中庸·第三十一章
[周]子思
唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊泉如渊。见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说。是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊，舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队，凡有血气者，莫不尊亲。故曰配天。

中庸·第三十一章
[周]子思
唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊泉如渊。见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说。是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊，舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队，凡有血气者，莫不尊亲。故曰配天。

吕祖说：
【三世因果经】
世人听我说原因 祸福无门召自人 善恶之报无或爽
譬如有影自随形 三台北斗在头上 视人神光暗与明
善心一动光逾亮 恶念初起光遂昏 以此定人功与罪
丝毫报应不差分 天曹自有三官察 地府不离五岳巡
依人所犯轻与重 夺其纪算不容情 日月星辰天上照
又有三尸在人身 每到庚申人睡后 将人罪过奏分明
又有灶君司命主 每月晦日上天庭 家中老幼所为事
不敢隐瞒据实陈 神在暗中人不见 人有善恶神早闻
若是人心起一善 吉神感召自随行 若是人心起一恶
凶神鉴察紧随跟 不待事为都做出 登时簿籍记分明
善者直待功圆满 恶者必须罪满盈 那时祸福方才定
报应迟早各因人 为人只管行好事 莫问前程与后程
切莫甘心徒造业 轮回一到失人身 人身岂是容易得
万劫千生受苦辛 从此回心须向道 各自早早修来因