风行水上,自然成文 - 世界格局下的中国文化自信
中国的文化自信,源于中国人生命信仰中的自强精神!
天行健,君子当自强不息。历经千年文明的洗礼、淬炼、滋养,中国人血脉里的韧性、骨子里的坚强、心性里的包容,早已禁得起世界风云的跌宕起伏。
Dior“审丑事件”,不是偶然,而是西方文化优越感的必然发生。在东西方审美差异化、惯性认知眯眯眼是中国人的特点、摄影艺术自由表达多元化等等隔靴搔痒的表面说辞下,Dior“审丑事件”的本质是对中国文化没有敬畏之心,对中国文化缺乏认知意愿,对中国文化不屑价值认同!
中国人先天是富于美感的民族。我们信奉各美其美、成人之美、美美与共。我们更有底气自省、自强!
西方的审美优越感,源于文化的优越感,文化的优越感源于西方品牌价值观强大的输出能力,西方品牌普世世界的价值认同力,使西方拥有文化、审美的话语权。
文化自信的重要传达端口,是品牌。中国没有拥有世界普世价值观的品牌,才是Dior“审丑事件”的本源。
中国文化自信,中国品牌必须自强!
中国的文化自信,源于中国人生命信仰中的自强精神!
天行健,君子当自强不息。历经千年文明的洗礼、淬炼、滋养,中国人血脉里的韧性、骨子里的坚强、心性里的包容,早已禁得起世界风云的跌宕起伏。
Dior“审丑事件”,不是偶然,而是西方文化优越感的必然发生。在东西方审美差异化、惯性认知眯眯眼是中国人的特点、摄影艺术自由表达多元化等等隔靴搔痒的表面说辞下,Dior“审丑事件”的本质是对中国文化没有敬畏之心,对中国文化缺乏认知意愿,对中国文化不屑价值认同!
中国人先天是富于美感的民族。我们信奉各美其美、成人之美、美美与共。我们更有底气自省、自强!
西方的审美优越感,源于文化的优越感,文化的优越感源于西方品牌价值观强大的输出能力,西方品牌普世世界的价值认同力,使西方拥有文化、审美的话语权。
文化自信的重要传达端口,是品牌。中国没有拥有世界普世价值观的品牌,才是Dior“审丑事件”的本源。
中国文化自信,中国品牌必须自强!
老规矩,睡前一更。
明日辛丑 己亥 乙亥。
这天有亿点点容易动风啊,明天朋友们可以关注下自己的眼睛是否会有不舒服瘙痒发红,或者迎风流泪的状况。医疗系统的朋友,可以关注下明天风湿患者,或者有中风病史的患者的就诊状况。
己亥 乙亥,像是一阵大风,吹皱一池冬水。湖面上游过一群野鸭,而水中有鱼安静且肥美。这么一幅初冬的意境。
这天让我想起了一个卦名,涣卦,是风行水上的象。意味着涣散与拯救涣散,收拾残局,归拢人心。
这天虽然是建日,但是由于本身带着涣散的含义,势必在工作状态、上班的心情、合作的进展上,先进入一个短暂的停滞状态。之后才会有人开始鼓舞士气,聚拢人心。
不是很适合做长久的计划,以及开门营业,立项,开始新关系这样的事情。有比较重要的事情或者比较着急的事儿,也要急事缓办,稍稍观望一下,免得盲目冒进。
破而后立,痛定思痛嘛。
这天如果经历了一些让自己难过的事情,比方说领导批评了,和很好的朋友吵架了,自己的课业进展非常差了,不要太着急。
想想涣卦的含义,先散后聚。总会好起来的,但是此时此刻,你必须要面对自己经历的这些苦楚,好好回想反思一下自己没有做到位的事情。
当伤心和后悔已经消耗殆尽,希望和努力才会重见光明。也就是涣卦最终上九的爻辞,涣其血,去逖出,无咎。
经历了一场苦楚,才能体会到顺境的不易,也会更加珍惜上苍赐给的机会。
今天稍有点感触,写的有点乱。
睡觉,多思无益,实干兴邦。
古耐!
