一种典型的男性话语就是将性别议题归类于更广泛、遥远、宏大的话题之下，甚至不愿承认性别议题的独立性。

将唐山案件归类于“社会闲散人员犯案”，引申到经济下行与就业率的问题，不一定是转移视线或者不支持最终的正义，甚至不是代入了犯罪者的心态，而是天然认为应该关心更“重大”、更“核心”的症结，这才是理性与格局，而性别问题本身只是这个症结的表现之一，拘泥于此是把路走窄了。

我昨天在朋友圈里也见到了类似的言论，有人说不认可所谓的平权，因为男性和女性的权利来源完全相同，也不认可女性正在受到系统性的压迫，因为系统性的压迫要有一个系统，而这里甚至没有系统。他的意思是所有人都在经历结构性压迫，女性不特殊，男性和女性都不能作为主体，主体只有当权者，只是当权者甚至不由顺直男性组成，理由是“公务员系统的女性数量比例很高”。

概括下来，即暴力是暴力，是强者对弱者的暴力，是制度对所有人的暴力，而不只是男性对女性的暴力。

这种话语是典型男性知识分子面对女性主义的姿态，是将女性和她们最关心的痛点视为小事的傲慢。这种傲慢极为常见，暗指女性是目光短浅和低智的，是一种盲人摸（房间里的大）象。

讨论是否应该允许母亲带男童进女厕所/浴室时，一些男性媒体人的反应也基于此。他们确实是鸡蛋和石头的队伍里永远站在鸡蛋一边，所有弱者都是鸡蛋，但具体到女性议题时，他们只在有“更弱的鸡蛋”时发声，试图向次弱的鸡蛋讲道理，以及验证她们的自私。女性只是弱者里的一个局部，他们，或者说他们认为所有人都应该去关心最整体的，这意味着更高和广泛的视角，和最弱的，这意味着极致的道德和同理心。因此女性不是第一步也不是最后一步，她们只是体系对所有人的结构性暴力里，一个具体的案例。

另一个男性媒体人的说法也指向此处。他认为女性应该用更理性和聪明的方式团结男性力量，他的意思是性别议题不是最重要的（不然他们不需要去号召就会关注），而反应过度的、失智的乌合之众式的动作并不能令他们信服。

眼下的事实和历史的事实都是基础的，他们要站在更高的立场，要望向比性别议题更重要、更深刻的核心。

认为性别议题不重要不紧急不清醒，正是另一种对女性的碾压和霸凌。

《愛心❤365寄語》

捻一朵心花於陌上，植一抹淺笑在眉間，將心中的深情，書寫成筆下的婉約，任萬縷情絲溫良如玉，獨享光陰與思念的清寧，在心間種下朵朵牽掛，隔著遙遠的煙火，讓縷縷牽念，靜靜的流淌在心窩。不去問，曾經的故事會有一怎樣的結局，也不去糾結，還有多少眷戀埋藏在心底，只願珍藏著這一路，相知相惜的感動與歡愉。時光深處，把寒涼的時光輕盈在過往的雲煙里，把牽念的溫暖深藏在掌心的紋路里，如此甚好！

（愛心❤365人人都幸福） https://t.cn/R2WxrO6

又来食堂看画册了 这本画少字多
丁寧な暮らし是和天然 手工 繁琐分不开的
如果你还在追求方便盲信品牌 那离日式精致很遥远 还好我放弃得够早
精致人类怎么会去吃那种来路不明的食物 必须要选一块经纬度都合适的肥沃土地亲手种下最适合的种子 不惜等上几年 调料怎么可以买简易现成的 必须要自己做才安心 市贩的化妆品就是涂一脸防腐剂 就当回到工业革命以前 各种技能满点
电视里不是经常演富裕层给孩子的零食都是妈妈手工做的 妈妈如果不是富裕层出身 吃个泡面都要溜出去偷偷吃呢
前几天电视上看到介绍一本书 好像是教女孩子提升透明感的 啥叫透明感 我满脸问号 名媛培训班出书了么这是
提倡要活得舒服自在的时代还没到吗