紫虚元君曰。昔有傅先生。自小好道。入焦山石室中。积三年。忽遇太极真人（1）。授以木钻。使之穿一磐(pán)石。戒曰。石穿。吾当度汝。石厚五尺余。傅钻之不息。积四十七年。石忽穿透。太极真人。果来度之。夫积德累功。虽不在于钻石。即此而推。人患不为。及中途自画耳（2）。有志者。事竟成。此非明验欤(yú)。
【注释】
（1）太极真人：即杜冲，古代神话人物，字玄逸，周代镐京(今陕西西安市) 人。栖玄学道，潜心修炼。天子礼之而不臣，诸侯敬之而不爵。杜冲闲居幽室，吟咏道德，常摄护气液，吐纳光华。周穆王好神仙，与冲共策遗风之骏马，日驱千里，到昆仑山，升玄圃之宫;西诣龟山，谒王母于青琳之室;东游碧海，展敬丈人，采若木之华;北适玄垄，南迈长离，同挹绛山之髓，驱策虎豹，役使百灵，通冥达幽，莫测其涯。年一百二十余，周懿王己亥岁，上清元君遣仙官下迎，授书为太极真人，下任王屋山仙王，统领众仙。
（2）自画：自己限制自己。
【译文】紫虚元君说：“曾经有一位傅先生，从小就喜欢学道，他到焦山的一个石室中，住了三年。忽然遇见太极真人，太极真人就交给他一支木钻，让他将一块大石头用这支木钻钻穿，并告诫他说：‘石头钻穿了以后，我就会来度你。’这块石头厚有五尺多，傅先生每天不停的用木钻钻这块大石头。这一钻就是四十七年，有一天石头突然被钻穿了，太极真人果然就来度化他。”积德累功， 虽然不是钻石头，但是也可以以此类推，人就怕什么都不去做，以及做了半途而废。“有志者，事竟成”，这位傅先生，难道不是一个很明显的证明吗？ https://t.cn/RJPWNoM

道家名著《太上感应篇》的宗旨最后总结为：“故吉人语善、事善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之”。

 语善、事善、行善最终的目标是积德累功，去阴补阳，修道有成。语善就是要求修道者说一些鼓励人、激励人、相对柔和的话，在这种肯定的阳性语言激励下，人的阳气会持续得到升发，身心都会得到平衡的发展，“良言一句暖三冬”，说的就是语善升阳的道理；视善就是要让眼睛经常去看美好的事物，风景秀丽的名山大川、千年古观等，是天地间的大美，修道的人要经常游览名山大川、千年古观，以此养目调心。亲近大自然的过程也是与天地神交换能量，生发阳气的过程。

 人们常说眼睛是心灵的窗口，眼睛所见之物反过来也会影响心灵，修道中凡事要多看阳光的、积极的、正面的、向上的一面。不用刻意追求，也能做到随处行善；行善就是《邱祖垂训文》中所说：“修宫建庙，印经造像，修桥铺路，戒杀放生，施茶舍药，慈悲之心，绝坚贪之意，或周济贫苦，低下为心，尊师敬友，接待往来，爱老惜贫，以待功行圆满”，等之类的行为举动，日常行为中帮助他人的行为其实都是行善，行善也会升发阳气。《礼记.礼运篇》曰：“大道之行也，天下为公”，不管是语善、事善、行善，都是在讲做人做事要去掉不合道的私欲，三善也是能够延年却病，生发阳气。#道家养生#

平素只要有了钱，就往屠宰场去，日久天长，所救物命，不可计数！

从前有一位张提刑，天性仁慈，到屠宰市场，遇见被宰杀的动物，捆缚在地，惊慌恐怖，哀声鸣叫。

张提刑心中不忍，不惜钱财，全部买回，放生于林野。平素只要有了钱，就往屠宰场去，日久天长，所救物命，不可计数。

后来张提刑临命终时，自知时至，告诉家人说：“我一生慈心救护物命，积德累功，至深且厚，如今天宫人来迎，我就要超生天界了。”说罢，无病安详善终。

转自《莲池大师戒杀放生文图说》