明日辛丑 己亥 乙亥。
这天有亿点点容易动风啊,明天朋友们可以关注下自己的眼睛是否会有不舒服瘙痒发红,或者迎风流泪的状况。医疗系统的朋友,可以关注下明天风湿患者,或者有中风病史的患者的就诊状况。
己亥 乙亥,像是一阵大风,吹皱一池冬水。湖面上游过一群野鸭,而水中有鱼安静且肥美。这么一幅初冬的意境。
这天让我想起了一个卦名,涣卦,是风行水上的象。意味着涣散与拯救涣散,收拾残局,归拢人心。
这天虽然是建日,但是由于本身带着涣散的含义,势必在工作状态、上班的心情、合作的进展上,先进入一个短暂的停滞状态。之后才会有人开始鼓舞士气,聚拢人心。
不是很适合做长久的计划,以及开门营业,立项,开始新关系这样的事情。有比较重要的事情或者比较着急的事儿,也要急事缓办,稍稍观望一下,免得盲目冒进。
破而后立,痛定思痛嘛。
这天如果经历了一些让自己难过的事情,比方说领导批评了,和很好的朋友吵架了,自己的课业进展非常差了,不要太着急。
想想涣卦的含义,先散后聚。总会好起来的,但是此时此刻,你必须要面对自己经历的这些苦楚,好好回想反思一下自己没有做到位的事情。
当伤心和后悔已经消耗殆尽,希望和努力才会重见光明。也就是涣卦最终上九的爻辞,涣其血,去逖出,无咎。
经历了一场苦楚,才能体会到顺境的不易,也会更加珍惜上苍赐给的机会。
今天稍有点感触,写的有点乱。
睡觉,多思无益,实干兴邦。
古耐!
赠卫八处士
唐·杜甫
人生不相见,动如参与商。今夕复何夕,共此灯烛光。
少壮能几时,鬓发各已苍。访旧半为鬼,惊呼热中肠。
焉知二十载,重上君子堂。昔别君未婚,儿女忽成行。
怡然敬父执,问我来何方。问答未及已,驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭,新炊间黄粱。主称会面难,一举累十觞。
十觞亦不醉,感子故意长。明日隔山岳,世事两茫茫。
此诗约作于乾元二年(759)春天杜甫由洛阳返回华州任所途中。卫八处士,未详。
此诗语言流畅,情意真切,与《古诗十九首》同一风致。凡悉心待客或受朋友盛情款待者,读此诗无不为之动容。明王嗣奭《杜臆》评此诗曰:“信手写去,意尽而止。空灵宛畅,曲尽其妙。”《增订唐诗摘钞》曰:“只是‘真’,便不可及,真则熟而常新。人也未尝无此真景,但为笔墨所隔,写不出耳。”均是的评。此诗直淡到让人不觉其为诗,只如野老话家常,然却能直入心田,令人过目不忘,真所谓“风行水上,自然成文”也。
——《唐宋诗词名家精品类编·杜甫集》
#每日一诗# #文学# #文摘精选# #早安心语#
(图:元·佚名《杜甫像》)
唐·杜甫
人生不相见,动如参与商。今夕复何夕,共此灯烛光。
少壮能几时,鬓发各已苍。访旧半为鬼,惊呼热中肠。
焉知二十载,重上君子堂。昔别君未婚,儿女忽成行。
怡然敬父执,问我来何方。问答未及已,驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭,新炊间黄粱。主称会面难,一举累十觞。
十觞亦不醉,感子故意长。明日隔山岳,世事两茫茫。
此诗约作于乾元二年(759)春天杜甫由洛阳返回华州任所途中。卫八处士,未详。
此诗语言流畅,情意真切,与《古诗十九首》同一风致。凡悉心待客或受朋友盛情款待者,读此诗无不为之动容。明王嗣奭《杜臆》评此诗曰:“信手写去,意尽而止。空灵宛畅,曲尽其妙。”《增订唐诗摘钞》曰:“只是‘真’,便不可及,真则熟而常新。人也未尝无此真景,但为笔墨所隔,写不出耳。”均是的评。此诗直淡到让人不觉其为诗,只如野老话家常,然却能直入心田,令人过目不忘,真所谓“风行水上,自然成文”也。
——《唐宋诗词名家精品类编·杜甫集》
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(图:元·佚名《杜甫像》)
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