生命是一次旅行，
没机会选择，
就已经启程，
终点确飘忽不定。
旅途中，
无数张面孔，
有人擦肩而过，
有人结伴同行。
家人亲朋，
都有各自的宿命，
在期盼中聚散，
在轮回中再次重逢。
心念的能量，
可以填满整个时空，
你看不见，
也不为所动。
你拥有的爱，
夹杂着无明，
分不清是贪欲？
还是被裹挟的冲动？
你怀的恨，
也一样混沌不清，
走不出执念？
还是只因无法共情？
爱，
并不专一，
你的爱里，
伴随着恨意和同情。
恨，
也不专一，
你的恨里，
参杂着爱的踪影。
领悟了出世的智慧，
为了入世的修行，
这条路上，
每个人，
注定独行。
一觉同学
2021.10.25于北京
#我的佛系生活#
没机会选择，
就已经启程，
终点确飘忽不定。
旅途中，
无数张面孔，
有人擦肩而过，
有人结伴同行。
家人亲朋，
都有各自的宿命，
在期盼中聚散，
在轮回中再次重逢。
心念的能量，
可以填满整个时空，
你看不见，
也不为所动。
你拥有的爱，
夹杂着无明，
分不清是贪欲？
还是被裹挟的冲动？
你怀的恨，
也一样混沌不清，
走不出执念？
还是只因无法共情？
爱，
并不专一，
你的爱里，
伴随着恨意和同情。
恨，
也不专一，
你的恨里，
参杂着爱的踪影。
领悟了出世的智慧，
为了入世的修行，
这条路上，
每个人，
注定独行。
一觉同学
2021.10.25于北京
#我的佛系生活#
今天回答一个妹妹关于“下辈子不想再做人”的问题，随喜赞叹她为众生请法。
我们来看她的问题【老师，我看到您微博底下有妹妹留言说只想过完这辈子不想有下辈子，您回复的是“傻话”。我想请法让您给解答一下这为什么是在说傻话呢？我一直觉得人生活着没什么意思，痛苦的时日多于开心的，也想着这辈子早点过完，不要再有下一世了。换句话说甚至这辈子都不想出生。】她们就是，想这辈子过完别想有下辈子，但是老师上次在评论里回答一个妹妹这是傻话，她就很奇怪。
很多人想“这辈子过完，不想有下辈子，不想有下一世，甚至这辈子都不想出生”这样的念头是有的，但是这个念头和想法，它是背离宇宙大道的。例如你已经活在这个世界上，那你也是生命体，你也是有能量的，你每天的工作，每天和人交际等等，这些都是能量。不管你死的时候，到底是个怎样能量层级的人，但你肯定也是有能量的。那么，宇宙的规则是，不可能让你的能量在你死后，就这么湮灭于宇宙。打个比方，你有150分的能量，你死亡后，也只是躯体，你还是有意识和灵魂的嘛，这个意识和灵魂，这个150分的能量，不可能湮灭于宇宙，就这么消失了。这150分的能量，就凭空消失在这个宇宙，不现实。那这150分的能量，还是要找地方投胎的，因为能量是要转化的呀，所以人死要投胎。不投胎，这能量就变成孤魂野鬼了，就是不好的去处。
大家注意了，你死了，只是躯体死了，你的灵魂没有死，那么灵魂肯定是存在宇宙的，这个存在也是“能量”的形式，宇宙是有规则的，不会让任何人的灵魂彻底消失，从未存在过。为什么呢？你活着，你有父母家人，亲朋好友，你有一个生活圈子，这些人都认识你，他们的记忆和灵魂储存的信息里也有你，他们死的时候，还是会记得你的。假设你的灵魂在人世间，像从未存在过一样，必须把所有认识你的人，他们记忆里和灵魂里关于你的信息彻底铲除，就是所有和你打过交道的人，都忘记了有你这么个存在。那这样的工作量太大了，宇宙要帮你抹除掉所有认识你的人的记忆和神识。你算什么东西？宇宙要帮你做这种事啊？
