一百五十三、郭德纲一大家子全生活:奶奶、父母、老婆、儿子
郭德纲2014年8月14日发文:“幼时喜爱铜钱,祖母送了几十枚给我。其中有咸丰重宝偏大,经常把玩。奶奶心宽坦荡,天塌地陷面不改色,寿享九十八。我遗传了老人家的心宽,不挤兑自己。大衍之数五十,留一线与人争。争到是运,争不到是命。 ”
郭德纲现在经常把玩文玩,是不是从他奶奶那里继承下来的?有这个可能。关键是,郭德纲说“幼时喜爱铜钱,祖母送了几十枚给我”,他这个“幼时”到底是几岁?他祖母竟然能送几十枚,看来,祖上也是个有钱的主儿,可是,到了90年代,郭德纲还是缺钱缺得要命,以至于王惠卖了首饰和夏利车。看来,90年代郭德纲玩相声,还真是烧钱。
2014年7月20日,郭德纲发文:“老母寿诞,回津叩望。惟愿寿同山永快乐安康!”
郭德纲2010年开微博,11年来提及他老母亲的,只有这一次。看来,他母亲这个小学教师,对他的影响不是很大。
郭德纲倒是很享受父亲节,2021年的6月20日,郭德纲发文:“父亲节,大儿子发微信祝快乐,二儿子说要画个爱心。大儿子把头剃了,二儿子把头烫了。”他这两个儿子都是于谦的徒弟,于谦三大爱好之一就是烫头。郭麒麟曾经和冯阔洋一起烫头,来调侃自己的师父;没想到郭汾阳也学会了烫头,果真是一个师父。
三年前父亲节,郭德纲爱徒栾云平发文:“郭爸,父亲节快乐!”郭德纲随即转发,并说:“好,我快点乐”。
可是翻遍郭德纲微博,从未见过他在父亲节这天祝贺他父亲节日快乐。郭德纲说过,他父亲一直比较严肃,也比较传统。估计,他父亲不大清楚父亲节这个洋节日吧。呵呵,我们只能如此揣测了,或许私下里郭德纲给他父亲买过父亲节礼物。郭麒麟也说过,他们家的家风就是一直比较严肃,小孩子在家不敢随便说笑。
但在郭德纲父亲生日这天,郭德纲倒是几次发文。2020年10月2日,他父亲八十大寿,郭德纲还画了两个寿桃。发文说:“八月桂花香,老父大寿时。我父八十大寿,愿健康常乐。”
2015年10月2日,他父亲七十五岁大寿,郭德纲发文:“老父寿诞,合家拜祝,同食寿面,谓之挑寿,惟愿二老福寿康安!”
郭德纲父亲郭有源是一个片警,管理的区域中有天津红桥文化馆。上班时,常把郭德纲撂在这个俱乐部的剧场内。当时剧场里,常有戏曲、曲艺各种演出。他瞪了个骨碌眼,逮着什么看什么,这叫耳濡目染。
郭有源有一个朋友,他看到郭德纲喜欢相声,就和郭有源说,他认识天津曲艺协会的一个很好的相声艺术家,叫常宝霆,哪天带着郭德纲去见见,或许能跟人家学点东西。后来,这位朋友带着郭德纲去拜见常宝霆,跟着常宝霆学艺。再后来,常宝霆又把郭德纲介绍给了他的第一个老师常宝丰。如此,郭德纲走上了曲艺的道路。
网上关于郭德纲父母的信息不多,两位老人也不接受采访。唯一的一次采访还是郭德纲事先打过电话,郭德纲的父母才同意的。郭德纲父母坦言:对我们的采访和他的事业也没什么关系,所以我们也不愿意多说。对于儿子成为名人,两位老人看得相当开。两位老人更清楚,郭德纲作为一个相声演员,一路走来非常不容易,得罪了不少人,自然担心。郭德纲老父亲说:不过时间长了,大家也就会知道郭德纲没有坏心眼,他就是为了相声,爱实话实说,这个没什么不好。我对他唯一的要求,就是实事求是,错就错对就对,就是坚持实事求是这种态度,可能说话比较直这方面,和我的性格也有一点关系。
父亲生日提及两次,母亲生日提及一次,那么,老婆王惠生日提及几次?七次!几乎年年不落,并且还在文字后比心,示爱。
2012年4月17日郭德纲发文:老婆,生日快乐,永远幸福!
