……老天，刷到这条的瞬间我大彻大悟——我如此痛恨（……）所谓“狼土文学”乃至“狼土”这个语境的根源。。。就是这个！！！！
如果从这个角度掰扯那两篇非狼土文学——也就是说，抽烟和男科——也很好玩。后者是写出了那种美而天真，但因为不是原作展开，或者说，作者没那么追求和原作的对应，再加上，跟本身没啥干系，所以这篇就算语文水平甩了狼土文学一千条街，也没让俺特别激动，只是感慨“好歹有这么一个知道啥是写文的人”；而前者，哈哈，虽然它的语文水平甩了男科一千条街，但，它只有美，没有丝毫天真——或者说作者根本就是为了消灭天真才写了这么个东西——所以，写得再好，也既不国王，更不是我西皮。
当然“抽烟写得再好也不是我西皮”这个讲法还挺不唯物的（）毕竟我入坑的时候我西皮该有的东西都有了，可以完整地解读出一个我敢说它不会错的结论，而抽烟成书（…）的时代我西皮也就是个楼花，呃，所以，大概是一种……历史局限性[怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒]
如果从这个角度掰扯那两篇非狼土文学——也就是说，抽烟和男科——也很好玩。后者是写出了那种美而天真，但因为不是原作展开，或者说，作者没那么追求和原作的对应，再加上，跟本身没啥干系，所以这篇就算语文水平甩了狼土文学一千条街，也没让俺特别激动，只是感慨“好歹有这么一个知道啥是写文的人”；而前者，哈哈，虽然它的语文水平甩了男科一千条街，但，它只有美，没有丝毫天真——或者说作者根本就是为了消灭天真才写了这么个东西——所以，写得再好，也既不国王，更不是我西皮。
当然“抽烟写得再好也不是我西皮”这个讲法还挺不唯物的（）毕竟我入坑的时候我西皮该有的东西都有了，可以完整地解读出一个我敢说它不会错的结论，而抽烟成书（…）的时代我西皮也就是个楼花，呃，所以，大概是一种……历史局限性[怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒]
[鲜花][鲜花][鲜花]今天，又是一个非常重要的话题。
自古以来，很大一部分人都误会了“极乐世界”。[笑哈哈][笑哈哈]
这部分人认为：
“极乐世界”是不存在的，
极乐世界是一种比喻，类似“寓言”，带有一定的寓意。[笑哈哈][笑哈哈]
他们认为，日常生活中，你起了贪婪的心，就是饿鬼道。
（因为饿鬼的特点是永远达不到满足，一直都在匮乏。。。。忍受着饥渴的痛苦[笑哈哈][笑哈哈]，而你在追求外物时，你正处在匮乏状态，和饿鬼是一样的）
～～～～～～
同样，他们认为，在日常生活中，
你起了嫉妒的心，就是阿修罗道。
（因为阿修罗的特点是嫉妒之心，羡慕嫉妒恨。[允悲][允悲]他们栽的果树，长的很高，以至于高到了另一层世界———天道，天道的天人享用他们的果子，他们辛辛苦苦却吃不到。所以，经常和天道战争[嘻嘻][嘻嘻]，所以，阿修罗的特点是嫉妒，好斗）
～～～～～～
同样，他们认为，在日常生活中，
你起了特别善良的心，或者享受吃喝玩乐，你就上升到了天道。[笑哈哈][笑哈哈]
（因为天道的天人非常善良，而且一直在享乐）
～～～～～～
同样，他们认为，在日常生活中，
你不善不恶，不好不坏，或者苦乐参半，就是人道。
（因为人类就这样，苦乐都有，五味杂陈）
～～～～～～
同样，他们认为，在日常生活中，
如果你做了猪狗不如的事，或者愚痴的事，犯浑的事，愚昧的事，就是堕落到了畜牲道。[笑哈哈][笑哈哈]
（因为平时骂人不就是么，畜牲！！[允悲][允悲]动物也是愚痴，没智慧的，跟人类比，它们啥也不懂）
～～～～～～
同样，他们认为，在日常生活中，
如果你在医院，开刀手术，各种化疗，透析，各种残忍痛苦的医治，或者你遭遇了不幸。这时候就是到了地狱道。
（因为地狱的特点就是痛苦，俗话说的“人间地狱”[笑哈哈][笑哈哈]）
～～～～～～
以上，就是六道轮回了。
那么，“极乐世界”是啥呢？？
当然是解脱喽～，心地清净。
[鲜花]《维摩经》说，
若菩萨欲得净土，当净其心。
随其心净，则佛土净 。
～～～～～～
意思是说，要想生活在“净土”啊，那你得先让自己的心清净。[笑哈哈][笑哈哈]
心要是清净了，到哪不都清净嘛？？
假如心不清净，闹心，再美的风景你也看不进去啊～[允悲][允悲]
～～～～～～
所以了，有很多人就以为，没有极乐世界，
