到尾的时间，而不是最细微的“时际刹那”。我们一次性发脾气所产生的嗔恨心，就叫做“一嗔”。
它所摧毁的善根，是一千个劫中，供养布施以及持戒等功德。一念嗔心的过失非常可怕，能够摧毁一千个劫的善法功德。
我们若对有情法和无情法生起嗔恨心，若是上等嗔心，善根则被无余摧毁；若是中等嗔心，善根被净除，只剩下一点点。
若是下等嗔心，则会减低善根，摧毁一部分。由此可知，如果嗔恨心非常严重，善根也可以从根本上断除。
因此，嗔心摧毁善根的程度应视情况而定，有些是彻底摧毁，有些只是摧毁一部分。
当然，我们都希望以菩提心和回向所摄的善根，最好不要被摧毁，如果能摧毁的话，凡夫人很容易生嗔恨心。
有论师就提出这样一个的问题：那凡夫人是不是永远都没有机会解脱了？实际上没有这种过失，为什么呢？虽然嗔恨心的破坏力非常大，但不一定能将所有的善根摧毁无余。
而且在修行的过程中，有些善根的力量比嗔恨更大，如布施、持戒、禅定、智慧等等。
虽然嗔恨心可以摧毁善根，但心的力量不可思议，若以菩提心来摄持，刹那亦能积累无量功德。
有些论师引用《大集经》的教证说：“一滴水融入大海后，大海没有干涸之前，水滴也不会干涸，同样的道理，以菩提心所摄的善根，乃至未得菩提之间都不会耗尽。”
还有些论师引用《华严经》的教证说，菩提心如点金剂，所摄持的善根能摧毁一切，而不为一切所毁。
可见，菩提心摄持的善根不应该被摧毁，因为这是大乘方便所摄的随解脱分善根。
按照无著菩萨的观点来讲，大乘无我智慧和缘众生之菩提心所摄持的善根，一般都不会被摧毁。
另外，有论师还认为，愿菩提心所摄持的善根能被嗔恨心摧毁，而行菩提心所摄的善根不会摧毁。
不管怎么样，我们平时在修行的过程中，自己也应该值得注意。如果没有注意，嗔恨心的力量非常非常强大，一旦摧毁了无始以来的善根，到时候怨天尤人也没有用了。
因为这就是世间规律，完全能了知这一切的，唯有圆满尽所有智和如所有智的遍知佛陀。
宗喀巴大师也在相关论典中说，发菩提心的人若对发菩提心的人生嗔恨心，就会摧毁千劫福德；若对没有发心的凡夫生嗔恨心，就会摧毁百劫福德。
宗喀巴大师又补充道：“一般来讲，无我摄持的善根应该不能摧毁，但这个问题极为深奥，诸智者们务必要详加观察。”
如果像宗大师那样的圣者都要依教证来观察，那么我们一般的凡夫人，以寻伺分别念来完全断定是否能摧毁，肯定是有一定的困难。
但不管怎么样，大家尽量不要产生嗔恨心，即使偶尔产生的话，也要在最快的时间内励力忏悔。
《善说海》里面也说得比较明显，如果未以后悔心、忏悔心摄持，这种嗔恨心才能摧毁自己的善根，否则不一定有这么大的力量。
所以，每个大乘行人应该了解，如果对某某对境产生了强烈的嗔恨心，最好在过夜之前，马上去忏悔。
因为这件事情还没有圆满，生嗔恨心的成事刹那还没有过，自己若能诚心忏悔的话，善根就不会被摧毁。
《经集论》中引用《三摩地王经》的教证说：“互相若生嗔恨者，净戒广闻不能救，参禅住静不能救，布施供佛亦无救。”
一旦产生嗔恨心，广闻多学也好，戒律清净也好，依止寂静地方也好，上供下施也好，都会对它无济于事，这是谁都不愿意的。
倘若嗔恨心特别大，很多善根就没有保证了，所以大家一定要注意！
嗡嘛呢叭咪吽
早上不要排队等电梯，非要拉我爬楼梯。结果发现，爬楼梯真的好累！[嘻嘻]
早餐我们吃酸奶拌麦片，午餐她胃口可好了。因为中午吃的她最喜欢的老酸菜巴沙鱼片，满满一盒饭只剩下一点点。
午休时间和我挤在我的折叠床上一起睡觉
此刻我上班，她就乖乖的在旁边画画，看书，玩ipd。
她说喜欢和妈妈在一起。她真的是天使宝贝，从小到大都是的。我是个有福气的妈妈。[爱你][心][心][心]
早餐我们吃酸奶拌麦片，午餐她胃口可好了。因为中午吃的她最喜欢的老酸菜巴沙鱼片，满满一盒饭只剩下一点点。
午休时间和我挤在我的折叠床上一起睡觉
此刻我上班，她就乖乖的在旁边画画，看书，玩ipd。
她说喜欢和妈妈在一起。她真的是天使宝贝，从小到大都是的。我是个有福气的妈妈。[爱你][心][心][心]
Kyo Kaneko（金子 鏡）
＜分类＞元气少年
＜简介＞
异能学科ILUNA一年级学生。
性格非常开朗。把让人快乐，让大家欢笑作为第一目标。
Maria Marionette（マリア マリオネット）
＜分类＞厨二病人偶
＜简介＞
异能学科ILUNA一年级学生。
数百年孤独之后进化成人类的人偶。因为容易被周围的人感化，所以很容易做出奇怪的行动，但本人很善良。
Aster Arcadia（アスター アルカディア）
＜分类＞天人
＜简介＞
异能学科ILUNA 2年级学生。
生于太古超新星的天人。
虽然人们对他的记忆只剩下一点点，但他强烈地希望在宇宙中传播幸福。
Aia Amare（アイア アマレ）
＜分类＞少女天使
＜简介＞
异能学科ILUNA 2年级学生。
为了从天界观测人类而降临的天使般的少女。与文静的外表相反，有着喜欢恶作剧的一面。
Ren Zotto（レン ゾット）
＜分类＞外星人王子
＜简介＞
异能学科ILUNA 3年级学生。
来自异世界的凶恶的异星王子。他决心运用自己独特的音色，征服地球。
Scarle Yonaguni（スカーレ ヨナグニ）
＜分类＞妖女
＜简介＞
异能学科ILUNA 3年级学生。
优雅而成熟的魅惑女性。那妖艳的美丽，像她绯红的手杖一样闪耀。
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