【命有三奇贵人,为什么会不遇贵人,事业还一事无成。】
老师,您好!我是男命,公历:1985年10月12日,上午6点46左右,现在自己三十七,从毕业到现在也有十多年了,这中间做了不少工作,现在还是什么都没有,曾经的同学,一个个生活的都比我好,自己觉得愧对父母!现在自己事业感情都没有,孤单一个人在外面工作,对生活和未来很是迷茫的,请老师能指点一下:
1:我看自己的八字是有乙丙丁三奇贵人,有人讲我的八字是贵格的,但是想不通,为什么自己还是一败涂地?
2:我应该做什么行业适合我?可以从事机械金属行业吗?现在在南方工作,以后可以自己创业吗?或者和朋友一起做些事情,是否可行?
3:前年的时候,谈了个对象,本来是要结婚的,但是不经意发现,她和前男友还有联系,他们还有开房,知道之后,真的很心痛,自己付出了很多,到头来还是一场空,这样的女人还能要吗?我的感情一直都不好,不知道未来是不是会孤独一辈子,婚姻在什么时候呀?

分析回复:

男 乾造:乙丑年、丙戌月、甲申日、丁卯时 (日空午、未)

大运:乙酉、甲申、癸未、壬午、辛巳、庚辰、己卯

现在是壬午大运(2016到2026年),今年2022壬寅年!

命局分析:本命属牛,纳音海中金。命格为伤官格。

你出生在甲申日,生在丙戌土旺之月,处养地,不得令,财临旺地。天干劫财透出帮身,失令但地支有强根,帮身有力。天干伤官透出,在戌月临火库,但地支无强根,伤官不算太旺。

天干食神透出,在戌月临火库,但地支无强根,食神不算太旺。地支申金七杀,天干不透,戌月七杀有气。地支有正财,虽天干不透,正财有力。八字日元太弱,喜用木,水(比劫、印枭)。忌金,土(官杀、财星)。

命局是以戌土偏财当令,但戌土又是火的墓地,天干是有丙火,火土相生,则是会旺,会直接导致火晦的情况,除非这个火是特别的强,但是戌土是深秋,秋天的火是不会很旺的,所以只能是入墓的情况了!

丙丁入墓,丙丁是食伤星,食伤是代表一个人的思想,想法,才华,入墓了,说明你的才华被埋了,则是没有办法发挥了,出现有志难伸,说明你想要赚钱也是特别难的,你自己觉得做生意是可以的,这种只是你自己的想法,等你到了市场中,市场是会给你浇一盆冷水的!

而且年月是属于丑戌相刑,财星逢刑,说明在事业的过程中是会不专心,做事好高骛远,本来命局是有阳刃能制财的,能赚到钱,但是中间出现了事端,出现了申金七杀

一般日支为七杀星的人工作方面都容易三心二意,因为七杀的心性就是不稳定的,是急躁不安的,是心态不平稳的,做一份工作总是会有波折。

申金七杀也是会和戌土财星相生的,构成财杀相生,让七杀的力量是会更强的,这个时候阳刃的力量本来就是比较弱,力量弱的是打不过力量强的,说明你在事业上也是没有什么朋友可以帮助自己,或者说是真正能帮助你的朋友是很少,可以说是微乎其微的,你基本都是一路靠自己打拼,努力的!

再加上你的大运走的也是不太好,你之前是癸未大运(22到32岁),这个大运是大学毕业到参加工作的过程,大运和命局是构成了丑未戌三刑的,说明这个期间你的事业也是进展比较缓慢的,不好遇到好的发展平台

而且自己也是会比较浮躁的,沉不住气,自己心中是会觉得自己能力挺不错,为什么总是发展不好,也正是有这样的想法,自己是不接地气,不能脚踏实地的做事,缺乏持续,耐力的,事业东一榔头西一棒子,工作上多变动的!

对于你说到的乙丙丁三奇贵人,是很好的吉神,但是不一定出现这三个,就是好命, 因为是要看具体的组合,而且是在什么条件下使用,如果日主也是乙丙丁,三奇之一,然后乙丙丁都是旺的,弱的是不行的,还得贵人帮助,这样的三奇才是真正的好三奇的,是能获得功名利禄的!

但是看你的命局是不符合这种条件的,而且丙丁还是入墓,入墓则是会让能力和才华封闭了起来,所以你是不算得奇的

上面说了很多的不足之处,不过你的命局也是有不错的地方,你的乙丙丁,虽然不是三奇的,但是他们还是会相互作用的,它们彼此之间是会相互帮助,说明你的一生只是会有很多的不顺利,事业发展不得力,但是不会有什么大灾大难的!

