民惟邦本 本固邦宁
功崇惟志 业广惟勤
克勤于邦 克俭于家
满招损 谦受益
人心惟危 道心惟微 惟精惟一 允执厥中
克明俊德 以亲九族 九族既睦 平章百姓 百姓昭明 协和万邦
诗言志 歌永言 声依永 律和声
非知之艰 行之惟艰
天视自我民视 天听自我民听
惟殷先人 有册有典

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【今日申论】名言佳句：勤俭节约篇

1、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《朱子家训》
　　2、取之有度，用之有节，则常足。——司马光《资治通鉴》
　　3、人惰而侈则贫，力而俭则富。——《管子》
　　释义：懒惰而又奢侈，就会贫困；勤劳而又节俭，便能富足。
　　4、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
　　释义：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。
　　5、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传》
　　释义：节俭是一种大的德行．奢侈是一种大的罪恶。
　　6、有德者皆由俭来也。——司马光《训俭示康》
　　7、夫君子之行，静以修身，俭以养德。——诸葛亮《诫子书》
　　8、奢靡之始，危亡之渐。——欧阳修、宋祁等《新唐书·列传第三十·褚遂良》
　　释义：奢侈糜烂的开始就是国家危亡的征兆。
　　9、克勤于邦，克俭于家。——《尚书》
　　释义：能够辛勤地为国效力，能够节俭地操持家政。
　　10、惟勤可以补拙，惟俭可以养廉。——张伯行《困学录集粹》
　　释义：唯有勤奋可以弥补一个人的笨拙，唯有节俭可以使人保持廉洁。
　　11、惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。——清代钱泳
　　12、身之不俭，断不能范家；家之不俭，必至于累身。——清·汪辉祖《佐治药言》
　　释义：如果自身不节俭，是不可能起到模范治家作用的；一个家庭若不节俭，则必定会累及自身。
　　13、俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。——清代金缨《格言联璧》
　　释义：节俭就会有节制，有节制则百善都会兴起；奢侈就会放肆，放肆则百恶都会爆发。
　　14、凡不能俭于己者，必妄取于人。——魏禧《日录里言》
　　释义：凡是对自己不肯俭省的人，一定也会从别人那里乱拿东西。
　　15、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子》
　　释义：生活节俭，不放纵欲望就会走向昌盛，过度放纵欲望就会导致灭亡。
　　16、侈不可极，奢不可穷，极则有祸，穷则有凶。——邵雍《奢侈吟》
　　释义：奢侈浪费不能太过分，太过分就会招来祸患和灾难。
　　17、节约莫怠慢，积少成千万。
　　18、奢侈是民族衰落的起点。——古巴谚语
　　19、俭朴是我们美德的可靠卫士。——婆罗门谚语
　　20、节俭是你一生中食用不完的美筵。——爱默生
 

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南宋理宗《道统十三赞》：

朕獲承祖宗右文之緒，祗遹燕謀，日奉慈極，萬幾餘閒，博求載籍。推跡道統之傳，自伏羲迄于孟子，凡達而在上其道行，窮而在下其教明。采其大指，各爲之贊，雖未能探賾精微，姑以寓尊其所聞之意云爾。

宓犧：
繼天立極，為百王先。法度肇建，道德純全。
八卦成文，三墳不傳。無言而化，至治自然。

堯：
大哉帝堯，盛德巍巍。垂衣而治，光被華夷。
聖神文武，四岳是咨。揖遜之典，萬世仰之。

禹：
克勤于邦，烝民乃粒。歷數在躬，厥中允執。
惡酒好言，九功由立。不伐不矜，振古莫及。

汤：
順天應人，本乎仁義。以質繼忠，匪曰求異。
盤銘一德，桑林六事。人紀肇修，垂千萬世。

武王：
受天眷命，繼志前人。遐邇悦服，偃武修文。
惟賢是寶，法度彰明。建用皇極，爰叙彝倫。

其余八像赞
舜：
於皇聖德，至孝盡倫。所以爲大，樂善取人。
惟精惟一，帝心之純。垂拱無爲，堯道是循。

文王：
道被南國，首正人倫。仁政一施，必先窮民。
翼翼小心，秉兹德純。丕顯文謨，萬邦儀刑。

周公：
美哉公旦，翼輔成周。施兼四事，才藝俱優。
制禮作樂，惠澤敷流。有大勳勞，宗社延休。

孔子：
聖哉尼父，秉德在躬。應聘列國，道大莫容。
六藝既作，文教聿崇。今古日月，萬代所宗。

颜子：
學冠孔門，德行科首。聞一知十，若虚實有。
樂道簞瓢，不易所守。步趨聖師，瞠若其後。

曾子：
守約博施，反躬三省。孝爲德先，禄仕不忍。
聖道正傳，意會神領。一唯忠恕，門人深警。

子思：
閒居請問，世業克昌。可離非道，孜孜力行。
發揮中庸，體用有常。入德樞要，治道權衡。

孟子：
生禀淑質，教被三遷。博通儒術，氣養浩然。
深造自得，亞聖之賢。高揖孔氏，獨得其傳。

圖：南宋馬麟《聖賢圖》原繪有十三位聖賢，分別為伏羲、堯、舜、禹，湯、文王、武王、周公、孔子、顏子、曾子、子思、孟子十三人，現僅存五位像。
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