所以人死后，暂时会以能量的形式存在。但为什么要尽快投胎呢。因为人的能量是会衰减的，不稳定，很容易没过一段时间就消散了。但消散了，也不是不存在。假设你死的时候，意识能量层级是150分，消散了一段时间，你执意不投胎，就会下降到50分的能量，那么你本来也许可以投生在人道，消散后，你只能投胎去饿鬼道之类的三恶道了，不然就是地缚灵。
所以哪怕你死后，拖着不投胎，也只不过是把自己折腾的很惨。从本来能做人，甚至能做动物，到最后只能去地狱道和饿鬼道。六道轮回是自然规律，地藏经就说了【是诸众等，久远劫来，流浪生死，六道受苦，暂无休息。以地藏菩萨广大慈悲，深誓愿故，各获果证。既至忉利，心怀踊跃，瞻仰如来，目不暂舍。】经历六道轮回，不是你想不想的问题，我不想有下辈子，我就没有下辈子。那你和宇宙是什么关系啊？宇宙要费多大的能量抹除所有认识你的人的记忆和神识，让他们死后，记忆里都没有你的存在。所以说话，也要掂掂自己几斤几两，这也不是你能控制的事情。
这个世界上，只有一种人，祂是不需要再入六道轮回的，因为祂已经入“无余涅槃”了，不生不灭不垢不净不增不减，祂的能量不会消失，也超脱三界外，不在五行中了，这就是佛祖。所以只有佛祖级别的，不需要再投胎，没有下辈子了，因为祂已经证果了，祂永远都是佛祖了，祂还有什么下辈子，下辈子依然还是佛祖。大菩萨也是如此，其实能往生去西方极乐世界的众生，也是不退转的菩萨了，既然不退转，下辈子下下辈子，都在西方极乐世界修行，直到证得阿耨多罗三藐三菩提。
如果你这辈子，修的还不错，临死的时候能量分挺高的，那你可以去三善道，天人道，阿修罗道，人道。修的一般般，不咋地好，那只能流转去三恶道，就是地狱道、饿鬼道、畜生道。很多妹妹说下辈子不想做人了，那你想做什么？阿修罗还是天人，或是饿鬼地狱畜生？除非你修佛，往生西方极乐世界，下辈子就是不退转的菩萨了，在那里修行，直到证果，那时候你几辈子，几十辈子，几亿年，几十亿年，都在极乐世界，修行。就不用一辈子又一辈子的持续投胎，循环往复，轮转六道，永无休息。
如果认为人间苦，下辈子不想做人，这个愿望后面应该跟的是“希望往生西方极乐世界”，这样就不会有“六道轮回”的下辈子了。假设不是发愿往生，没有好好修行，这样的心念就是比较低级的，冷淡悲伤痛苦，意识能量层级也就是50到75之间。那下辈子投胎，可能去畜生道做动物。然后在畜生道做动物，也觉得苦。能量更低，下辈子临死的时候是25到50之间，那可能是饿鬼道做饿鬼了。下下辈子做饿鬼的时候，结束了能量更低，只有10到25分，那么下下下辈子就去地狱道了，你已经没有任何面孔了。你们可以想到，就是人变成丧尸的状态，没有什么神智之类的，只知道“吃”。然后就是在地狱道里，因为能级到了10分左右，也许会下降到-10分，-20分，-50分，诸位想想，0到200分已经是宇宙里的负能量，0分以下的真正负分，这多可怕。可能就是地狱道里，极其下面的恶鬼。也就是说，假设抱着这样的心念，又不向往西方极乐世界，可能过了三辈子，你就沉在地狱道最底下了，那时候你也不是你了，在畜生道里的时候，可能保留了你这辈子的半张脸，在饿鬼道的时候，你已经没有脸了，只是一团黑气而已。
