【中印边境长期对峙，印度不怕中国，中国人看不起印度人，为什么？】
近两年，印度不断在中印边境增兵，而且多次越境挑衅。一提到中印问题，很多人马上就会想到1962年的那场中印战争，结果中国完胜。可是，在印度人眼里，中国并不可怕，而且印度人从骨子里看不起中国，中国人也常常拿落后的印度开玩笑。双方没有互信没有好感，特别这次疫情，印度表现更让很多中国人愤怒，那么，所有这些到底是为什么呢？我两次到印度，今天我就试着给大家介绍一下真实的印度。
一、文明。印度作为五大文明古国之一（包括希腊），是传统与现代文明结合最典型的国家。印度人至今还是以素食为主，地位越高越食素。印度还一直沿袭上千年社会等级化，传统上，印度社会阶层被划为4个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗（已公布废除，实际有）。而且13亿印度人几乎人人信奉宗教。
再看看印度的另一面，印度政治上实行的是现代的三权分立制度，全民讲英语，社会文明标准和主体文化几乎全部仿制大不列颠及北爱尔兰联合王国。所以说它即传统又现代；
二、文化。印度文化是苦感或者说苦难文化。印度人认为，人越受苦，离神越近，来世也就越幸福。比如他们国父甘地就是典型代表，他提出的非暴力不合作就是最好的体现。
而反观我们中华文化，与印度正好相反。我们提倡快乐、向上文化，主张人生苦短应该及时享乐；
三、自由。印度人喜欢自由而且傲慢。有人批评俄罗斯人傲慢，俄罗斯人却说，见了印度人你才知道什么是傲慢。无论是美国、中国、日本，不管谁和印度人做生意，不管可以赚多少钱，他们从不主动，表现就是漫不经心。
印度还是典型的小政府大社会国家，在交往中他们很少提到政府，据说他们一个省的厅级单位，最多也就7、8个人。
印度人的自由还体现在卫生方面，无论男女都可以随地大小便，这一现象我们在其首都新德里也随处可见，真让人不适应。
四、脏乱。这一点印度确实需要改进。我们中企思智库率团先后五次到访新德里和孟买，无论是首都新德里还是驰名世界的孟买，可以讲是印度最好的城市。但是，我们随处可以看到垃圾和贫民窟，豪华的五星级酒店旁边就是贫民窟，这一点和于彦忠秘书长介绍的日本完全不一样。如果你要是去老德里(原来首都)参观，那就更无法忍受了。
五、人多。印度人口近14亿，面积只有290多万平方公里，不到中国的1/3。我们西北方邻国哈萨克斯坦面积与印度接近，人口才1000多万，巴西面积是印度的三倍，人口也不过2亿。
六、轻商。在传统印度四个阶层中，商人属于第三等级，是下等人，所以印度轻视商人，不太尊重市场法则，我认为，这可能也是印度落后的一个主要原因吧。
以上是我了解的印度的基本情况，那么印度为什么不怕中国，印度人为什么又看不起中国人呢，我分析主要有以下几个原因：
第一，印度古代文化和文明程度都优于中国。
据说，十九世纪以前，对中国影响最大的国家是印度，印度对中国的影响有几千年，除了印度的佛教外，印度的哲学、农业、音乐、舞蹈、雕塑、医药等等，给中国带来很大影响。汉唐时代是中国历史上最强大的朝代，也是印度对中国影响最大的朝代。还有学者指出，德语和日耳曼文化也受印度影响。
第二，印度人国际竞争中优于中国。
印度人跟中国人不ー样，中国人老讲叶落归根，印度人是随遇而安一一走到哪里，哪里就是他的家就是他的祖国。
过去一段时间，中企思智库代表团到访过50多个国家和地区，我们每到一地都能见到印度人，有人说地球上有人的地方就有中国人，我认为这句话不准确，应该说有人的地方就有印度人。
联合国一份调查显示，印度人从事的行业多以金融、法律和经营企业为主，在主要赚钱行业，都挤满了印度人。比如美国许多知名企业CEO都是印度人，这可能与他们天然的语言优势以及他们的软件开发能力有关。相对中国人而言，在海外往往从事苦力活的人多。
第三，印度建国比我们早。印度是1947年建国，而且新中国成立后，印度是第一个非社会主义阵营承认中国的国家，同时在五六十年代，印度经济是大幅度好于中国的。
