每次吃豆腐被同事看到都会惊讶了一番、“阿善你就吃一块豆腐啊！你的生活成本也太低了” 迦叶菩萨问佛言：世尊，唯愿如来为我解说，不饮酒、不食肉者，得多少福? 佛说吃素的功德比任何物质布施的功德要大百千万倍！一个一生吃50年素的人，终其一生，可以救1700只动物死於非命（被屠宰）并不需在环境恶劣的养殖场渡过悲惨的一生#善学讲堂##阿善减肥知识坊##善学书舍#

【4.】【法华经浅释】66.这部经是教化菩萨的一种法门，是佛所护念(宣化上人)

序品第一
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂

开经偈
无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇
我今见闻得受持　愿解如来真实义

Ｈ2 时节同

【六十小劫，不起于座。时会听者，亦坐一处，六十小劫，身心不动，听佛所说，谓如食顷；是时众中，无有一人，若身若心而生懈倦。】

日月灯明佛讲《法华经》的时候，六十小劫：经过六十小劫这么多的时间。六十小劫，说长、也不算太长，说短、也不算太短；十三万九千六百年，这是一个劫；这个劫集成一千，是一个小劫。你想一想，这六十个小劫是多长时间？可是，我们“一念万年，万年一念”；也可以说是“一念万劫，万劫一念”。虽然说四王天的一昼夜，就是我们人间五十年；忉利天的一昼夜，是我们人间的一百年；可是他一昼夜，就觉得是很少的时间。人打坐的时候，若不打妄想，坐了一天，觉得像几秒钟似的；你若打妄想，坐着几秒钟，一定觉得好像不知多少年了，总坐不住，就不打坐了。所以一念，可以是万劫；万劫，也可以是一念。

在日月灯明佛说《法华经》的时候，他说了六十个小劫。怎么说这么长呢？因为一般人都入“乐听三昧”了，所以佛虽然说法，也在三昧中说法。在定中说法，经六十小劫，不起于座：也没起身。

时会听者，亦坐一处：在这法会，就有二十亿菩萨，和天龙八部、一切的鬼神，以及阿罗汉、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等等，也坐在这里听法。

六十小劫：也听了六十小劫。好像我们这儿听经，你若一心注意，注目凝神地听经，讲完了这一部经，你觉得是很少的时间；你若不是注意听经，怎么样？你一边听经，一边打妄想：“唉！还讲不完！还有多少时间呢？”就好像果修以前说的，打坐的时候，不是打坐，就等着那个引磬敲；引磬“当──”一声，她这回解放了！你若尽等着这个，怎么能用功打坐呢？所以觉得这一坐，就很长的时间，腿也痛，腰也酸；你不想这个都没有事，腿也不痛，腰也不酸了！你问谁痛、谁酸？一问，就没有了！

#人在漂途# 看到司机lin发来的一组质量不高的供僧照片，挺感动。因为事先不知游客也可以供养，没作准备，只有一点普通的水果。但托钵是千年传统，藏传汉传已几乎不可得见，仍在南传佛教是每日传统，这次能遇上也十分欢喜。马哈刚大勇僧院每日上午10:15分准时开始僧众排队着衣持钵而入，信众在道路旁把食物(注意不是钱币，钱币有细菌太脏)恭敬放进僧众钵里，僧众接受供养即为信众培了福。记得第一次在印度菩提迦耶见到着衣持钵的僧团时，我们热泪盈眶，读过多少次经文，有佛陀带领弟子托钵的场面，怎如身临其境亲自供养一次？出家人不为自身求安乐，但愿众生得离苦，为此大愿割爱辞亲出家沥苦披艰修行，大众诚挚供养清净僧团福德极大。是故，佛陀教言信众可以饮食/衣物/药品/供具等四事供僧。

图为够不着，不断祈请师父们Coming please，于是就有些师父放慢了脚步或停下，让我可以把水果放进去。感恩接受此微薄供养，过去诸佛如来因地供僧时如何发心，我亦如是发心。 https://t.cn/RU1bRzC