所以诸位妹妹，千万别有不符合逻辑的想法，下辈子不想做人，那你就争取往生西方极乐世界，或者给自己修的好一些，不想去西方极乐世界，你想想，下辈子继续做人，或者能去天人道，这也是一种福报了，这该珍惜啊。其实下辈子能继续做人，这样的机会已经是“三善道”，好的去处之一了，有这样的机会，还不珍惜，也是愚昧。
人间太苦，那争取吧，往生佛国，去西方极乐世界，去东方净琉璃世界，去妙香佛国，这都可以，往生佛国，以后就都做不退转的菩萨，就没有轮转六道之苦，这是唯一的出路了。
祝好！
我们来看她的问题【老师，我看到您微博底下有妹妹留言说只想过完这辈子不想有下辈子，您回复的是“傻话”。我想请法让您给解答一下这为什么是在说傻话呢？我一直觉得人生活着没什么意思，痛苦的时日多于开心的，也想着这辈子早点过完，不要再有下一世了。换句话说甚至这辈子都不想出生。】她们就是，想这辈子过完别想有下辈子，但是老师上次在评论里回答一个妹妹这是傻话，她就很奇怪。
很多人想“这辈子过完，不想有下辈子，不想有下一世，甚至这辈子都不想出生”这样的念头是有的，但是这个念头和想法，它是背离宇宙大道的。例如你已经活在这个世界上，那你也是生命体，你也是有能量的，你每天的工作，每天和人交际等等，这些都是能量。不管你死的时候，到底是个怎样能量层级的人，但你肯定也是有能量的。那么，宇宙的规则是，不可能让你的能量在你死后，就这么湮灭于宇宙。打个比方，你有150分的能量，你死亡后，也只是躯体，你还是有意识和灵魂的嘛，这个意识和灵魂，这个150分的能量，不可能湮灭于宇宙，就这么消失了。这150分的能量，就凭空消失在这个宇宙，不现实。那这150分的能量，还是要找地方投胎的，因为能量是要转化的呀，所以人死要投胎。不投胎，这能量就变成孤魂野鬼了，就是不好的去处。
大家注意了，你死了，只是躯体死了，你的灵魂没有死，那么灵魂肯定是存在宇宙的，这个存在也是“能量”的形式，宇宙是有规则的，不会让任何人的灵魂彻底消失，从未存在过。为什么呢？你活着，你有父母家人，亲朋好友，你有一个生活圈子，这些人都认识你，他们的记忆和灵魂储存的信息里也有你，他们死的时候，还是会记得你的。假设你的灵魂在人世间，像从未存在过一样，必须把所有认识你的人，他们记忆里和灵魂里关于你的信息彻底铲除，就是所有和你打过交道的人，都忘记了有你这么个存在。那这样的工作量太大了，宇宙要帮你抹除掉所有认识你的人的记忆和神识。你算什么东西？宇宙要帮你做这种事啊？
所以人死后，暂时会以能量的形式存在。但为什么要尽快投胎呢。因为人的能量是会衰减的，不稳定，很容易没过一段时间就消散了。但消散了，也不是不存在。假设你死的时候，意识能量层级是150分，消散了一段时间，你执意不投胎，就会下降到50分的能量，那么你本来也许可以投生在人道，消散后，你只能投胎去饿鬼道之类的三恶道了，不然就是地缚灵。
所以哪怕你死后，拖着不投胎，也只不过是把自己折腾的很惨。从本来能做人，甚至能做动物，到最后只能去地狱道和饿鬼道。六道轮回是自然规律，地藏经就说了【是诸众等，久远劫来，流浪生死，六道受苦，暂无休息。以地藏菩萨广大慈悲，深誓愿故，各获果证。既至忉利，心怀踊跃，瞻仰如来，目不暂舍。】经历六道轮回，不是你想不想的问题，我不想有下辈子，我就没有下辈子。那你和宇宙是什么关系啊？宇宙要费多大的能量抹除所有认识你的人的记忆和神识，让他们死后，记忆里都没有你的存在。所以说话，也要掂掂自己几斤几两，这也不是你能控制的事情。
