“落笔时不肯苟且从事，或者子久些子脚汗气。”王原祁对元画的理解还是深透的，他说“要仿元笔，须透宋法，宋人之法一分不透，则元笔之趣一分不出。”言之颇有理。然而他又说:“以大痴之笔，用山樵之格，便是荆关遗意也。”这就不准确了。宋画到“四王”手中，都已元化了，弄到后来，画家学宋画，实际上仍是元画。 大学时学清代绘画，贬四王而尚四僧，以为四王如美术史书所说腐朽迂古，一成不变。现在再回头观之，其实不然。四王笔墨精到，精通元四家上下单看笔墨也是好看，也有非常现代的作品，美术史错怪了吧
三耕堂晨读臆语：《世说新语·文学38》说的是魏晋清谈家许询好辩，在与王苟子论理时，互执正方、反方，而许询两次胜出，显然许询胜在技巧上，正如在论理现场的支道林所言：“君语佳则佳矣，何至相苦邪？岂是求理中之谈哉？”中国人讲究中庸，有理也不在声高，魏晋清谈也求理而不涉意气，这是古风，也是君子之道，今人也当鉴之。
最近流行一观点“大家都等破2440，那就等不到了”，我们暂且不论是否有理有据，这是如何也辨不清的，去猜猜是哪个群体所言则更有实际意义。去看图，大头部队套在3000之上，估计没脾气，2700以下的高手拿了三成筹码，这些人中或是感觉抄到大底，或是要做中级反弹，这话是他们说的，焦急等一波的也只有他们。至于我呢向来是极度悲观主义者，或许把高手都灭了底也就到了。
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