2013年4月17日老婆,生日快乐!
2014年4月17日驾一片祥云,放五色豪光。唱道是佛在西天,月临上方。和桂影长相向,愿比翼连理,惠风和畅。老婆生日快乐! ​
2015年4月17日室有芝兰春自韵,人如松柏岁长青。老婆,生日快乐!
2017年4月17日老婆,生日快乐!
2018年4月17日和合二子,花好月圆。老婆生日快乐!​
2019年4月17日老婆,生日快乐! ​
只能说,郭德纲是个中国男人,中国男人该有的毛病他都有。呵呵。
郭德纲和他父亲一样,在自家儿子面前很严肃。这个郭麒麟多次说过,郭德纲的徒弟们也多次说过。郭德纲徒弟们在郭德纲家吃饭,往往最后吃的,总是郭麒麟;郭麒麟要吃什么菜,总是要先征求郭德纲的意见。
郭麒麟长大了,开始四处上综艺。郭德纲竟然表现出少有的顽皮一面。2020年5月7日,郭德纲在微博上郭麒麟:儿子,再做节目,有那赞助戏曲服装的厂家想着点爸爸。后面竟然还跟了一颗红心。附图是他自己的一张戏服照。
郭德纲很少夸自家儿子,但对自己的干儿子陶阳,他总是不吝溢美之词。一旦陶阳有京剧演出,郭德纲就转发相关演出信息,并夸赞“好儿子”。
当然,郭麒麟长大了,也敢和郭德纲亲密互动了,有时候还淘气一把。譬如,郭麒麟2019年6月21日参加综艺后发文:“店小二上线,本以为是来吃串,没想到被郭京飞 安排得明明白白,郭德纲 您可是我亲爸爸啊,您要是不照顾我,我可就去找师父了。”郭德纲随即转发大儿子微博,并发豪言:“儿子,有爸在呢,那些活儿挑着干!”
郭麒麟发文:“其实我是一个冷酷boy”。郭德纲随即转发,并说:“冷没事,儿子把棉裤穿上。”郭麒麟回复道:“可师父说不穿棉裤的boy才酷。”郭德纲再回复道:“别听他的,他没有棉裤。”
这爷俩是要笑死人的节奏吗?公然在微博上就穿不穿棉裤,是不是冷酷boy整了好几个来回。从来没有看到郭德纲和他老父亲这样互动。
郭麒麟长大后,郭德纲自然要给予自家儿子各种资源,并尽可能转发关于儿子一切能转发的,似乎,他已经想着让郭麒麟尽快成长起来,然后接管德云社。
在郭麒麟能带队巡演后,郭德纲是发自肺腑地高兴,激动地发文:“儿子也能带队巡演了,我很开心。在呼和浩特、合肥两站成功之后,期待你们的下一站。”这段文字的最后,是一颗红心。
让大家酸掉大牙的是,郭德纲还发文称郭麒麟是“我公司力捧的小鲜肉”。好笑!好笑!!真好笑!!!
郭德纲拍感情戏时,郭德纲第一时间发文:“我儿子都拍感情戏了……”
这一年郭德纲42岁,他这是在变相催婚呀。他急着当爷爷!呵呵,他当爹时,他才23岁。这一年,郭麒麟只有22岁。
郭麒麟小时候,郭德纲对他异常严厉。可是,自从有了郭汾阳,郭德纲变了,变得柔和了很多,经常看到他笑着抱着郭汾阳。他在郭汾阳面前不再是一个严父,倒像个慈祥的爷爷。
2016年9月2日,第七个钢丝节,郭德纲正说单口相声《夜雨秋灯话鬼狐》,说着半截,小儿子郭汾阳跑上了台,然后让大儿子给抱了下去……
郭德纲那笑,太甜了,简直要融化了南极洲的寒冰。
最后,还要说一下一个重要的人:胡中惠。
2019年8月,郭麒麟回到天津并探望一位中年女性。有人说这位身穿黄色上衣的女性就是郭麒麟的生母胡中惠。郭德纲和前妻胡中惠相识于天津市红桥文化馆,两人认识不久之后,郭德纲就对胡中惠展开了猛烈追求,半年后就结婚了。1996年郭麒麟出生,正值郭德纲创业时期,经济条件不好,每天很忙也无暇顾及家庭,两人的感情也渐渐变淡,在2000年离了婚。后来,胡中惠出国。现在应该是回国,并回到天津老家定居了。