而且你的命格也是不算很差的,你是可以把兴趣当做事业发展,也是可以获得不错的成绩,不过你的命局是食伤包身,说明你想法都特别的多,但易缺乏行动力,这样好也不好,好在点子多,有创意,坏在不宜落实,多为空谈。

你上面说的机械是属于五行金的行业,对你不是很合适的,是你的忌神,做起也是会特别的辛苦,而且你是在南方,你可以回北方发展或沿海城市的,能增加水的力量,对你也是有好处的!

婚恋方面:

年月丑戌相刑,财星逢刑,说明感情上会多纠结的,也是会遇到女小人的

特别是你在之前的癸未大运,是丑未戌三刑运,这个期间感情上是烦恼的事情特别多,谈的感情也是不明朗的,基本上都是没有结果的

你八字中原本就是劫财坐正财的情况,说明你的感情是有争夺的情况,有其他男人和争夺女人,你喜欢的对象,用情不专,所以出现脚踏两只船也是正常的!

对于脚踏两只船的女人,也是不值得你珍惜的,但是不能因为出现这样的事情,就认为所有的女性都是如此的,毕竟很多的女生还是很好的,通情达理的!

感情上建议你还是要找一个长相普通,比较顾家的女孩子,这样对你的婚恋发展才是好的,是能稳定的,不然的话,你还是会吃女人的亏!

运势方面:

你现在是壬午大运(2016到2026年),壬水坐下午火,壬水的力量是减弱了很多,这个大运期间事业上还是有一定的机会的,但是要自己脚踏实地的做事才好的,不适合胡乱折腾的

而且还要依靠朋友的,这期间事业还是重在积累,沉淀,为以后发展打下好的基础的!
未来是辛巳大运(42到52岁),大运辛金正官和巳火伤官,是属于伤官见官,正官代表你的事业工作,被伤官所克了,说明你是工作的不开心和领导的关系也是不和谐的,犯小人的情况!

不过这个期间你的重点是应该放在巳火伤官上面,因为伤官生财,说明是利于求财的

而且这个期间也是能得到朋友的帮助,你们彼此可以一起做事业的,收入也是比之前提升很多的,不过也是会辛苦一些的,但是收获和辛苦是并存的!

综合你的命格来看,你的坏运已经过去了,就是你之前的三刑运势,所以对未来是要有信心的,不要因为你之前的失败,就放弃了,就否定了自己

你之前的经历,都是你未来成功的垫脚石的,你是要有挫折和失败都是你成长肥料的信心的,好好努力就可以了!

建议:

1:感情上,你是不能按自己的喜好找的,因为你喜欢的,最后都是会给你伤害和痛苦的,你之前的经历就是如此的,所以你要换一下思路的,不要找你喜欢的,要找喜欢你的女生

加上你八字有比劫夺财的情况,所以有婚史的也不要介意,这样你未来的婚姻才能长久幸福的!

2:命局食伤相随,说明你的想法欲望是特别大,但是你的能力和欲望是不匹配的,所以会导致让你很痛苦,而且你是日坐七杀星,在事业中也是会犯小人,因为你是驾驭不了这个七杀的

七杀还有一个不服输的特点,就是明知道不行,自己也要试试的,是有种不撞南墙不回头的行为的,所以你要减少对钱财的欲望,要懂得知足的!

你首要是要把自己的本职工作做好,把你的欲望和野心用在本职工作上面,这样你的事业才能有更好的发展,自己也是有干劲,不然的话,还是事业不持久,想要换工作!

你是不适合创业做生意的,不过你是可以跟着别人一起的,别人做主导!

《黄帝内经》第77课:用阴阳揭示疾病规律
‍同志们好 上节课我们谈到圣人治身,长寿的一种方法,人到中年要加强保养,七损八益,其二,调摄精神,要节欲,节虚名对我们的诱惑,做到恬淡寡欲,就可以近中百年,阴阳印象大论,如何来解释疾病的发展规律,用阴阳揭示疾病发展规律。原文里面讲到这样一段话,非常有名要求背出来,
一:原文上文:
故 :邪风之至 疾如风雨善治者 治皮毛 ➡️其次治肌肤 ➡️其次治筋脉➡️其次治六腑➡️其次治五脏
邪气外邪伤人,疾如风雨,像刮风下雨一样,讲了一个快,就是这种邪气伤人发病传遍也快,在治疗时,善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,皮毛 肌肤 筋脉一层一层往里面走,然后在其次治六腑,再往下走其次治五脏,最后告诉我们一个结果,治五脏者,出问题了,半死半生也,这句话很有名,今天还在用,我们一句一句分析

1⃣️:外邪伤人 发病迅速
邪风之至 疾如风雨:上过天真论讲过虚邪贼风避之有时,虚邪贼风从外而来,引起人发病比较快,如出门凉风一吹突然感冒,感而即发,告诉我们外邪伤人 发病迅速。

