俾无知之人，亦仿汝迹而踵行之。而不管坏乱佛法，疑误众生，活着受国法制裁，死后堕恶道，

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【印祖开示：斥妄称佛祖示现者】

原文：人生世间，须守本分。衣服、器用、名称，均不可以至尊贵者为美而妄称之。譬如庶民，妄称帝王，罪必灭族，可不惧哉。汝以未周岁之殇子，妄称燃灯古佛示现，欲得佛父佛母之美名。不知亵蔑古佛之罪，尽未来际，亦无出阿鼻地狱之日。非光道破，尚欲将所作之诗，遍示国人。俾无知之人，亦仿汝迹而踵行之。则奸邪渔利之徒，各以殇子为古佛示现。初则只取无知之人赞叹。次则为之起塔，为之修庙，而敛财以致富。又次之，则奸邪咸相结聚，遂立教门，蛊惑愚俗。久则劣迹露出，俾大家同受国法。而邪人当时有匿迹未受诛者，久复发生，如白莲教等蔓延不断，为世间害。嗣后其教徒，但改名称，不改事实。
彼诸外道，悉事秘密，虽父子、夫妇均不相传。以此秘密，固结愚人之心，任何善知识开导，均不信从。如狗以屎为美，非吃不可。常与人说，“吾师是某佛某祖师出世，吾是某佛某祖师出世。”瞎造谣言，以期得名闻利养。而不计坏乱佛法，疑误众生，生受国法，死堕恶道，从劫至劫，无有出期，其为流弊，可胜言乎？汝之作为，若不痛改，必与此同，可不畏哉？～（印光法师文钞续编卷上·复某某夫妇书二）

白话文：人生在世间，必须守本分，衣服、器用、名称，都不可以因为最尊贵为美好而妄称美好。譬如普通百姓，妄称自己是帝王，这个罪必然要灭掉家族，可不惧怕吗?你把未满周岁就死掉的儿子，妄称燃灯古佛示现，想得佛父佛母的美名，不知亵渎蔑视古佛的罪，无尽的未来，也没有出阿鼻地狱的那一天。不是我一语道破，还想将所作的诗，给所有人看，使无知的人，也仿效你的行为而跟着学。那些奸邪渔利之徒，就各自都说夭亡的儿子为古佛示现。开始只是得到无知的人赞叹，然后就为他建塔，为他修庙，而敛财达到致富。再以后，那奸邪都相互聚集，于是创立教门，蛊惑世俗愚人，久后劣迹暴露，使大家同受国法制裁。而邪人当时有隐藏没受到惩罚的，再久后又发生，如白莲教等蔓延不断，成为世间祸害。以后的那些教徒，只改名称，不改事实继续祸害。
那些个外道，做事秘密，虽然是父子、夫妇都不相传。因为这个秘密，固结愚人的心，任何善知识开导，都不回心转意，如狗以屎为美，非吃不可。经常对别人说：“我的师尊是某佛某祖师出世再来，我是某佛某祖师出世再来。”瞎造谣言，希望这样得到名闻利养。而不管坏乱佛法，疑误众生，活着受国法制裁，死后堕恶道，从劫到劫，没有出恶道的时候，遗留的恶果，可以说得完吗?你的作为，如果不痛改前非，必定与这种情况相同，不可怕吗?～(文钞续编卷上·复某某夫妇书二)