在某天某时刻，很想知道老后死后，究竟有没有灵魂？很想知道人死后是不是存在另一个世界？那里没有什么烦恼，痛苦，忧虑，天天无拘无束，想吃什么就吃什么，永远也不会长胖，想要什么就要什么，想要多少个朋友就有多少个朋友，永远也不会让你感受到孤独和寂寞。永远也不再因肥胖而在意别人的看法，而自卑～永远不存在算计～
23岁的自己突然感慨，想当初还是17、18岁，像个小孩子时，突然一转身，大四就要结束了，真的很快～因为最后你会发现自己不管在那里，永远最后只留下自己一个人，静悄悄的离开～
对于朋友这个概念，我可能错了，可能自己性格有问题，或许在意别人的眼光，总是飘忽不定，让别人没有安全感～或许我爱自己胜过爱他人，或许把别人想过过于复杂～
其实人生很短暂，说不定什么时候就不再属于这个世界，所以简单的快乐总好过沉重的包袱。。。 https://t.cn/RVON4cR

#世界佛教论坛[超话]##大乘妙法莲花经[超话]##空如来藏[超话]#佛陀为何要将一万多种佛号归纳为如来十号？
下面我们从如来十号来观照这个「佛」字。他不是讲一个释迦牟尼，也不是讲个什么阿弥陀、观世音，是讲宇宙人生的真理。你如果把「佛」就说成是个释迦牟尼，说成是阿弥陀，那我们是凡夫。《金刚经》怎么讲的？「若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来」。你见都见不到如来，能不能成如来？听经听到这里啊，你要倒吸一口凉气！我这几年、十几年、几十年乃至生生世世都在干啥呀？为什么几千年以来「求道者多如牛毛，得道者多如马毛」啊？不是多如马毛？讲错了，是「得道者凤毛麟角」。只有听闻《法华经》《楞严经》大法的人才是「多如马毛」！为什么？马比牛大嘛！受持《法华经》《楞严经》的菩萨，我们承担着挽救如来家业的重担，都要发如此大心。

下面我们从如来十号来解释这个问题。有一本经叫做《佛说万佛名经》，在这本经里呀，佛列举了一万一千一百尊佛的名号，分别从一万一千一百种不同的角度来帮助我们明白什么是佛、什么是我们的本来面目。可是由于我们地球人的心量太小，所经历的时间、空间太小，他没有这个心量来观照。为什么这么讲啊？我们地球人寿命不过百岁、身材不过八尺。即使我们在人均寿命最高的时候可以达到八万四千岁，身材可以达到几百米甚至几公里，但是与其它佛土的众生相比，我们仍然是个小爬虫、是个短命鬼。佛在《法华经》介绍其它佛土众生的寿命动不动就是无量百千万亿阿僧祇大劫，身高动不动就是几千里高、几万里高，乃至几千万里高。所以佛有一本经叫做《观无量寿经》，你地球人去观一观，十个人里有九个半人恐怕要观出心脏病来，你没有办法观。因为我们所经历的时间、空间太小——时间来讲，寿命不过百岁；空间来讲，这么个小爬虫，他再蹦很少有能蹦出本省的人，更不用说能蹦出地球到太阳系。这个法是真的。有些人不相信：人均寿命还有八万四千岁啊？还有几公里高啊？这是真的。

大概在二十年之前我看到一本科学考古杂志，上面有一个考古之谜，是记载在四川青城山挖掘出一具古尸骨，大概长十几丈，相当于几十公尺长，旁边还有木头的痕迹。专家后来分析得出，在几千万年以前四川青城山是在海底，渔人出海打渔葬身海底，几千万年以后海底变成高山，那这个人尸骨变成了化石，但科学家很难分析出，那个时候人怎么那么高？可这是事实啊！那么按照佛法来观照，我们是不是应该相信那个时候可能人均寿命就是几万岁？

我们现在再回过头来讲这一万一千一百种佛号。由于地球人心量小、见识短，所以佛把一万一千一百种佛号又浓缩概括为一千种佛号，也就是常说的将会在贤劫出世的千佛之名号，这本经叫《佛说千佛名经》。其实这一千种佛号也好、一万种佛号也好，都是佛试图从各种不同的角度来解释宇宙人生真理。现在有不少的寺庙在拜万佛忏、千佛忏——可能拜万佛忏的不多，我们慈航净苑是每年一度拜万佛忏。你即使不懂，只要能拜一次万佛忏，可能你这一生一世就会平平安安。唸佛、拜佛不能了生死、不能开智慧，但是能够得到很大的人天福报。这个不要怀疑，它也是一种方便接引。可是这一千种佛号，特别是在两千多年以前的地球人仍然不能接受，佛一不做二不休，最后归纳为十号。
我们要感恩本师释迦牟尼佛的良苦用心、慈悲用心，以这十种佛号集中体现一万一千一百种佛号的精华。这十种佛号，你把其中的任何一种佛号搞明白，即当下成就，了生脱死！成佛没有那么复杂，就是一念悟而已！（摘自印广门清法师《楞严经讲记•卷一》）

知足了，就不会再攀比；

知足了，就不会再妒忌；

知足了，就不会再算计；

知足了，就不会再抱怨；

知足了，就不会再难过；

知足了，就不会再心烦。

把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。

经营自己的长处，能使你人生增值；

经营自己的短处，能使你人生贬值。

人简单，事就简单；

事简单，生活就简单；

简单生活才能幸福生活。

生活中少一点贪婪，多一点知足；

少一点欲望，多一点淡泊；

幸福就一定会常常伴随着你！