印度古老哲学如何看待金钱和富足？

练冥想、禅修是不是一定要放弃对金钱的欲望？
为什么金钱还是填补不了内心的空虚？
印度哲学又可以怎样帮助我们更好地看待赚钱这件事？
苦行者又是如何对待金钱、理解富足的？

人天生具有产生“满足感”的能力，如何用物质财富创造内心的满足，而不是导向消费的空虚？
在现代印度教的践行者看来，印度教其实就是一种“传统的生活方式”。
它为印度教徒规定了四种正当的“人生目标”（Purusarthas）：
达摩（dharma, 意为“伦理”和“义务”）
阿尔塔（Artha，意为“富足”和“工作”）
卡玛（kama，意为“情感”和“情欲”）
摩克沙（moksha，意为“解脱”和“摆脱轮回”）。
这四种人生目标都被认为是重要的，但达摩的重要性被认为高于阿尔塔和卡玛，而摩克沙则被认为是人生的终极理想。

在不违反伦理和义务的前提下，可以充分享受富足和工作带来的丰盛，也可以充分享受人间的爱和欲望。所有的财富的评判标准都源自内心的满足和丰盛。
那如何让自己变得丰盛呢？最最重要的是知足感恩，懂得分享，给予的越多，得到的越多，只有内心懂得满足，内心丰富，智慧的人才可能得到真正的丰盛。#春日新能量##身心灵成长#
与这种人生目标理论相联，现代印度教还提出了人生的“四行期”（Ashrama）理论，它把人生划分为前后相续的四个阶段：梵行期（Brahmacharya，学生期）、持家期（Grihastha，成年后的家庭生活阶段）、休隐期（Vanaprastha，退休阶段）和遁世期（Sannyasa，苦修以求解脱的阶段）。每一个人生阶段都有相应的伦理、责任和义务，对四种人生目标的侧重程度也各不相同，而且各个人生阶段都被看作是通往最终解脱的不同台阶。这种人生图式的一个引人注目的特征是：它不是家庭本位的。它没有把家庭生活和相关的世俗利益置于中心位置，尽管在这种人生图式中，阿尔塔和卡玛都是“正当的”人生目标，而持家期在人生的四个阶段中也占有特别重要的地位。但对于印度教倡导的最高人生理想——摩克沙来说，遁世期的苦修生活则被认为具有更直接和更重要的意义。因而，那些在度过梵行期就直接出家修行从而过着僧侣般生活的印度教徒，在印度受到特别的推崇和尊重。

2005年的5月7日，站台中国正式举办了草场地空间的第一个展览，我们在此分享站台中国成长的十五年历程，将按年度推出十五期展览回顾，感谢这十五年来所有相伴的你们。

本期我们回顾站台中国的2006年，点击以下网页链接即可跳转：
https://t.cn/A6znCdat

@ArtBasel巴塞尔艺术展 @Artha象外 @artnet @芭莎艺术 @凤凰艺术artifeng @Hi艺术 @燃点randian @TANC艺术新闻中文版 @雅昌带你看展览 @艺术银行 @画刊-今日中国美术 @网易艺术 @中国当代艺术文献 @艺术财经 @艺术论坛Artforum @中间美术馆 @北京民生现代美术馆 @Cc-主义 @单向街图书馆 @Frieze弗里兹艺术博览会 @画廊杂志 @荐见 @金融博物馆艺术中心 @墙艺术-WallArt @上海当代艺术馆MoCAShanghai @收藏拍卖杂志 @UCCA尤伦斯当代艺术中心 @肖戈 @余德耀基金会 https://t.cn/RJZ8XTx https://t.cn/RJZ8XTx

【印度航天初创公司Agnikul获得320万美元pre-A轮融资，pi Ventures领投】#动点快讯# 印度航天初创公司 Agnikul 近日宣布，获得320 万美元 pre-A 轮融资。本轮融资由 pi Ventures 领投，Artha Ventures、LetsVentures、Globevestor、CIIE（Centre for Innovation Incubation and Entrepreneurship）、Speciale Invest，以及 LionRock Capital CEO Hari Kumar 参投。据了解这笔融资将用于进行更多地面测试和装配工序，以及扩大其团队规模。Agnikul 成立于 2017 年，是一家从印度理工学院马德拉斯分校孵化出的初创公司，主要业务为低成本卫星运载火箭的研发。