#知识精华[超话]#『 社会所含能力，勿轻言吾所具也，社会乃多元化汇溶是也，能力似无量微尘之居其一耳，就或之能力由为单一，纵展群技各具其长，而居多于不敌他能之富，投之社会微不可言耳，故称已能乃骄耻徒耳。』

一谈到社会的能力，有很多人往往就说他在社会上很有能力，当然，不能否认人人都有自己的能力，但是要谈社会能力二字，统摄社会，这就是一种错误的说法，切不可轻易地称自己于社会有能力。社会是由许多方方面面融汇而成的，它包括农、副、工、商、科研、军事等等各行各业，乃至于含摄自然科学、人文科学。即使仅在科技一个方面，又是千变万化，各具其长，你能懂这样，却不懂那样，能懂那样，又不懂这样，所以说一个人在社会当中是微不足道的，连大海中的一滴水都不如。一个人的能力，最多只占得社会的微不足道的一微尘因子、极微小的一部份，就好如一粒灰尘那样。我们展眼一看整个社会，可以说是各具其长，医生有医生的长处，军人有军人方面的长处，农业科学家有农业科研方面的长处，即使就艺术家的长处来说又各有不同，音乐家会作曲，歌唱家会唱歌，绘画家会书画，等等。如果说各人的长处就是各人的能力，那么，他单一的能力就不能概括于统摄社会的能力。我们若再仔细观察，自己的能力往往不敌其他众人的能力，其他很多人的能力都比我们的强，那么我们把自己微不足道的能力投之于社会，说老实话，实在是非常非常小的，因此我们明白这个道理以后，还要自称自己有能力的话，那就只能像古人所说的，是一个骄耻徒。

【河南明确“一老一小”机构春节期间实行封闭管理】
养老服务和儿童福利机构是国务院联防联控机制明确的重点防控领域。在倡导春节提倡就地过年背景下，河南省民政厅党组成员、副厅长党培红对一些困难老年人等特殊群体，包括无法和家人团聚的空巢老人、留守儿童如何开展关爱服务提出三个方面要求。
实行封闭管理。要求“一老一小”机构暂停来访接待、志愿服务和社会实践活动，暂停外来人员探视和非工作人员进入。
原则上固定留院的工作人员，回家后返院的老年人和外地返院的工作人员经核酸检测无异常后才能返回机构，并在相对独立区域观察一段后再返回集中生活区。综合性的社会福利院，要求儿童生活区域保持独立，除服务儿童的工作人员外，其他人员不得进入该区域，且服务儿童的工作人员不得交叉服务老人或其他成年人。
全省社区日间照料中心和农村幸福院暂停集中场所服务。
落实“五有”措施。要求“一老一小”机构“有防控指南，有防控管理制度和责任人，有适量的防护物资储备，有属地医疗卫生力量指导支持，有隔离场所和转运安排准备”。
重点加强内部防控，做好在院人员戴口罩、健康监测和环境通风、消毒等日常防护措施，设置院内单独观察场所，开展疫情处置应急演练，与医疗机构建立就医绿色通道。医养结合机构要加强院感管控，工作人员不得在医疗区和养老服务区之间流动；养老机构内设的医疗机构严禁对外提供诊疗服务。
争取联防联控机制支持。要求民政部门在当地党委、政府统一领导下，将“一老一小”机构疫情防控纳入当地疫情排查、物资调配、转移隔离、集中救治、疫苗接种、核酸检测等整体部署，争取机构内符合条件工作人员核酸检测应检尽检，疫苗尽快接种到位。
同时，对居家的特殊困难老年人、因疫情等突发事件影响造成监护缺失未成年人、寒假春节期间父母就地过年的农村留守儿童，要求县级民政部门组织开展摸底排查，对因各种原因无力照料的特殊困难老年人、未成年人，依托城乡社区组织、专业服务机构和儿童督导员、儿童主任，开展走访探视，组织提供助医、送餐、代购和生活照料等关爱服务，加强心理疏导和人文关怀，让广大老年人、儿童度过一个安全、祥和的春节。#健康过大年# （大河健康报记者 刘广辉）

#山西经济与科技频道# 【生活119】揭秘！古建筑消防的前世今生~

俗话说“地下文物看陕西 地上文物看山西”上下五千年的华夏文明史，在山西留下了五万多处不可移动的文化瑰宝。今天就带大家到五台山和文物专家一起游千年古刹，了解古建消防的前世今生