第四，天性自由。印度人喜欢自由，对约定时间时常不守时，再加他们采用英国式的社会制度，印度人心理上优于中国。
总之，印度是我们最大邻国，也是历史上与中国友好时间最长的国家，我认为，印度人特别真诚，而且也非常热情朴实，除了有点傲慢不守时之外，好像挑不出什么毛病，中印应该世代友好下去。
作者：王晓颖，
中企思智库秘书长助理
编辑：郭豆 审校：代子
美编：晨晨
近两年，印度不断在中印边境增兵，而且多次越境挑衅。一提到中印问题，很多人马上就会想到1962年的那场中印战争，结果中国完胜。可是，在印度人眼里，中国并不可怕，而且印度人从骨子里看不起中国，中国人也常常拿落后的印度开玩笑。双方没有互信没有好感，特别这次疫情，印度表现更让很多中国人愤怒，那么，所有这些到底是为什么呢？我两次到印度，今天我就试着给大家介绍一下真实的印度。
一、文明。印度作为五大文明古国之一（包括希腊），是传统与现代文明结合最典型的国家。印度人至今还是以素食为主，地位越高越食素。印度还一直沿袭上千年社会等级化，传统上，印度社会阶层被划为4个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗（已公布废除，实际有）。而且13亿印度人几乎人人信奉宗教。
再看看印度的另一面，印度政治上实行的是现代的三权分立制度，全民讲英语，社会文明标准和主体文化几乎全部仿制大不列颠及北爱尔兰联合王国。所以说它即传统又现代；
二、文化。印度文化是苦感或者说苦难文化。印度人认为，人越受苦，离神越近，来世也就越幸福。比如他们国父甘地就是典型代表，他提出的非暴力不合作就是最好的体现。
而反观我们中华文化，与印度正好相反。我们提倡快乐、向上文化，主张人生苦短应该及时享乐；
三、自由。印度人喜欢自由而且傲慢。有人批评俄罗斯人傲慢，俄罗斯人却说，见了印度人你才知道什么是傲慢。无论是美国、中国、日本，不管谁和印度人做生意，不管可以赚多少钱，他们从不主动，表现就是漫不经心。
印度还是典型的小政府大社会国家，在交往中他们很少提到政府，据说他们一个省的厅级单位，最多也就7、8个人。
印度人的自由还体现在卫生方面，无论男女都可以随地大小便，这一现象我们在其首都新德里也随处可见，真让人不适应。
四、脏乱。这一点印度确实需要改进。我们中企思智库率团先后五次到访新德里和孟买，无论是首都新德里还是驰名世界的孟买，可以讲是印度最好的城市。但是，我们随处可以看到垃圾和贫民窟，豪华的五星级酒店旁边就是贫民窟，这一点和于彦忠秘书长介绍的日本完全不一样。如果你要是去老德里(原来首都)参观，那就更无法忍受了。
五、人多。印度人口近14亿，面积只有290多万平方公里，不到中国的1/3。我们西北方邻国哈萨克斯坦面积与印度接近，人口才1000多万，巴西面积是印度的三倍，人口也不过2亿。
六、轻商。在传统印度四个阶层中，商人属于第三等级，是下等人，所以印度轻视商人，不太尊重市场法则，我认为，这可能也是印度落后的一个主要原因吧。
以上是我了解的印度的基本情况，那么印度为什么不怕中国，印度人为什么又看不起中国人呢，我分析主要有以下几个原因：
第一，印度古代文化和文明程度都优于中国。
据说，十九世纪以前，对中国影响最大的国家是印度，印度对中国的影响有几千年，除了印度的佛教外，印度的哲学、农业、音乐、舞蹈、雕塑、医药等等，给中国带来很大影响。汉唐时代是中国历史上最强大的朝代，也是印度对中国影响最大的朝代。还有学者指出，德语和日耳曼文化也受印度影响。
第二，印度人国际竞争中优于中国。
印度人跟中国人不ー样，中国人老讲叶落归根，印度人是随遇而安一一走到哪里，哪里就是他的家就是他的祖国。
过去一段时间，中企思智库代表团到访过50多个国家和地区，我们每到一地都能见到印度人，有人说地球上有人的地方就有中国人，我认为这句话不准确，应该说有人的地方就有印度人。
联合国一份调查显示，印度人从事的行业多以金融、法律和经营企业为主，在主要赚钱行业，都挤满了印度人。比如美国许多知名企业CEO都是印度人，这可能与他们天然的语言优势以及他们的软件开发能力有关。相对中国人而言，在海外往往从事苦力活的人多。
