#思维无常#
为什么我们常常会让自己变得那么忙?为什么我们常常那么不知足,总是要去抓取东西呢?最主要的原因就是我们不知道无常,而且以为这一切是恒常、真实的,会不断的想要夺取、占有它。
所以,观修无常,让你能看到平常执着一切恒常、真实的东西本质其实是假的,并不真实的、是无常的,这个时候你就会知足了。当你知足,就不会再向外,这个时候心就很容易能安定下来。
为什么我们常常会让自己变得那么忙?为什么我们常常那么不知足,总是要去抓取东西呢?最主要的原因就是我们不知道无常,而且以为这一切是恒常、真实的,会不断的想要夺取、占有它。
所以,观修无常,让你能看到平常执着一切恒常、真实的东西本质其实是假的,并不真实的、是无常的,这个时候你就会知足了。当你知足,就不会再向外,这个时候心就很容易能安定下来。
人的生命需要被具体化,人类社会呈现出来的视觉化的一切,不过是让生命得以具体化的工具,人们被自己创造的影像所迷惑,逐渐遗忘了生命的本质,其实是看不见的那些部分,那些藏生命深处产生了连接、滋养、升华的那些部分。——《半山文集》
其实,做什么事,如果能够去愉悦到灵魂深处的自己,也就能带给别人灵魂深处的愉悦。当然,前提是这些人也正在关注和探究着自己的灵魂。故,一个灵魂能取悦另一个灵魂,既需要福气,也需要运气。——《半山文集》
对于一个人来说,这世上的任何事物都不是用来评判的,是用来全身心投入去体验的。“判断”的真正用途,不过只是值得去体验或是不值得去体验。不过,“值不值得”这样的语境,仍值得商榷,人生本就是偏见在前,正见常常需要等到:多年以后。发生在自己身上的事情,没有一件是不值得的。——《半山文集》 https://t.cn/z809a76
其实,做什么事,如果能够去愉悦到灵魂深处的自己,也就能带给别人灵魂深处的愉悦。当然,前提是这些人也正在关注和探究着自己的灵魂。故,一个灵魂能取悦另一个灵魂,既需要福气,也需要运气。——《半山文集》
对于一个人来说,这世上的任何事物都不是用来评判的,是用来全身心投入去体验的。“判断”的真正用途,不过只是值得去体验或是不值得去体验。不过,“值不值得”这样的语境,仍值得商榷,人生本就是偏见在前,正见常常需要等到:多年以后。发生在自己身上的事情,没有一件是不值得的。——《半山文集》 https://t.cn/z809a76
我倒觉得宗教的本质是反人类。
人是一切社会关系的总和,而宗教却在宣扬死后世界的美好,而活着是“赎罪”——那意思就是活着本身就是罪过了,不然你赎啥罪[挖鼻]
既然否定人的主观能动性,那就是在否定人的本质,也就是反对作为【人】的生命这一现实。
寻求精神超脱?物质决定意识、意识具有能动作用这话但凡上过小学都会背了吧?“肉体”这个物质基础都没了,更没有大脑去构建精神世界和意识形态的框架啦[二哈]
怪不得马克思批判起宗教一点都不嘴下留情[允悲]
人是一切社会关系的总和,而宗教却在宣扬死后世界的美好,而活着是“赎罪”——那意思就是活着本身就是罪过了,不然你赎啥罪[挖鼻]
既然否定人的主观能动性,那就是在否定人的本质,也就是反对作为【人】的生命这一现实。
寻求精神超脱?物质决定意识、意识具有能动作用这话但凡上过小学都会背了吧?“肉体”这个物质基础都没了,更没有大脑去构建精神世界和意识形态的框架啦[二哈]
怪不得马克思批判起宗教一点都不嘴下留情[允悲]
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