忻州市五台县内古刹林立，文物古迹众多。人文景观多姿多彩，除佛教名山五台山之外，还保存有许多珍贵的古代建筑。自改革开放以来，随着文物保护政策的落实和旅游事业的开展，五台县内众多古建筑群得到了妥善的保护与维修，又放射出了璀璨的光辉。南禅寺位于五台县城南21公里处，寺院规模虽然不大，却藏有我国现存最古老的木结构建筑——大佛殿。

南禅寺坐北向南，院内建筑呈四合院式。在大佛殿西缝平梁下，至今仍保存着一段唐人的墨书题字，“因旧名旹(时)大唐建中三年岁次壬戌月居戊申丙寅朔庚午日癸未时重修殿法显等谨志”,这段字迹清楚的注明了寺宇殿堂的重建年代。但初建年代却无从考证。舒缓的屋顶，雄大疏朗的斗拱，简洁明朗的构图，南禅寺经过了1200多年的风吹雨打，我们仍可以从中感受到唐代建筑的雍容大度和气度不凡。

唐武宗“会昌毁佛”发生在公元840年到846年的晚唐时期，这一历史事件使得中国大多数佛寺遭受到严重破坏。由于地处偏僻幸而保留下来的南禅寺，就成为了我国存世最久远的一座古木建筑。在这座建筑的四周共有15根柱子，皆为创建时期保留至今的原物。其中，大殿西南侧一根已经碳化的方形立柱，似乎在向世人诉说着那一场大火的残酷。

距离南禅寺大约50公里外的佛光寺，是中国乃至亚洲又一座举足轻重的唐代建筑。据《古清凉传》记载，该寺创建于公元471-499年的北魏孝文帝时期，公元845年唐武宗大灭佛教，寺宇被毁。

1937年7月5日，梁思成林徽因等人来到佛光寺，通过殿前的石经幢和殿内四椽栿下的文字，确认东大殿重建于唐大中十一年，公元857年，是唐代官式建筑的典型代表。从此，中国已无唐代木建筑的说法被击破。如今，矗立了1168年的佛光寺东大殿依然宏伟坚挺。

1月15日，省长林武签署第281号省人民政府令，公布重新修订的《山西省文物建筑消防安全管理规定》，自2021年3月1日起施行。《规定》要求，文物建筑消防安全工作要坚持政府属地管理、行业依法监管、单位全面负责和谁管理、谁使用、谁负责的原则，压实文物建筑的管理或者使用单位的主体责任。要积极做好火灾预防等工作。

中国现存的古建筑多是木结构或砖木结构，极易引起火灾，预防火灾是古建筑管理工作中的首要一环。根据 1984 年文化部和公安部发布的《古建筑消防管理规则》的规定和要求，每处古建筑都必须指定专人负责防火工作，要按照实际情况和可能，建立隔绝火源、电源等严格的防火管理制度，置备必要的消防设施，保证古建筑的消防安全。

古代防火与现代防火有什么区别？

佛光寺管理所办公室主任 范永伟
古人防火主要是以人为主。还有就是水缸，还有准备的木桶。寺庙里面一般都有水井。还有就是借助鸱吻喜欢喷水。寓意就是，时时刻刻保护这个木结构建筑。

1982年的时候，国家批了一部分钱在山顶上建立两个600立方米的消防水池。一直用到现在，对咱们这个寺院消防还是起了很大的作用。再到2017年消防改造，就把原有的4个消火栓改造成21个。东大殿围墙外面有三个。其余的都分布在寺院里面。这极大的提高了消防设施的装备吧。对这个消防安全也是非常有利。

当千年古建进入现代，除了需要建立必备的硬件设施以外，先进的智慧消防软件也尤为重要。近年来，因电气线路引发的火灾越来越多，为了能减少文物古建的火灾隐患，郝涛将智慧消防安全云平台系统，引进了两座唐代建筑内。

忻州市五台县消防救援大队 大队长 郝涛
在五台县的话，智慧消防还是头一年推广，尤其是文物建筑这一块，咱们先从这个南禅寺和佛光寺进行推广，在他们的一些空间柜里边儿总电源还送了这个电源的一个控制，通过这个软件APP直接传到系统上，如果这个有着异常情况，这个手机就会发出这个报警和提示。

监测设备每20分钟将所监测到的电流、电压、功率等数据进行上传，通过手机APP消防安全云平台，管理者可以实时观察到电气线路的情况，杜绝和减少在用电方面所产生的隐患和风险。忻州市五台县全国重点文物保护单位共有7处，确保古建消防安全的任务艰巨。凝望、触摸千年历史的积淀，只有让珍贵的古建筑得以留存，才是中华文明的传承。

安全提示：

一，严禁在文物古建筑内吸烟，使用明火，燃放烟花爆竹。
二、焚香点灯必须在指定地点进行。
三、遇到火情必须第一时间拨打119火警电话。