这个世界上，只有一种人，祂是不需要再入六道轮回的，因为祂已经入“无余涅槃”了，不生不灭不垢不净不增不减，祂的能量不会消失，也超脱三界外，不在五行中了，这就是佛祖。所以只有佛祖级别的，不需要再投胎，没有下辈子了，因为祂已经证果了，祂永远都是佛祖了，祂还有什么下辈子，下辈子依然还是佛祖。大菩萨也是如此，其实能往生去西方极乐世界的众生，也是不退转的菩萨了，既然不退转，下辈子下下辈子，都在西方极乐世界修行，直到证得阿耨多罗三藐三菩提。
如果你这辈子，修的还不错，临死的时候能量分挺高的，那你可以去三善道，天人道，阿修罗道，人道。修的一般般，不咋地好，那只能流转去三恶道，就是地狱道、饿鬼道、畜生道。很多妹妹说下辈子不想做人了，那你想做什么？阿修罗还是天人，或是饿鬼地狱畜生？除非你修佛，往生西方极乐世界，下辈子就是不退转的菩萨了，在那里修行，直到证果，那时候你几辈子，几十辈子，几亿年，几十亿年，都在极乐世界，修行。就不用一辈子又一辈子的持续投胎，循环往复，轮转六道，永无休息。
如果认为人间苦，下辈子不想做人，这个愿望后面应该跟的是“希望往生西方极乐世界”，这样就不会有“六道轮回”的下辈子了。假设不是发愿往生，没有好好修行，这样的心念就是比较低级的，冷淡悲伤痛苦，意识能量层级也就是50到75之间。那下辈子投胎，可能去畜生道做动物。然后在畜生道做动物，也觉得苦。能量更低，下辈子临死的时候是25到50之间，那可能是饿鬼道做饿鬼了。下下辈子做饿鬼的时候，结束了能量更低，只有10到25分，那么下下下辈子就去地狱道了，你已经没有任何面孔了。你们可以想到，就是人变成丧尸的状态，没有什么神智之类的，只知道“吃”。然后就是在地狱道里，因为能级到了10分左右，也许会下降到-10分，-20分，-50分，诸位想想，0到200分已经是宇宙里的负能量，0分以下的真正负分，这多可怕。可能就是地狱道里，极其下面的恶鬼。也就是说，假设抱着这样的心念，又不向往西方极乐世界，可能过了三辈子，你就沉在地狱道最底下了，那时候你也不是你了，在畜生道里的时候，可能保留了你这辈子的半张脸，在饿鬼道的时候，你已经没有脸了，只是一团黑气而已。
所以诸位妹妹，千万别有不符合逻辑的想法，下辈子不想做人，那你就争取往生西方极乐世界，或者给自己修的好一些，不想去西方极乐世界，你想想，下辈子继续做人，或者能去天人道，这也是一种福报了，这该珍惜啊。其实下辈子能继续做人，这样的机会已经是“三善道”，好的去处之一了，有这样的机会，还不珍惜，也是愚昧。
人间太苦，那争取吧，往生佛国，去西方极乐世界，去东方净琉璃世界，去妙香佛国，这都可以，往生佛国，以后就都做不退转的菩萨，就没有轮转六道之苦，这是唯一的出路了。
祝好！
【商务扶贫在行动】四川仪陇疫期硬核扶贫 道金庵村：“弃疾”不大意，脱贫更着力
与全国各地相似，这个新春对于四川省南充市仪陇县土门镇道金庵村来说绝不寻常。新冠肺炎疫情的突如其来，守好“村门”，确保村民零感染，成为这个村子最紧迫、最重要的工作。与此同时，作为土门镇7个重点贫困村之一，虽然该村在2018年底已整村脱贫出列，但脱贫奔康的工作仍十分艰巨。
“两手都要抓，两手都要硬”这句话虽然很“有名”，但实际蕴含的“硬核力”，周一帆和郭锰在这个新春才有了切身体会。作为2019年11月商务部下派到道金庵村的驻村干部，两人虽然在春节期间并没在村里，但最挂心的都是道金庵村疫情防控和脱贫奔康工作的开展和推进。