2⃣️:外邪伤人 传遍规律 由表入里 由浅入深 治五脏者半死半生也:
邪气发病要怎么治疗,善治者治皮毛,其次治肌肤 其次治筋脉 治六腑 治五脏 ,这个道理并不是今天治皮毛 明天治肌肤,外邪伤人他的传遍规律,皮毛 肌肤 筋脉 六腑 五脏,他的传遍规律是由表入里,这就是中医出现的表症和里症,在皮毛 肌肤者为表症,到五脏六腑是里症,在筋脉是变表半里。从位置上讲是由浅入深的传遍规律。告诉我们五脏的疾病最深,当病邪在皮毛的时候我们没有治疗,再肌肤和筋脉在六腑的时候我们都没有治,最后病邪跑到五脏再治疗就比较麻烦,所以叫半死半生也,

4⃣️:病邪越深 病情越重
病情越重治疗起来就越慢,三句话本质告诉我们疾病一定要早治疗,在强调告诉我们每一个人,每一个医生,每一个患者,强调疾病早期治疗的重要性,这就是我们今天说的早发现早诊断早治疗早康复的结果,那么这个思想强调疾病早治疗的思想,也是黄帝内经谈到的治未病思想具体应用,也告诉我们养病如养虎,虎大必伤人的人道理,但是我们在临床经常碰到患者疾病几年甚至十几年才找你看病,患者总是讲忙,问题不大,不影响吃饭睡觉工作,一直等到疾病严重,应象工作生活才来看病,四季调神大论篇讲过圣人不治已病治未病,治已病犹如渴而穿井,斗而铸锥,当疾病发生你在治疗,就好像你现在口渴的不行,才去挖井,战争已经打到家门口,我们再升火打铁,在兵器,晚了,中国人有句俗语叫正月十五贴门神,晚了半个月,所以一切疾病一定要早期诊治,内经强调治未病思想,恰恰是我们今天谈到的健康管理的问题,是什么体质要注意什么,通过养生方法调整身体阴阳,使阴阳平衡起来,我们就可以少发病,不发病,智者和愚者区别,有余和不足的区别,有余就会老当力壮,不足就会早衰,更何况还要对待一个疾病,

二:原文下文:
故:天之邪气 感则害人五脏 水谷之寒热 感则害人六腑,地之湿气 感则害人筋脉
这句话一共有三个层次,天之邪气害五脏 水谷之寒热害六腑 地之湿气害筋脉,邪气分外感邪气和内生邪气,还有不外不内邪气,水湿痰饮,
1⃣️:致病邪气:外感疾病 内伤病邪 邪气伤人 同气相求
所以这句话告诉我们致病邪气不外呼天之邪气 地之邪气从外感受而来,这些邪气叫外感病邪,水谷之寒热讲的是饮食失宜,是内伤的病邪,从这里告诉我们,外感病邪伤人五脏和筋脉,内伤病邪伤的是六腑,为什么伤的地方不一样,这里有个词叫同气相求,所以邪气伤人一般而讲有同气相求的规律,比如秋天有燥邪,肺应的人是西方,所以秋燥之邪就伤肺,东方之邪为风邪,肝应得是东方,这就叫同气相求,再比如说我们后面讲的湿困脾,湿邪长夏邪气,脾应得是长夏,所以湿邪伤脾,这就是同气相求。

2⃣️:天之邪气(外感)传遍入脏 直中入脏
讲的是外感病邪,先伤皮毛,外感病邪伤及人体一个可以传遍入脏,二,不通过由表入里,由浅入深,可以直中入五脏,感受寒邪不仅伤及皮毛,还可以直中脏腑,一直中脏腑入脾胃,二,直中脏腑入少阴,如民俗北方人为什么先吃饭后喝汤,临床很多见,比如病毒性感冒,过了几天患者感觉心慌,然后到医院检查心电图不正常,会下结论病毒性性肌炎,感冒病毒引起,在中医叫外邪入侵,还有比如腮腺炎,发肿及时治疗,如果不及时治疗这个邪气会直中脏腑,中医讲的肾,那么西医讲的生殖系统,可以侵犯姑娘的卵巢,侵犯小男孩的睾丸,出现一系列问题,外感邪气不仅仅由表及里,也可以直中脏腑,

