老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 二 章
道 常 无 名  。
朴 虽 小 ， 天 下 莫 能 臣 。
侯 王 若 能 守 之 ， 万 物 将 自 宾 。
天 地 相 合 ， 以 降 甘 露 ， 民 莫 之 令 而 自 均 。
始 制 有 名 ， 名 亦 既 有 ，
夫 亦 将 知 止 ， 知 止 可 以 不 殆 。
譬 道 之 在 天 下 ， 犹 川 谷 之 于 江 海 。
 
白译： 大道：恒常，无名，朴，都是道的属性。天下没有什么东西能指挥祂，左右祂。诸侯王者如果能坚持道的理念，治下万事万物都能自然宾服。天地融通和谐， 就会及时下降雨水，政通人和，百姓们在没有什么命令的情况下，各自和谐相处。万物初始于道，也就是说有了万物才有了认识道名的条件，但不管人们认识不认识祂都已经存在了，人们也可以认识祂。认识并遵循了大道，是知的最高境界，认知了道，就可以像道一样永恒不衰了。又如道之于天下，形象比喻一下，犹如河谷及河谷的流水之于与大江大河一样。你还能分清哪滴水是山谷里来的，那滴水是河流里来的吗？

老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 三 章
知 人 者 智 ， 自 知 者 明 。
胜 人 者 有 力 ，
自 胜 者 强 ，知 足 者 富 。
强 行 者 有 志 。
不 失 其 所 者 久 。
死 而 不 亡 者 寿 。

 白译： 认识道，与认识自我一样啊。了解明察别人是聪明有智，而自我了解和清楚才是大智。能战胜别人只能显得有力，而能战胜自己的人才是强者。自然，能知足的人便是富裕的人，始终坚持道遵循道的人才算有志。始终清楚自己的处境地位和知识水平的人，才能免于风险而恒久。哪怕死了也不更改自己意志的人才算作长寿终寿。 https://t.cn/RJULdQk

【实话实说 第1966天】

道常无名，朴，虽小，天下莫能臣！

意思是： “道” 永远没有名字可以形容，简单质朴，虽然小而不见，但是天下万物没有能让它屈服的。人生真正的快乐并不像我们想象的那么复杂难求，其实就存在于我们生活中的一点一滴中，守住简单、质朴，就会找回人生真正的快乐。---《道德经》
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#马奕谦[超话]#每天进步一点点:读书打卡第292天
道常无名，朴虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。

“道”是没有名字的，道虽然小，但是天下没有什么可以让它臣服。如果君王们可以顺道而为，那么天下万物就会自动归顺于他。侯王如果能够依照“道”的原则治理天下，百姓们将会自然地归从于它。天地间阴阳之气相合，就会降下甘露，人们不必命令它而会自然分布均匀。治理天下就要建立一种管理体制，制定各种制度确定各种名分，任命各级官长办事。名分既然有了，就要有所制约，适可而止，知道制约、适可而止，就没有什么危险了。“道”存在于天下，就像江海，一切河川溪水都归流于它，使万物自然臣服。