商务部挂职干部们查看为仪陇县协调的防疫物资
牵挂不断，筹措不停
“仪陇县的防疫工作非常严格，自疫情发生以来，仅有两例确诊病例，道金庵村没有自武汉的返乡务工人员，所以各项工作虽然停止了一段时间，但也没太耽误。2月26日，四川省下调了应急响应级别，各方面的封锁限制已经开始解除，各项工作均可陆续正常开展了。”周一帆是湖北荆州人，春节前她从道金庵村回到荆州，准备过年。
身处此次新冠肺炎疫情最严重的地区，周一帆春节回家后就一直处于居家状态。但显然，她对于已工作了两个月的道金庵村的牵挂，更甚于对湖北疫情的关注，“我和家人都身体健康，买菜靠团购，比较方便，希望能尽快回到村上。”
周一帆的搭档郭锰春节期间虽然身在河北衡水，但始终不忘和村干部每天打一通电话，以保证对村里情况实时掌握。
春节期间，道金庵村遵循南充市应对新冠肺炎疫情应急指挥部《关于进一步规范城乡居民小区（村组）疫情防控管理的通知》，只保留一个村道出入口，安排专人把守，主要为劝返本村外出村民和防止外村流入。
“刚开始也有一些不理解的声音，也有脾气比较急躁、年龄较大的村民与村干部发生口角。但随着宣传的加强，村干部顶着压力履行职责，以及与年轻人沟通做家里老人的工作，全村的防疫工作开展得较为顺利。”这是郭锰通过与村干部电话沟通了解到的防疫工作情况。
不仅和村干部保持密切联系，他们也在为村上和县里协调筹集防控物资打着一通通电话。“部里在仪陇县挂职副县长的周新建最先得到仪陇部分防疫机构物资告急的情况，在县商务局挂职的张炜雄、周一帆和我开始分头多方打听消息，了解需求量，与部里相关部门沟通。周新建县长得到汇总信息后，又亲力亲为地出面与各方协调。”郭锰说。
在部扶贫办的支持下，这些挂职干部协助仪陇县筹集了医用口罩10万个、84消毒液6.4万公斤、防护面罩5000个、防护服1.12万件、口罩生产设备5台。
2月26日，往道金庵村电商服务站点送鸡蛋的村民们
复工促产，全力奔康
在经历了搭乘航班取消、被通知延迟返程时间、回村客运交通停运、主动申请隔离等一波三折的回村“关卡”后，2月20日郭锰终于在道金庵村“复工”。而回村的第一件事，他就和村干部为了解村民返城情况“走了一遍流程”。
“仪陇是商务部定点帮扶的地区，我们驻村也主要是来助力全村脱贫的，关注的重点肯定还是在助力经济发展方面。我们村目前脱贫的一大途径是外出务工，所以一回来最先想到的是安排复工的事儿。”郭锰话里话外已经很自然地把道金庵村称为“我们村”。
据悉，根据土门镇的政策，从2月3日开始，下辖村每村每天可以申请9个出行名额，经镇卫生院开具健康证明后，可以离村外出务工，至2月24日每日返工名额上调至19个。道金庵村有外出务工需求的村民依规有序出村，目前已有将近300人踏上了“出门奔生活”的旅程。
而对整个道金庵村而言，建立起自己的产业才更有致富底气，商务部下派干部们筹谋的产业扶贫“大业”也正在加紧接续。“今天下午我要和村干部一起去看桑蚕产业定界流转的土地，还要给一些村民做工作。”2月26日中午，郭锰对国际商报记者说。
桑蚕产业是道金庵村已确定的脱贫攻坚主体工程--这也是借鉴了仪陇县任家庵村和龙王庙村的成功经验，过去两年在商务部下派驻村干部的努力下，这两个村在产业扶贫带动下成果丰硕。
