#中华传统老年安养文化论坛[超话]#慧净法师净土释疑 | 观经》下品下生段的五个“念”，意义有什么不同？

下品下生段的五个“念”，意义有什么不同？

问：《佛说观无量寿经》有一段文说：“下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善。……善友告言：‘汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。’”这一段经文所谈的五个“念”，意义有什么不同吗？

答：这一段经文当中提到五个念：

一、“为说妙法，教令念佛”；

二、“彼人苦逼，不遑念佛”；

三、“汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛”；

四、“如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛”；

五、“称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪”。

前面三个“念”指心念，后面两个“念”指口称六字洪名。

这一段经文主要在说明口称胜于心念。

比起口称佛号，心念弥陀是更加困难的。下品下生之人，临终时地狱之火现前，身心俱苦，毫无心力、时间再思维、观想阿弥陀佛。就如一般人平常痛苦时会呼爹喊娘一样，此时若改用口称，只管大声地喊出“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”，就容易多了。

而其背后的道理是，名号本身即是弥陀，即是光明。只要口称佛号，现前的地狱立刻消失，而且又消除八十亿劫生死之罪。

“如是至心”，指至诚恳切之心，而不是用头脑去思维、体会，也不是运心凝思。落入大海中的人，即使有一根木棒也想抓，因为到了生死关头。

“具足十念，称南无阿弥陀佛”，这里的“十念”有满数之意，意谓只要一直口称佛号，即便是念一声就断气，或念七声就断气，都算，不一定要念到十声。

“除八十亿劫生死之罪”，八十亿劫之罪就是生死之罪，生死之罪就是八十亿劫之罪。口称一声就断气，也是消除八十亿劫生死重罪，念七声就断气，也是消除八十亿劫生死重罪，六道轮回立刻断除。

因为这样殊胜，所以“命终之时，见金莲华，犹如日轮，住其人前；如一念顷，即得往生极乐世界”。

只有这一段经文，才能显示第十八愿“乃至十念”之意，才能显示弥陀真的是救度十方众生，才能显示弥陀第十八愿救度众生的彻底和容易。因此，解释到第十八愿一定会谈到这段经文。

此段经文含“三摄”：

一、以恶摄善——恶人都能得度，何况善人。

二、以少摄多——十念都可以往生，何况称念一辈子。

三、以临终摄平生——临终方才称念佛号，也能往生，何况平生即知称念，念念不舍。

　有些时候，我宁可在心里一千遍一万遍的对自己诉说，也不愿跟身边的人透露一丝半语，一些苦恼和烦闷，一些心情和境遇，别人不曾身临其境，自然不能感同身受，理解的也许能说些中肯宽慰的言语，敷衍的人就只说几句套话，会让你立刻后悔坦露了心迹。现实中我们将自己重重地包裹在铠甲之下，将真实的自己深深地隐匿起来，再亲密的人也会有顾忌，再相知的人也会有猜度。我们就象那一群浑身长满了刺的豪猪，为了御寒，挤在一起，为了自保，维持距离。想找个什么时候都可以说话的人，是难的。想找个什么时候都说真话的人，更难，所以任何时候靠自己永远都是最可靠的，生活中有太多的无奈，但又可以如何？因为生活无论如何也得走下去，为了孩子更为了自己，只能在无奈无趣兼亚历山大中妥协，这就是苦逼的人生，只有不断的为自己加油为自己的人生努力才是正确的决定，奋斗！要成为女人战斗机中的超级无敌战斗机！华华，不管什么坑，你会跳得过的，要相信自己，相信自己的强大内心，加油……[笑cry][笑cry][笑cry] https://t.cn/ReN5aUi

福薄之人——现世增福改命的捷径！

人比人得死，货比货得扔。即便小康富足的中产阶层，和那些富豪比，也得自叹苦逼寒碜。

人要常怀知足之心，也要常常回想最初的起点和来时的路，更要想想娑婆世界苦人多。当自己惬意地享受生活时，还有很多环卫工人深夜高冷里还在马路上打扫，为这个社会做贡献，也为养家糊口辛苦奔波。想想自己的父母、祖上、亲戚宗族，想想耳闻所见的种种人，一辈子苦的人比比皆是。自己觉得他们苦，自己在上等阶层眼里看来，不也一样苦兮兮么？

上辈子造孽多，供养三宝、布施修福等等善事功德基本没修过，即便这辈子天天家里供财神，也没多大作用，发不了财。

但是，有个绝妙、简单，却又难信的方法，能让一个人即便没出钱布施修福，不必等到下辈子，也能今生明显得福增福。那就是：地藏法门。

地藏菩萨不仅仅主超度幽冥，也是增福的主尊，是最大的财神，威德力远远胜过五路财神。这是因为地藏菩萨早已证佛果，是佛界、菩萨界的超级大咖。佛界、菩萨界的每一位，都听说过地藏菩萨的赫赫威名和不朽传说，都深深仰慕地藏菩萨的威德。在地藏菩萨跟前，无量诸佛和菩萨都要虔诚跪拜敬仰，因为他们都是地藏菩萨无数劫来从地狱里捞出来，反复度化而成就佛菩萨果位的。由于地藏菩萨已真正证佛果，誓愿深重，积修的功德之无边广大，一切诸佛同时宣说也无法穷尽。因此，供养、礼拜、赞叹地藏菩萨，成了一切众生增福最快的捷径。《地藏经》里不仅宣说了地藏菩萨无数劫来作为大修行人不断发大愿救度恶道众生的行迹，讲述了供养、皈依、瞻礼、赞叹地藏菩萨的殊胜增福效果，也暗藏了一个秘密。《地藏经》里宣说了种种大小、无间地狱的相状，以及堕入这些地狱的因果缘由。其实当在读诵这些地狱相状因果时，读诵者自身造下的地狱种子就晒了出来，地狱苦报提前发作现形。读诵者就不必等到死后真的去地狱受报，可以在读诵《地藏经》时，把这些未来地狱果报提前现形受报。用虔诚专注读诵、随文入观、口干舌燥地读《地藏经》，换来提前经历死后的地狱苦报，真的是一笔相当划得来的生意。很多人觉得《地藏经》不够高大上，逼格不高，是没文化、没有系统闻思修的汉地老太太修的，不能像大圆满、大手印那样可以让自己显得在佛友圈里灿烂夺目，还不如修修黄财神之类，自己都觉得自己好高大上，档次很高……如果内心深处隐隐有这种心态，那真的是看错了眼，走了宝了！！！

如果一个人前世修的福报资粮太少，造孽太多，今生过得惨凄贫困，可以坚持每个月十斋日读诵《地藏经》，家里佛堂常以香灯花果食供养地藏菩萨，平时坚持念诵地藏菩萨圣号，每天在地藏菩萨像前唱唱《地藏菩萨赞》由衷且虔诚地赞叹地藏菩萨，守住不杀生等五戒，即便没钱行功德善事，也能快速提升福报资粮。今生修地藏法门，坚持几年，可见福报资粮财富明显增长，能让自己的福报财富明显超出自己生辰八字注定的命格水平。这个明显见效过程，也许一年，也许三年，也许五年，也许十年，视个人前世业力、今生精进和虔诚程度而定。直到有一天，突然发现自己现在的际遇、事业、家庭、财富等等已经非常明显超出自己的八字命格水平时……

◆ ◆ ◆ ◆ ◆

佛法是生死苦海中的慈航