歌手Troye Sivan的家
出生于南非、自幼在澳大利亚西部珀斯长大的Troye Sivan,拥有超越年龄的从容与洞察力。对于这个饱含田园诗意的 家,他的关注点落在感觉而非形式上。Troye Sivan称他对设计的“敏感”来源于珀斯的平和与简单,那是一个偏远得与世隔绝但享有无尽阳光的城市。
#TroyeSivan[超话]# #花园住宅# #家居[超话]# #空间# #设计#
出生于南非、自幼在澳大利亚西部珀斯长大的Troye Sivan,拥有超越年龄的从容与洞察力。对于这个饱含田园诗意的 家,他的关注点落在感觉而非形式上。Troye Sivan称他对设计的“敏感”来源于珀斯的平和与简单,那是一个偏远得与世隔绝但享有无尽阳光的城市。
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世界卫生组织近日对全球#新型冠状病毒#疫苗接种策略进行了更新,将医务工作者和最高风险人群的目标接种率提升至100%,同时提出加快研发新一代疫苗的目标。
世卫组织表示,新冠疫苗的接种是历史上规模最大与速度最快的疫苗接种进程。截至目前,全球已累计接种超过120亿剂新冠疫苗,几乎覆盖到了每个国家和地区,这也让各国的疫苗接种率平均达到60%。但是,在低收入国家,仅有28%的年长人群和37%的医务工作者完成了基础接种。在27个尚未启动加强针或者额外剂量接种的世卫组织会员国当中,有11个都是低收入国家。
世卫组织强调,在继续实现为70%人口接种新冠疫苗的进程中,各国应当优先确保医务工作者与最脆弱群体的全覆盖。最脆弱群体包括年龄在60岁以上的人群、免疫功能受损者或有潜在健康状况的人群。同时,加快开发能够大幅减少2019冠状病毒传播的改良疫苗并确保公平分发是当前的优先事项。
了解更多信息:https://t.cn/A6aE7GpF
儿基会图片
世卫组织表示,新冠疫苗的接种是历史上规模最大与速度最快的疫苗接种进程。截至目前,全球已累计接种超过120亿剂新冠疫苗,几乎覆盖到了每个国家和地区,这也让各国的疫苗接种率平均达到60%。但是,在低收入国家,仅有28%的年长人群和37%的医务工作者完成了基础接种。在27个尚未启动加强针或者额外剂量接种的世卫组织会员国当中,有11个都是低收入国家。
世卫组织强调,在继续实现为70%人口接种新冠疫苗的进程中,各国应当优先确保医务工作者与最脆弱群体的全覆盖。最脆弱群体包括年龄在60岁以上的人群、免疫功能受损者或有潜在健康状况的人群。同时,加快开发能够大幅减少2019冠状病毒传播的改良疫苗并确保公平分发是当前的优先事项。
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呻吟语作者吕坤 卷二•乐集•修身
却是道理。彼不好名者,舜乎?跖乎?果舜耶,真加于好名一等矣;果跖耶,是不好美名而好恶名也。愚悲世之人以好名沮君子,而君子亦畏好名之讥而自沮,吾道之大害也,故不得不辨。凡我君子,其尚独复自持,毋为哓哓者所撼哉。
大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。
古之居民,上者治一邑则任一邑之重,治一郡则任一郡之全,治天卞则任天下之重。朝夕思虑其事,日夜经纪其务,一物失所不遑安席,-事失理不遑安食。限于才者求尽吾心,限于势者求满吾分。不愧于君之付托、民之仰望,然后食君之禄,享民之奉,泰然无所歉,反焉无所傀,否则是食浮于功也,君子耻之。
盗嫂之诬隽不疑,挝妇翁之诬第五伦,皆二子之幸也。何者?诬其所无,无近似之迹也,虽不辨而久则自明矣。或曰:“使二于有嫂有妇翁,办当辨否?”曰:“嫌疑之迹,君子安得不辨?予所否者,天厌之。天厌之,若付之无言,是与马偿金之类也,君子之所恶也。故君子不洁已以病人,亦不自污以徇世。”
听言不爽,非圣人不能。根以有成之心,蜚以近似之语,加之以不避嫌之事,当仓卒无及之际,怀隔阂难辨之恨,父子可以相贼,死亡可以不顾,怒室阋墙,稽唇反目,何足道哉!
古今国家之败亡,此居强半。圣人忘于无言,智者照以先觉,资者熄于未着,刚者绝其口语,忍者断于不行。非此五者,无良术矣。
荣辱系乎所立。所立者固,则荣随之,虽有可辱,人不忍加也;所立者废,则辱随之,虽有可荣,人不屑及也。是故君子爱其所自立,惧其所自废。
掩护勿攻,屈服勿怒,此用威者之所当知也;无功勿赏,盛宠勿加,此用爱者之所当知
却是道理。彼不好名者,舜乎?跖乎?果舜耶,真加于好名一等矣;果跖耶,是不好美名而好恶名也。愚悲世之人以好名沮君子,而君子亦畏好名之讥而自沮,吾道之大害也,故不得不辨。凡我君子,其尚独复自持,毋为哓哓者所撼哉。
大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。
古之居民,上者治一邑则任一邑之重,治一郡则任一郡之全,治天卞则任天下之重。朝夕思虑其事,日夜经纪其务,一物失所不遑安席,-事失理不遑安食。限于才者求尽吾心,限于势者求满吾分。不愧于君之付托、民之仰望,然后食君之禄,享民之奉,泰然无所歉,反焉无所傀,否则是食浮于功也,君子耻之。
盗嫂之诬隽不疑,挝妇翁之诬第五伦,皆二子之幸也。何者?诬其所无,无近似之迹也,虽不辨而久则自明矣。或曰:“使二于有嫂有妇翁,办当辨否?”曰:“嫌疑之迹,君子安得不辨?予所否者,天厌之。天厌之,若付之无言,是与马偿金之类也,君子之所恶也。故君子不洁已以病人,亦不自污以徇世。”
听言不爽,非圣人不能。根以有成之心,蜚以近似之语,加之以不避嫌之事,当仓卒无及之际,怀隔阂难辨之恨,父子可以相贼,死亡可以不顾,怒室阋墙,稽唇反目,何足道哉!
古今国家之败亡,此居强半。圣人忘于无言,智者照以先觉,资者熄于未着,刚者绝其口语,忍者断于不行。非此五者,无良术矣。
荣辱系乎所立。所立者固,则荣随之,虽有可辱,人不忍加也;所立者废,则辱随之,虽有可荣,人不屑及也。是故君子爱其所自立,惧其所自废。
掩护勿攻,屈服勿怒,此用威者之所当知也;无功勿赏,盛宠勿加,此用爱者之所当知
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