沁色之美:和田玉沁料的玩法
沁料在业界一直很关注,一块白玉、青玉或者其他色系玉种滚入河床中,玉石外部被其他外界的矿物质侵染造成其他颜色,形成了籽料的皮色,这其实就是一个'沁“的过程。因为沁的化学物质不同,也就造成外观颜色的不一样!红色,黄色,黑色……以及表面颜色所呈现的不同变化。随着时间的推移,外面的矿物质颜色由外向里由表皮到内部沁染直至玉肉,形成一种外观颜色均匀的视觉效果!

但关于沁料也一直有很多争议,沁料的真假,沁料的好与坏等等。
沁料当中最常见的是黄沁。现在黄沁料是和田玉收藏中的一大类,属于和田玉的籽料,因为在水中浸泡冲刷的过程中致色离子沁入肉质中,从而形成了整体的黄色调。黄沁也有很多种,玉料表面漂着许多灰色的棕黄色点,其实这种棕黄色的点儿会经常出现在黄沁籽料的表面,属于比较普遍的现象,如果这些点儿的存在不影响玉石的整体美观,并且与玉石的整体颜色统一的话是可以不去管它的,不会影响玉石的价值,但是如果与籽料的整体颜色不协调,让玉石整体看起来有脏的感觉的话,价值就会降低。
 

 黄沁籽料玉质表面呈现黄色的黄沁籽料,它的颜色从外向内是变浅的并且颜色不均匀。一般来说黄沁籽料成品是用一件完整的籽料雕刻而成,我们不容易看到里面的肉质颜色,不过如果恰巧这件产品是用黄沁籽玉的切料雕刻而成,我们能看到内部颜色的时候,就要尽量挑选肉质颜色沁得均匀漂亮的。在购买玉的时候要足够的细心,仔细观察玉石整体及各个角落,检查有没有雕刻线条掩饰下的毛病。
  沁料根据不同玉质也分为白浆料黄沁、白玉质黄沁、青玉质黄沁。
 

  我们知道,对于黄沁的定义,是沁色比较均匀,表里如一,但是假如一块玉石外部全部被黄皮包裹,全部不漏玉种,我们也不知道这个沁的有多深,是沁的透了,还是只是薄薄一层,因为神仙难断寸玉,我们也无法去猜测内容,到底应该怎么样去看他是黄皮籽料还是黄沁籽料呢?藏玉个人认为,如果没有漏玉种的情况下很多人是默认黄沁的。
    

  
    黄沁料并不是黄玉籽料,如果一个黄沁籽料沁透了,打灯通透表里如一,而一块黄玉籽料而未被别的颜色沁染,就像一个光白籽一样这时候就要看肉质了,黄玉籽料的基础颜色就是黄色,而沁料因为是沁进去的,所以一般都会有一个颜色渐变的过程,从外至里颜色会慢慢变浅。
 

红沁是墨玉河产出的一种籽料。红沁是铁离子沁,而铁离子分为三氧化二铁(红色),四氧化三铁(黑色),所以一般红沁伴随的是黑色和红色,而且黑色经过把玩还能逐渐的变红,因此红沁的可玩性和可变性变得较强(红沁3个月就能出效果,白玉一般要几十年才能出包浆),这也是虽然不被承认,但是还是很多人喜欢的原因之一。
 

  对于和田玉的工艺来讲,以河南、苏州、上海为先。但是对于沁色料的喜爱,还是以苏州为首,雕刻也以苏州工最多,当然河南、上海、北京等地也是有的,但是还没有形成沁色料加工、买卖的规模,国内各大玉市的沁色料主要也是产自苏州。
 

  而关于红沁,我们必须知道以下几点:
  第一、红沁95%以上都会带僵性
  第二:红沁99%以上都没有沁透,仅仅是沁了一层皮
  第三:市场上现在75%以上都是假货
  第四:就算买到了剩下25%中的真的红沁,开出来好肉的几率也低于5%
  所以碰到一个好的红沁是不容易的。