2月25日，道金庵村初步划定了桑蚕产业的土地定界，需流转土地300亩，并已经按户登记在册，后续专项资金下拨后就可推进了。“按照规划，土门镇的桑蚕产业会整合包括道金庵村在内的三个村。大部分涉及要流转土地的村民都很支持，但也有些人需要我们和村干部一起去再做做工作。”郭锰说。
在周一帆和郭锰在年前制定的《2020年至2021年两年扶贫工作计划》中，他们明确“在两年内，要整合资源，创新机制，加强协同，着力培育以蚕桑为主、多产业共同发展的特色产业链，推进家政扶贫，盘活农村电商，激发村党组织活力，改善基础设施，加强乡风文明建设，让道金庵村焕发出别样生机”。
“除了蚕桑产业的部署之外，我们年前在村里广泛宣传家政扶贫，动员适龄人员参与家政培训。但疫情中不适合开展大规模聚集性培训，所以家政扶贫工作暂时没有开展。但随着疫情形势逐渐转好，我们会加紧推进这项工作。”周一帆说。
同时，在春节前，依托电子商务进农村综合示范项目，道金庵村已经将村小卖部建设成电子商务服务站点。“通过在村民大会上宣传村电子商务发展规划，村民反响热烈，已经有村民送来的数百枚土鸡蛋、土鹅蛋通过电商公司卖出村了。2月24日，电商公司已经复工，农村电商工作也很快就能步入正轨了。”周一帆虽然还不能离开荆州，但她心念“一旦回村，必将加倍努力，投入到村里脱贫奔康的建设中，把因疫情影响的损失补回来”。 （国际商报记者李子晨）
与全国各地相似，这个新春对于四川省南充市仪陇县土门镇道金庵村来说绝不寻常。新冠肺炎疫情的突如其来，守好“村门”，确保村民零感染，成为这个村子最紧迫、最重要的工作。与此同时，作为土门镇7个重点贫困村之一，虽然该村在2018年底已整村脱贫出列，但脱贫奔康的工作仍十分艰巨。
“两手都要抓，两手都要硬”这句话虽然很“有名”，但实际蕴含的“硬核力”，周一帆和郭锰在这个新春才有了切身体会。作为2019年11月商务部下派到道金庵村的驻村干部，两人虽然在春节期间并没在村里，但最挂心的都是道金庵村疫情防控和脱贫奔康工作的开展和推进。
商务部挂职干部们查看为仪陇县协调的防疫物资
牵挂不断，筹措不停
“仪陇县的防疫工作非常严格，自疫情发生以来，仅有两例确诊病例，道金庵村没有自武汉的返乡务工人员，所以各项工作虽然停止了一段时间，但也没太耽误。2月26日，四川省下调了应急响应级别，各方面的封锁限制已经开始解除，各项工作均可陆续正常开展了。”周一帆是湖北荆州人，春节前她从道金庵村回到荆州，准备过年。
身处此次新冠肺炎疫情最严重的地区，周一帆春节回家后就一直处于居家状态。但显然，她对于已工作了两个月的道金庵村的牵挂，更甚于对湖北疫情的关注，“我和家人都身体健康，买菜靠团购，比较方便，希望能尽快回到村上。”
周一帆的搭档郭锰春节期间虽然身在河北衡水，但始终不忘和村干部每天打一通电话，以保证对村里情况实时掌握。
春节期间，道金庵村遵循南充市应对新冠肺炎疫情应急指挥部《关于进一步规范城乡居民小区（村组）疫情防控管理的通知》，只保留一个村道出入口，安排专人把守，主要为劝返本村外出村民和防止外村流入。
“刚开始也有一些不理解的声音，也有脾气比较急躁、年龄较大的村民与村干部发生口角。但随着宣传的加强，村干部顶着压力履行职责，以及与年轻人沟通做家里老人的工作，全村的防疫工作开展得较为顺利。”这是郭锰通过与村干部电话沟通了解到的防疫工作情况。