极乐世界，不过是一种比喻罢了。
六道轮回，也没有，都是比喻人的心罢了。[笑哈哈][笑哈哈]
～～～～～～
这种说法对不对呢？？
[鲜花]如果是禅宗，这个说法就对！！
[鲜花]如果是净土宗，这个说法就不对！！
～～～～～～
因为禅宗的修行方法，是修心。是凭借自己的力量，开悟，断除见惑，思惑，尘沙惑，无明惑，最后业尽情空。
业障都消除了，一切感情，喜怒哀乐，爱恨情仇，情绪，都没了。才能跳出六道轮回，成为阿罗汉。[笑哈哈]
～～～～～～
而净土宗的方法，是先不修行，先利用一个方法，让自己来生呢，投胎到极乐世界。
然后，在那里修行，业尽情空，花开见佛悟无生。[笑哈哈]
～～～～～～
禅宗，是凭借一己之力，太难。
净土宗，是自他二力。（自己的信愿行，加上阿弥陀佛的誓言，四十八个大愿望力量———愿力）
～～～～～～
印光法师说：
一己之力修行，犹如蚂蚁登山。（困难）
仰仗佛力修行，犹如船行顺水。（容易）
～～～～～～
图二，是《印光法师嘉言录》原文。
法师说，极乐世界花鸟树木，水池园林，亭台楼阁，都是实有。不是寓言。[笑哈哈][笑哈哈]
金刚那罗延身，不（胎）生，不老，不病，不死，没有爱别离，求不得，怨憎会，五阴炽盛。八苦都没有。[笑哈哈][笑哈哈]
最后，印光法师叮嘱：
万万不可学那些凡夫的见解，和其他宗教（外道）的见解，说什么极乐世界没有，就是寓言，就是比喻人的心，比喻精神世界。[笑哈哈][笑哈哈]
印光法师继续说：
假如真的这么想，觉得极乐世界确实没有。
那太可怕了，到你临终时，就没有佛菩萨来接引了。（因为你一直都觉得没有嘛，当然不来喽～）
～～～～～～
这样呢，你就失去了太大的利益。
失去了去极乐世界享福，过好日子的利益。[笑哈哈]
损失大了！！！
～～～～～～
图三，是蕅益大师的《弥陀要解》。
蕅益大师说，净土法门，有信、愿、行三个步骤。
信，包括信自，信他，
信因，信果，
信事，信理。
～～～～～～
图四，解释了，啥叫信自，信他，信因，信果，信事，信理。[笑哈哈]
我只截取了“信事”部分。
蕅益大师说，信事啊，就是要相信真有极乐世界在十万亿星系之外。清净庄严，非常美好。
而并不是庄子写的那些胡扯的书籍。
（什么北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，一锅装不下。。。。[允悲][允悲]都是扯犊子的，假的）
而佛经不同，佛经句句是真的。[笑哈哈]
《金刚经》中，佛说：
佛是真语者，实语者，如语者，不狂语者，不异语者。[鲜花]
意思是说，我们佛，可从来不骗人，我啥时候骗过人？？[嘻嘻][嘻嘻]
～～～～～～
所以喽，佛自己都说了，我从不骗人。
那大家相信就是了，不用怀疑。
怀疑，就去不了极乐世界，自己看着办。[允悲][允悲]
自古以来，很大一部分人都误会了“极乐世界”。[笑哈哈][笑哈哈]
这部分人认为：
“极乐世界”是不存在的，
极乐世界是一种比喻，类似“寓言”，带有一定的寓意。[笑哈哈][笑哈哈]
他们认为，日常生活中，你起了贪婪的心，就是饿鬼道。
（因为饿鬼的特点是永远达不到满足，一直都在匮乏。。。。忍受着饥渴的痛苦[笑哈哈][笑哈哈]，而你在追求外物时，你正处在匮乏状态，和饿鬼是一样的）
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同样，他们认为，在日常生活中，
你起了嫉妒的心，就是阿修罗道。
（因为阿修罗的特点是嫉妒之心，羡慕嫉妒恨。[允悲][允悲]他们栽的果树，长的很高，以至于高到了另一层世界———天道，天道的天人享用他们的果子，他们辛辛苦苦却吃不到。所以，经常和天道战争[嘻嘻][嘻嘻]，所以，阿修罗的特点是嫉妒，好斗）
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同样，他们认为，在日常生活中，
你起了特别善良的心，或者享受吃喝玩乐，你就上升到了天道。[笑哈哈][笑哈哈]
（因为天道的天人非常善良，而且一直在享乐）
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同样，他们认为，在日常生活中，
你不善不恶，不好不坏，或者苦乐参半，就是人道。
（因为人类就这样，苦乐都有，五味杂陈）