  市场既然增加也就意味着认可度在提升,同样的造假技术也开始日新月异,假货也开始充斥市场。现在的很多红沁都是人工染色的,染色前挑选质地不好的玉石,即玉和石的混和体,因为这一类的容易人为沁色进去,先染成红色,为了增加欺骗性再染黑,然后人工再退一下色,红沁成品出来了,的,上色上的好再加工就会出来所谓的红沁精品,黄沁亦是如此。烧皮料几乎都有一个软肋,就是料子都嫩,大致看肉细,打灯看肉花,有絮状结构。

  下面是真的红沁的特征:
1、真的红沁表皮色泽不会一致,且会有一层墨玉河沉积的铁离子沁。这层皮大多呈红黑色分布,关键注意的是真的红沁分布不均匀。
2、真的红沁缝隙中是干净的,没有一点色素或其他杂质存在。
3、一般沁料都是玉质比较疏松的料子才能沁的比较好,所以沁料一般密度不会超过3.0,所以僵是红沁最常见的一个组成部分。而僵的颜色大多数以白色为主,少部分会沁成红色。如何区分真假,主要就是看僵的颗粒是否每一个颜色都不一致。而且靠近外面的颜色轻,里面的颜色重。

  判断一个沁料或皮色是不是天然需要整体的看,看看是不是从一个绺裂形成的沁或皮,或是由于某部分玉质疏松才绺下了沁和皮,像现在市面上流通的沁料,很多染的,而且染的很深,没有任何沁门,料子也没有松到可以沁的那么深,甚至通体都是黄色或红色的。所以看到通体红、黄的沁料,需多加注意。此外,现在染色以黄色调为主,不像前几年一直以红沁为主了!

  沁料在玩玉的人群中很有吸引力,很多人喜欢沁料,因为沁料存在一个变性,当一块黄沁或红沁在你悉心盘玩一段时间后,会出现一个明显的变化,而这样的变化让玩玉增添了很多乐趣。
  此外,从巧雕角度考虑,沁料还是有吸引力的。泌料,僵料才体现了,玉不琢不成器,这句话的真正含义!
  那么一个好的沁料成品有几个前提:
  一、黄沁籽普遍肉质疏松,所以要挑选结构比较细腻的料子。块度要合适,绺裂要少,也是挑选沁料的一个标准,不能有大的绺裂。
  二、沁色要浓、正、均匀,不闷不灰。沁料由外至内颜色逐渐变化,这个变化差异越小越好。

  三、看雕工,雕工是否细腻,给人赏心悦目的感觉。此外看题材适合料子,否则不能显出他的特性,这也是稍微好点的红沁雕刻仿古、钟馗、达摩、罗汉、关公的原因,其他题材较少。
  四、此外,穿黑、穿僵、穿青的情况最好不见,除非有的能够利用的合理或者巧雕。
  挑选黄沁或者红沁!只要不出现白僵、黑点、青肉!其他任何颜色就算是好东西,超过3色就很珍贵了,配合好工巧雕出来的就是极品!
 

生活中总是各种欣喜与可惜,玩沁料也要有一颗宽容之心,因为沁料的颜色是后期沁入,所以沁料的料子一般比较疏松,而且多伴随毛裂、僵等一些问题,但这些问题都会在你的细心盘玩之后,产生一些微妙的变化,上面所说的问题都会慢慢变得不明显,甚至不可见,而料子也会变得越来越温润,这就是玩沁料的乐趣。就如同文玩一般,随着时间的印记,所有的一切都发生了变化……

《巧遇宣德炉》

(下)

(续上集)

……却说下了楼,思忖那二幅淡设色人物画对我完全没有吸引力,而那个小铜香炉可得想办法拿下?于是记住了楼幢和楼号。

隔了几天,与朋友事先编好了剧本,傍晚时分又去那家。我对主家夫妻说:“我朋友也喜欢收藏字画,让他看看画儿如何”?女的又从橱柜顶上把画摊在大床上,朋友装模作样评点了一番,问了价钱后说今天没带足钱,过天来成交。临出门时我对夫妻二人说,咱们今天来了也别空手而回,你那个小香炉卖给我们玩玩算了?

女的迟疑了一会,从柜子上拿起小铜炉倒出分币,三下五除二谈妥价位以几百大洋成交拿货,超过了当时一个多月的工资,怎么也算不上巧取豪夺?

