蒋氏故居,不合要求还是另有玄机?
多数风水人士认为,蒋氏故居靠山面水,王气葱郁,气派非凡,堪称王宅。但也有风水师从理气上分析,蒋氏故居立向有严重问题。故居包括祖祠、玉泰盐铺均为壬山丙向,虽山环水绕,但坐穴大空亡,犯了大忌,蒋介石之败,实出于此。香港风水师更煞有介事指出,蒋氏故居贪峰误向,成也萧何、败也萧何,这个“萧何”就是故居左边朝山巽巳方高出的
秀峰。其本主早登青云路,但经过位移后转为丁位,用拨砂来论,就变为先成后败了。蒋介石败走台湾,与二十八宿拨砂相关。
理气派风水师的这些看法,以蒋介石个人命运盛衰为依据,故弄玄虚,离风水真谛差之甚远,毫无实际意义。
事实上,不管蒋氏故居作为王宅的风水根据是否充分,结论是否正确,其意义已不仅限于如何从结作、朝向和前砂等方面找到与蒋介石命运相合或相近的解释,而是故居的风水气象给传统的风水理论提出了许多新问题,打开了新视角。这也正是研究蒋氏故居风水的魅力所在。
比如,蒋氏故居的明堂和朝、案二山等就明显与传统的风水术相背离。传统风水术认为,大贵之地要求明堂宽敞平坦,最好要有“容万马”的迹象,而蒋氏故居前面仅数米之遥,便是剡溪,明堂逼窄;至于朝、案二山,一般认为,必须前照后靠,才会尊贵无比,但蒋氏故居前,只见低矮案山一重,朝、案合一,并无层次分明、逐步递进的朝、案排列。这究竟是不合要求还是另有玄机?需要依据风水理论但又不局限于传统方术去作出合乎实际的研判。
多数风水人士认为,蒋氏故居靠山面水,王气葱郁,气派非凡,堪称王宅。但也有风水师从理气上分析,蒋氏故居立向有严重问题。故居包括祖祠、玉泰盐铺均为壬山丙向,虽山环水绕,但坐穴大空亡,犯了大忌,蒋介石之败,实出于此。香港风水师更煞有介事指出,蒋氏故居贪峰误向,成也萧何、败也萧何,这个“萧何”就是故居左边朝山巽巳方高出的
秀峰。其本主早登青云路,但经过位移后转为丁位,用拨砂来论,就变为先成后败了。蒋介石败走台湾,与二十八宿拨砂相关。
理气派风水师的这些看法,以蒋介石个人命运盛衰为依据,故弄玄虚,离风水真谛差之甚远,毫无实际意义。
事实上,不管蒋氏故居作为王宅的风水根据是否充分,结论是否正确,其意义已不仅限于如何从结作、朝向和前砂等方面找到与蒋介石命运相合或相近的解释,而是故居的风水气象给传统的风水理论提出了许多新问题,打开了新视角。这也正是研究蒋氏故居风水的魅力所在。
比如,蒋氏故居的明堂和朝、案二山等就明显与传统的风水术相背离。传统风水术认为,大贵之地要求明堂宽敞平坦,最好要有“容万马”的迹象,而蒋氏故居前面仅数米之遥,便是剡溪,明堂逼窄;至于朝、案二山,一般认为,必须前照后靠,才会尊贵无比,但蒋氏故居前,只见低矮案山一重,朝、案合一,并无层次分明、逐步递进的朝、案排列。这究竟是不合要求还是另有玄机?需要依据风水理论但又不局限于传统方术去作出合乎实际的研判。
我很佩服民国的一个风水大师――谈养吾。
他师从章仲山,四十岁后却反对自己的师父,并登报说之前自己所学乃伪术,向众人道歉。后来写了一本书《谈养吾全集》。这种公开知错的精神,值得敬佩,真有大家风范。对比现在的风水培训师傅,明明知道错还在恬不知耻的传授伪法,为了钱财,真是丧尽天良!
我同时也想说一句话,尽信师门则不如无师门,敢于突破,才能超越!#读书#
他师从章仲山,四十岁后却反对自己的师父,并登报说之前自己所学乃伪术,向众人道歉。后来写了一本书《谈养吾全集》。这种公开知错的精神,值得敬佩,真有大家风范。对比现在的风水培训师傅,明明知道错还在恬不知耻的传授伪法,为了钱财,真是丧尽天良!
我同时也想说一句话,尽信师门则不如无师门,敢于突破,才能超越!#读书#
◎怪力乱神◎周末了,闲聊几句消耗读者的宝贵时间。我一位好朋友,师从本地一位风水老师,其间不少故事,今略谈一例。朋友家乡在农村,有位村民家的孩子很是上进,考上了重点院校,已经在读两年,乡邻无不羡慕。一日,朋友与老师闲谈风水,笑称此户人家“祖坟风水不错”,老师说“考上是必然,可是将来找不到工作”(按:传统观念认为读书是为了有个好工作)。朋友很诧异,向老师请教,老师指出风水上的关窍,并让他“用事实来验证”。两年后,那个孩子毕业,求职处处碰壁,至今仍然找不到正式工作。预言在前,事实在后,毫厘不缪。今谈及此,一叹先生堪舆之精湛;再叹造化弄人!
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