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同样，他们认为，在日常生活中，
如果你做了猪狗不如的事，或者愚痴的事，犯浑的事，愚昧的事，就是堕落到了畜牲道。[笑哈哈][笑哈哈]
（因为平时骂人不就是么，畜牲！！[允悲][允悲]动物也是愚痴，没智慧的，跟人类比，它们啥也不懂）
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同样，他们认为，在日常生活中，
如果你在医院，开刀手术，各种化疗，透析，各种残忍痛苦的医治，或者你遭遇了不幸。这时候就是到了地狱道。
（因为地狱的特点就是痛苦，俗话说的“人间地狱”[笑哈哈][笑哈哈]）
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以上，就是六道轮回了。
那么，“极乐世界”是啥呢？？
当然是解脱喽～，心地清净。
[鲜花]《维摩经》说，
若菩萨欲得净土，当净其心。
随其心净，则佛土净 。
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意思是说，要想生活在“净土”啊，那你得先让自己的心清净。[笑哈哈][笑哈哈]
心要是清净了，到哪不都清净嘛？？
假如心不清净，闹心，再美的风景你也看不进去啊～[允悲][允悲]
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所以了，有很多人就以为，没有极乐世界，
极乐世界，不过是一种比喻罢了。
六道轮回，也没有，都是比喻人的心罢了。[笑哈哈][笑哈哈]
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这种说法对不对呢？？
[鲜花]如果是禅宗，这个说法就对！！
[鲜花]如果是净土宗，这个说法就不对！！
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因为禅宗的修行方法，是修心。是凭借自己的力量，开悟，断除见惑，思惑，尘沙惑，无明惑，最后业尽情空。
业障都消除了，一切感情，喜怒哀乐，爱恨情仇，情绪，都没了。才能跳出六道轮回，成为阿罗汉。[笑哈哈]
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而净土宗的方法，是先不修行，先利用一个方法，让自己来生呢，投胎到极乐世界。
然后，在那里修行，业尽情空，花开见佛悟无生。[笑哈哈]
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禅宗，是凭借一己之力，太难。
净土宗，是自他二力。（自己的信愿行，加上阿弥陀佛的誓言，四十八个大愿望力量———愿力）
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印光法师说：
一己之力修行，犹如蚂蚁登山。（困难）
仰仗佛力修行，犹如船行顺水。（容易）
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图二，是《印光法师嘉言录》原文。
法师说，极乐世界花鸟树木，水池园林，亭台楼阁，都是实有。不是寓言。[笑哈哈][笑哈哈]
金刚那罗延身，不（胎）生，不老，不病，不死，没有爱别离，求不得，怨憎会，五阴炽盛。八苦都没有。[笑哈哈][笑哈哈]
最后，印光法师叮嘱：
万万不可学那些凡夫的见解，和其他宗教（外道）的见解，说什么极乐世界没有，就是寓言，就是比喻人的心，比喻精神世界。[笑哈哈][笑哈哈]
印光法师继续说：
假如真的这么想，觉得极乐世界确实没有。
那太可怕了，到你临终时，就没有佛菩萨来接引了。（因为你一直都觉得没有嘛，当然不来喽～）
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这样呢，你就失去了太大的利益。
失去了去极乐世界享福，过好日子的利益。[笑哈哈]
损失大了！！！
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图三，是蕅益大师的《弥陀要解》。