第三，印度建国比我们早。印度是1947年建国，而且新中国成立后，印度是第一个非社会主义阵营承认中国的国家，同时在五六十年代，印度经济是大幅度好于中国的。
第四，天性自由。印度人喜欢自由，对约定时间时常不守时，再加他们采用英国式的社会制度，印度人心理上优于中国。
总之，印度是我们最大邻国，也是历史上与中国友好时间最长的国家，我认为，印度人特别真诚，而且也非常热情朴实，除了有点傲慢不守时之外，好像挑不出什么毛病，中印应该世代友好下去。
作者：王晓颖，
中企思智库秘书长助理
编辑：郭豆 审校：代子
美编：晨晨
#每日一善[超话]#[给你小心心]#阳光信用# [给你小心心]#每日一善#
怀有一颗友善之心的人，应该注重设身处地。既然人与人之间的个体差异是一个客观存在，就不要渴求或强迫别人与自己完全一样，把自己的兴趣、爱好等强加于别人身上，让别人完全符合自己的意愿。首先，友善维系着人与人之间的平等。友善是建立在主体的平等地位之上的，友善的双方都拥有共同的要求，彼此间有着同样的愿望。其次，友善维系着人与人之间的真诚。友善不是一种偶然的情绪，而是一种稳定的道德联系。在这种联系之中，公民之间真诚相待，建立互爱互信的伦理秩序。再次，友善维系着人与人之间的互助。友善虽然不以互利为前提，但是在友善的联系中，人与人之间进一步巩固了互助的关系。在人与人之间互助中，大家都平等相待，没有任何人与人之间因为给与帮助或者接受帮助而处于人格的优先或者弱势地位。
怀有一颗友善之心的人，应该注重设身处地。既然人与人之间的个体差异是一个客观存在，就不要渴求或强迫别人与自己完全一样，把自己的兴趣、爱好等强加于别人身上，让别人完全符合自己的意愿。首先，友善维系着人与人之间的平等。友善是建立在主体的平等地位之上的，友善的双方都拥有共同的要求，彼此间有着同样的愿望。其次，友善维系着人与人之间的真诚。友善不是一种偶然的情绪，而是一种稳定的道德联系。在这种联系之中，公民之间真诚相待，建立互爱互信的伦理秩序。再次，友善维系着人与人之间的互助。友善虽然不以互利为前提，但是在友善的联系中，人与人之间进一步巩固了互助的关系。在人与人之间互助中，大家都平等相待，没有任何人与人之间因为给与帮助或者接受帮助而处于人格的优先或者弱势地位。
#带着微博去远方#/#壹起净水#
怀有一颗友善之心的人，应该注重设身处地。既然人与人之间的个体差异是一个客观存在，就不要渴求或强迫别人与自己完全一样，把自己的兴趣、爱好等强加于别人身上，让别人完全符合自己的意愿。首先，友善维系着人与人之间的平等。友善是建立在主体的平等地位之上的，友善的双方都拥有共同的要求，彼此间有着同样的愿望。其次，友善维系着人与人之间的真诚。友善不是一种偶然的情绪，而是一种稳定的道德联系。在这种联系之中，公民之间真诚相待，建立互爱互信的伦理秩序。再次，友善维系着人与人之间的互助。友善虽然不以互利为前提，但是在友善的联系中，人与人之间进一步巩固了互助的关系。在人与人之间互助中，大家都平等相待，没有任何人与人之间因为给与帮助或者接受帮助而处于人格的优先或者弱势地位。
怀有一颗友善之心的人，应该注重设身处地。既然人与人之间的个体差异是一个客观存在，就不要渴求或强迫别人与自己完全一样，把自己的兴趣、爱好等强加于别人身上，让别人完全符合自己的意愿。首先，友善维系着人与人之间的平等。友善是建立在主体的平等地位之上的，友善的双方都拥有共同的要求，彼此间有着同样的愿望。其次，友善维系着人与人之间的真诚。友善不是一种偶然的情绪，而是一种稳定的道德联系。在这种联系之中，公民之间真诚相待，建立互爱互信的伦理秩序。再次，友善维系着人与人之间的互助。友善虽然不以互利为前提，但是在友善的联系中，人与人之间进一步巩固了互助的关系。在人与人之间互助中，大家都平等相待，没有任何人与人之间因为给与帮助或者接受帮助而处于人格的优先或者弱势地位。
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