3⃣️:水谷之寒热:
水谷寒热讲的是饮食的问题,饮食失宜,就是过饱 过饥 偏嗜,偏五味,等等问题,水谷是伤人体六腑,因为六腑是传化物的,水谷入胃一步一步往下走。

4⃣️:地之湿气:筋脉(不等于湿邪)
这里要强调,地之湿气不要理解外感湿邪,这里的是自然界的潮湿,比如地处潮湿,比如在黄土高原,人们就地取材打窑洞,要放置2-3年通风干燥,再装门窗户就可以居住了,保证里面要干燥,如果刚挖就住,经常要棉被褥子拿出来晾晒,否则很潮湿,这就是居住潮湿,现在都住楼房砖瓦房,领到钥匙,立即装修,几个月后直接入住,湿度很大,这就叫地之湿气,还有涉水淋雨也是地之湿气,比如南方或者都不敢南方,地势低洼海岸线,也会地之湿气常常伤及我们筋脉,湿邪是自然界当中具有湿滞粘滞不爽,中浊特性的外邪,这种湿是湿气,病因中讲的是湿邪,湿气是自然界的气候,而湿邪是外在的致病因素,虽然里面有一定的交叉性,但是不能等同起来,

三:总结
好了同志们这就是我们这节课谈到的,用阴阳去揭示疾病的规律,邪风之至疾如风雨,善治者 治皮毛 ➡️其次治肌肤 ➡️其次治筋脉➡️其次治六腑➡️其次治五脏,治五脏者半死半生也,故:天之邪气 感则害人五脏 水谷之寒热 感则害人六腑,地之湿气 感则害人筋脉。

#阳光聊书# 《极致审美 晚明南方士人风雅录》。作者:赵柏田。

我是冲着这本书的副标题入手的这本书,晚明时期,在我心目中是一个非常特别的事情。那个时候中国传统文化的发展已经达到了相当完美的境界,几乎所有的文艺样式都在那个时候走向成熟,那本来应该是一个秋高气爽瓜果飘香的时代,可惜,甲申年(1644年)仿佛打开一个倒计时的按钮,让你在看到晚明的一切美好的时候都会忍不住去计算,这个时候离1644年还有多久?他们还能风平浪静多久?

这让人们在感受晚明时期的时候,总会有一种小独木舟行于大海的感觉,你不知道大海什么时候会翻脸。

书的作者是赵柏田,当我为书的内容所打动,专程回来在封皮儿上找到她的名字,准备记录下来,作为以后入手此类书免检的标志时,我才后知后觉的发现这本书的作者居然是《赫德的情人》和《买办的女儿》的作者赵柏田,看来作者是非常擅长写乱世,一句红楼梦的词,不由得直接蹦进了我的脑海:“根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。”这一句曹雪芹公为香菱写下的判词,用来形容赵柏田笔下的时代,简直再合适不过。

本书的封皮设计很有意思,“极致审美”4个字中都有一个人在,这也是作者写作时依据的一个标准,无论绘画也好,作诗也好,制墨也好,造园也好,都是以人为本,人才是这些的魂灵所在。

作者写的不是美而是审美,一个动词“审”字,把人的主观能动性摆在了“美”的前面,先有人再有美。“审”金文字形是房子底下放一只动物爪印,本意是观测、辨别的意思。

这本书就是以人为本的一种对美的辨别和接受。读了这本书之后,我们也能学得一些审美的方法,用于指导我们的生活,让我们的生活变得更加美丽,让我们的日常变得更加风雅。

这本厚达580页的书,带给你关于审美的极致享受。

作品描述了晚明时期南方士人的精华,这精华里面有戏曲有绘画有园林,甚至还有梦境。这士人里面有收藏家,有剧作家,有乐工,有墨工,也有薛素素和祁彪佳家的一群诗意的女人。

他们共同的特点就是把自己的爱好活成了极致,“寓”于其中。在不懂他们的人看来,他们多多少少会有一点疯魔,但是在懂他们的人看来,他们是把“美”字中的那个“大”字发扬到了极致,没有比他们的爱好更大更丰满的理想。

我们以书中《南风庭园 祁彪佳和他的寓言》来举例,这篇文章是我认为最能概括本书特色的一篇。

作者叙述的主人公是祁彪佳,但是作者上来并没有从祁彪佳入手,作者叙述了他之前的两位造园名家:计成、张南垣,一方面让我们看到了造园的技艺可以如何登峰造极,另外一方面也通过计成与阮大钺,张南垣与吴梅村的交往,让我们看到了乱世的翻卷,这二者都为祁彪佳和他的寓园做好了准备。

祁彪佳为自己的寓园几乎疯魔,他竭尽全力,在这个园子中安置自己的人生理想,体现自己的审美追求,温婉自己的爱情岁月,他终于造出了自己理想中的园子,作者说:“他的生命已经和这个园子连在了一起,他希望不管时事如何艰难,外面的世界如何纷杂,这个园子能够庇护他和他的爱人过完一辈子。”

真的可以吗?

可惜不能。

一声叹息。


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