不仅和村干部保持密切联系，他们也在为村上和县里协调筹集防控物资打着一通通电话。“部里在仪陇县挂职副县长的周新建最先得到仪陇部分防疫机构物资告急的情况，在县商务局挂职的张炜雄、周一帆和我开始分头多方打听消息，了解需求量，与部里相关部门沟通。周新建县长得到汇总信息后，又亲力亲为地出面与各方协调。”郭锰说。
在部扶贫办的支持下，这些挂职干部协助仪陇县筹集了医用口罩10万个、84消毒液6.4万公斤、防护面罩5000个、防护服1.12万件、口罩生产设备5台。
2月26日，往道金庵村电商服务站点送鸡蛋的村民们
复工促产，全力奔康
在经历了搭乘航班取消、被通知延迟返程时间、回村客运交通停运、主动申请隔离等一波三折的回村“关卡”后，2月20日郭锰终于在道金庵村“复工”。而回村的第一件事，他就和村干部为了解村民返城情况“走了一遍流程”。
“仪陇是商务部定点帮扶的地区，我们驻村也主要是来助力全村脱贫的，关注的重点肯定还是在助力经济发展方面。我们村目前脱贫的一大途径是外出务工，所以一回来最先想到的是安排复工的事儿。”郭锰话里话外已经很自然地把道金庵村称为“我们村”。
据悉，根据土门镇的政策，从2月3日开始，下辖村每村每天可以申请9个出行名额，经镇卫生院开具健康证明后，可以离村外出务工，至2月24日每日返工名额上调至19个。道金庵村有外出务工需求的村民依规有序出村，目前已有将近300人踏上了“出门奔生活”的旅程。
而对整个道金庵村而言，建立起自己的产业才更有致富底气，商务部下派干部们筹谋的产业扶贫“大业”也正在加紧接续。“今天下午我要和村干部一起去看桑蚕产业定界流转的土地，还要给一些村民做工作。”2月26日中午，郭锰对国际商报记者说。
桑蚕产业是道金庵村已确定的脱贫攻坚主体工程--这也是借鉴了仪陇县任家庵村和龙王庙村的成功经验，过去两年在商务部下派驻村干部的努力下，这两个村在产业扶贫带动下成果丰硕。
2月25日，道金庵村初步划定了桑蚕产业的土地定界，需流转土地300亩，并已经按户登记在册，后续专项资金下拨后就可推进了。“按照规划，土门镇的桑蚕产业会整合包括道金庵村在内的三个村。大部分涉及要流转土地的村民都很支持，但也有些人需要我们和村干部一起去再做做工作。”郭锰说。
在周一帆和郭锰在年前制定的《2020年至2021年两年扶贫工作计划》中，他们明确“在两年内，要整合资源，创新机制，加强协同，着力培育以蚕桑为主、多产业共同发展的特色产业链，推进家政扶贫，盘活农村电商，激发村党组织活力，改善基础设施，加强乡风文明建设，让道金庵村焕发出别样生机”。
“除了蚕桑产业的部署之外，我们年前在村里广泛宣传家政扶贫，动员适龄人员参与家政培训。但疫情中不适合开展大规模聚集性培训，所以家政扶贫工作暂时没有开展。但随着疫情形势逐渐转好，我们会加紧推进这项工作。”周一帆说。
同时，在春节前，依托电子商务进农村综合示范项目，道金庵村已经将村小卖部建设成电子商务服务站点。“通过在村民大会上宣传村电子商务发展规划，村民反响热烈，已经有村民送来的数百枚土鸡蛋、土鹅蛋通过电商公司卖出村了。2月24日，电商公司已经复工，农村电商工作也很快就能步入正轨了。”周一帆虽然还不能离开荆州，但她心念“一旦回村，必将加倍努力，投入到村里脱贫奔康的建设中，把因疫情影响的损失补回来”。 （国际商报记者李子晨）
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