我怀揣小铜香炉下了楼与朋友相视一笑,心照不宣。反正那二幅没头绪的画,是不会再去买了,本来我就是“醉翁之意不在酒”也。

小铜炉收入囊中,摩娑盘玩,爱不释手。解读“琴书侣”宣德炉底款三字,应该是读书人或士大夫在书房中读书用功,弹琴休闲,焚香相伴的称谓。

此《琴书侣》款虽为私家款,但它小巧灵珑,铜质精良。内膛全为五百年左右才能形成的黑漆古。炉外周身原来形成的老包浆虽让外行的前收藏者砂纸打磨过,好在年久已形成了新的包浆。

小铜香炉虽小但手感压重,尺寸仅7.8×5.6厘米,称重也仅250克左右,但吸引人注目的是三足露铜磨损点色如黄金,炉周身宝光内敛,敲击之声清越异常,绝非寻常之炉声可比?应该是明代进口的风磨铜所铸,当下判断一定有其出处?

经查阅资料,果然发现民国鉴赏家赵汝珍在《古玩指南》宣德炉条目中有这样一段考证:“宣炉仿制之最早为吴邦佐。吴当时为宣德时参与铸炉之官员。宣炉停铸之后,吴氏即照宣炉之法并雇佣铸造宣炉之工人自行铸冶。故其所铸之炉直可与宣炉相等。其款字为琴书侣或直书其名”。

这是所知《琴书侶》款宣德炉最权威的文字记载。其中说明《琴书侣》款宣德炉与皇家开铸的宣德炉价值相当,同时吴邦佐也是自明代宣德三年开铸宣炉以后,宣德五年即仿制宣德炉的明代第一人。
此铜炉底款篆法为罕见的“圆针篆”,著名杂项鉴定专家蔡国声认定此类篆法底款上限为明代,下限为清早期。因为明以后至今除了大肆仿大明宣徳炉外,仿此琴书侣款铜炉也比比皆是,不过那些炉的楷款和篆款书法低劣,与此《琴书侣》款相差太远,炉的铜质及铸造水平也是相差甚远。

另外值得珍视的是此《琴书侣》三字为手工刀刻,放大镜下可见:

一,印外框四条线因手工刀刻并不是整齐成四条直线相接,特别是印款底线一刀,刀刻痕迹十分明显。

二,款印底张不平且刀痕重复。

三,《琴书侣》三字线条笔划粗细相间,横画起首方笔和笔画中间方块处的斩钉截铁,刀刻效果相当明显。

一般刀刻底款的宣德炉十分罕见,因为除了制作特别精良之外,对宣德炉的断代也是一个重要的佐证。

自明皇朝宣德三年用进口风磨铜开铸宣德炉以后,宣德炉无论作为皇家礼器,文房重器一直受后人追棒,政府官员,土豪望族,文人雅士……无不为拥有宣德炉而荣耀?然后当时官铸区区五千炉历经朝代更替,战火兵燹,早已难以寻觅?既使现存博物馆之铜炉,至今也无有那个专家敢肯定确认为宣德三年官铸之炉?

后经多次上网查询和有关资料查询,至今还未发现第二只与本人所藏之一模一样圆针篆款式的《琴书侣》款宣德炉?

因此本人鉴赏认为此《琴书侣》款宣德炉便是民国著名鉴赏家赵汝珍《古玩指南》中记述仿制最早的私家款宣德炉。

如若清代仿制的各式宣德炉,因年代较近,一定会有少量相同款式之炉在世上流传,绝不会其他查无下落?

多年来,过眼此《琴书侣》款宣炉的少数业内人士有说乾隆仿的,有说清早期仿的,但都是凭眼力和直觉,并没有根椐和具体考证。唯一有鉴赏考证明代《琴书侣》款宣德炉文字出处的,便是民国著名鉴赏家赵汝珍《古玩指南》。

其实说到古玩收藏的鉴赏考证,实物鉴赏考证应该和历史文字记载相互映证才具有充分说服力,光凭感觉鉴赏也可能因为每个人不同的文化制约而各说各话罢了。

至今二十多年过去了,想起来最值得回忆写上一笔与知音知己共赏的收藏故事之一便是巧遇明代《琴书侣》款宣德炉。

(完)

朱军锐
简介:书画篆刻家,教育家,文玩收藏鉴赏家。曾二次入选全国书法篆刻展,并获得多年全国优秀书法辅导教师。

2020年秋写于南通笔雀铜瓦斋 https://t.cn/z8qfn0u


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