蕅益大师说，净土法门，有信、愿、行三个步骤。
信，包括信自，信他，
信因，信果，
信事，信理。
～～～～～～
图四，解释了，啥叫信自，信他，信因，信果，信事，信理。[笑哈哈]
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蕅益大师说，信事啊，就是要相信真有极乐世界在十万亿星系之外。清净庄严，非常美好。
而并不是庄子写的那些胡扯的书籍。
（什么北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，一锅装不下。。。。[允悲][允悲]都是扯犊子的，假的）
而佛经不同，佛经句句是真的。[笑哈哈]
《金刚经》中，佛说：
佛是真语者，实语者，如语者，不狂语者，不异语者。[鲜花]
意思是说，我们佛，可从来不骗人，我啥时候骗过人？？[嘻嘻][嘻嘻]
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所以喽，佛自己都说了，我从不骗人。
那大家相信就是了，不用怀疑。
怀疑，就去不了极乐世界，自己看着办。[允悲][允悲]
今天去参加麦家老师的交流会，下班刚好雨停，我蹦蹦跳跳就出门了，路上遇到保安叔叔和扫地大爷都跟我说，小姑娘别跑，小心摔跤。感觉大家都好好哦。交流会蛮随便的，没啥主题，虽然主持人疯狂cue流程，麦家老师也没按她的来。但看到一个我从前只能在银幕上见到的人就活生生坐在我面前，聊起他的老母亲时那么动容，我热泪盈眶。他说，
我不会劝大家去成为麦家，我会劝大家都去成为普通人，学会享受普通人的快乐。
写作是我的工作，读书才是我的人生追求。
人生的原罪就是痛苦，读书使我远离痛苦，读书让我找到快乐。
文学给了我很多，我应该也给文学一些东西，我不能粗制滥造。
树接受了阳光和雨水，它并没有长成阳光和雨水，它长成了更美好的东西。
人应该学会感谢自己，一个星期如果没有周末，一年365天如果没有春节，人生是没有节奏的，人应该有庆祝的时候。
小说是从特殊性中找到普遍性，让每一位读者都觉得它传递的是真实的。
我觉得粉丝是明星自以为是的产物，我不是明星，我只有读者，读者是我的家人。
不要羡慕我的成功，也不要嫌弃我的口才很差（主持人说，智者语迟。）我知道作为一个听众，大家都喜欢滔滔不绝的人，我只是一个普通人。不得不说，他的口才确实一般，有时候说着说着还会卡住，或者忘记成语，可越是这样，越让我觉得，他是具体而可爱的。口才跟写作能力没有任何关联，大家在某种程度上确实是如他所说的普通人。
主持人让他说最后一句话跟我们告别，他说，回家读书吧。（我真的很想去他的理想谷坐坐，可惜太远。）
活动结束，党群中心给每一个人都准备了一本《人生海海》作为礼物，麦家老师还给我签了名，不虚此行。
小声吐槽，陈w说我还会见到更多想见的人，我好像那个破收集周边的。
我不会劝大家去成为麦家，我会劝大家都去成为普通人，学会享受普通人的快乐。
写作是我的工作，读书才是我的人生追求。
人生的原罪就是痛苦，读书使我远离痛苦，读书让我找到快乐。
文学给了我很多，我应该也给文学一些东西，我不能粗制滥造。
树接受了阳光和雨水，它并没有长成阳光和雨水，它长成了更美好的东西。
人应该学会感谢自己，一个星期如果没有周末，一年365天如果没有春节，人生是没有节奏的，人应该有庆祝的时候。
小说是从特殊性中找到普遍性，让每一位读者都觉得它传递的是真实的。
我觉得粉丝是明星自以为是的产物，我不是明星，我只有读者，读者是我的家人。
不要羡慕我的成功，也不要嫌弃我的口才很差（主持人说，智者语迟。）我知道作为一个听众，大家都喜欢滔滔不绝的人，我只是一个普通人。不得不说，他的口才确实一般，有时候说着说着还会卡住，或者忘记成语，可越是这样，越让我觉得，他是具体而可爱的。口才跟写作能力没有任何关联，大家在某种程度上确实是如他所说的普通人。
主持人让他说最后一句话跟我们告别，他说，回家读书吧。（我真的很想去他的理想谷坐坐，可惜太远。）
活动结束，党群中心给每一个人都准备了一本《人生海海》作为礼物，麦家老师还给我签了名，不虚此行。
小声吐槽，陈w说我还会见到更多想见的人，我好像那个破收集周边的。
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