鹤林问道篇·上（二）

复问曰：“刘惟一云:夫人常不死，形死性不灭，岂非老子所谓死而不亡者寿乎？似与释氏佛祖性学一理矣，又何铅汞龙虎之繁如许哉？”

答曰：“铅汞龙虎，此道家之丹法，人固难晓，此皆玄妙之谈，谓如释氏有木人、石女、泥牛、铁马、金刚圈、栗棘蓬、龟毛、兔角、麻三斤、干屎橛之类，是亦铅汞龙虎之旨也。但道家把本修行，由径入庭；而释氏因指见月，见月忘指也。释氏之所谓性，道家之所谓神，其实皆道也。然性如海，大无不包，细无不入；而神犹室，其小无内，其大无外。要须有凝结不变之理，则可到混融无间之域。道本一也，教自三之。夫教之理，乌得不三？是家家门口透长安之意也，在吾闭门造车出门合辙如何尔。先圣观此道在乎目前，分明太甚，故创为奇语，使人参究。譬如河东小儿，不识爷字，归家问父，乃知父是爷也。”#李浩诚的每日分享[超话]##道教[超话]#

如来曰：(助印弘扬天降善书证果)

吾佛简述因缘如下，以悟世人。 话说久远劫前，吾佛亦是一凡尘修子，只因想了脱生死，故出家为僧，但吾心中甚为明朗，无有偏狭之念，见有各种劝人之善书，无论道、佛，均劝人取阅并积极流通，因无财力，故常发起倡印各类经典、善书，儒、释、道皆有，一生只在善书普化上下工夫，如是而已，殁后玉帝嘉吾上体天行道，下化众生，功德无量，赐吾一块净土精进而修，经过几劫之后方才成佛。吾佛之诉吾成佛之历程，乃奉劝世人应普化善书，劝化更多人，则功德无量，成证道果有望矣！但相反的，若阻碍善书之流通，亦获罪无量也，望世人莫以吾佛为虚言，则幸甚。

_  _摘自《西天佛国游记》第十二回

【了解佛法后，会用生命去追求它】

南无阿弥陀佛，诸佛菩萨示现人世间为的是解决以下几个问题；
一，解决无明的问题；
二，解决烦恼的问题；
三，解决生死困惑的问题；
要没有诸佛菩萨来示现，
你哪有办法解决无明的问题，
你哪有办法解决你内在的烦恼，
哪一个人有办法摆脱生死；
释迦牟尼佛降世，就是解决这三大问题的。这就是佛法，所以，
当一个了解佛法以后，
会用生命去追求它。