孙悟空听须菩提讲法，听到妙处，手舞足蹈，被须菩提用手杖打了三下头，愤然背手离开。孙悟空读懂了须菩提祖师的暗谜，半夜三更，从后门侧身走进三星洞，走到祖师榻下说：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道吧，永不忘恩！”祖师道：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。祖师云：
“显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”
生活里的自在圆满，需要一份珍惜。你心地本自纯净无染，千万不要让那种固执偏见折磨了生活，千万不要被那些执着妄想障碍了心扉。超越那些固执的对立，放下那些纠缠纠结，就会得到生活里的清凉自在。佛性的显现，是一种明月似的无所不照，是心地的光明皎洁。所有生活里的苦难，都是生活的一份磨砺，都是生命的一种增上。
这生命的本质透透彻彻，一尘不染，彻底超越了烦恼菩提的差别。但生活的大手段，是要在那些苦难中实现对生命的一次又一次的超越。把这生死苦难海当作那清凉的涅槃城，随处洒脱，随处自在；把这清凉的涅槃城融入那生死苦难海，因为这生命就像一溪活水，千万不要让它停滞静止，不要在生活之外寻找佛法，佛法在世间，不离世间觉。如果你贪恋了那些所谓的圆满境界，你就又会生起无量无边的烦恼折磨。
“攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”这里所说的五行，就是我们的色受想行识这五蕴。这五蕴，就如同五座城池，阻碍了你的自在，产生了无边的烦恼。我们为什么烦恼？就是因为颠倒梦想，把我们看到的，听到的，经历的，感到的，认了真，钻了牛角尖，如果能够把我们的颠倒梦想再倒过来，回归心地的清凉，看破烦恼的虚幻，看透痛苦的假象，你就是这世间解脱的佛，你就是这世间最逍遥的仙。正如那句禅语，梦里明明有六趣，觉后空空无大千。看破了，看透了，悟道了，这世界一片了然，这世界一片清凉，这世间所有的发生，所有的遭遇，都是因缘和合的产物，就是一场经过而已，世上本无事，何必画蛇添足。
当照见五蕴皆空的时候，一切障碍都不会再是障碍，这就是圆满菩提，归无所得。在这无所得的境界里，那些所谓的成就与未成就，那些所谓的地狱与净土，那些所谓的华藏与娑婆，那些所谓的结果与过程，都只是一种生命的水天一色。这里说的佛和仙，是一种圆满的境界，正如我们知道，佛祖也还有一个名字是“大觉金仙”。
这须菩提祖师的口诀，其实也是孙悟空的悟道心得，这世上谁能让你觉悟，唯有自己，任何外求都是偏执，也都是颠倒。心外无法，回归心地的自然风光才是解脱，自己才是人生真正的依靠，解脱之路也只能在自己心里寻找。在孙悟空的心里，一切都不叫事儿，一切都不是障碍，心地清净，超越轮回。
烦恼即是菩提，生死即是涅槃，超越对立，化解障碍，泯灭分别，即是解脱。生命的本质，是经历这岁月，处处无碍，处处自在；生活的方法，是融入生活，一路超越，一
“显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”
生活里的自在圆满，需要一份珍惜。你心地本自纯净无染，千万不要让那种固执偏见折磨了生活，千万不要被那些执着妄想障碍了心扉。超越那些固执的对立，放下那些纠缠纠结，就会得到生活里的清凉自在。佛性的显现，是一种明月似的无所不照，是心地的光明皎洁。所有生活里的苦难，都是生活的一份磨砺，都是生命的一种增上。
这生命的本质透透彻彻，一尘不染，彻底超越了烦恼菩提的差别。但生活的大手段，是要在那些苦难中实现对生命的一次又一次的超越。把这生死苦难海当作那清凉的涅槃城，随处洒脱，随处自在；把这清凉的涅槃城融入那生死苦难海，因为这生命就像一溪活水，千万不要让它停滞静止，不要在生活之外寻找佛法，佛法在世间，不离世间觉。如果你贪恋了那些所谓的圆满境界，你就又会生起无量无边的烦恼折磨。
“攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”这里所说的五行，就是我们的色受想行识这五蕴。这五蕴，就如同五座城池，阻碍了你的自在，产生了无边的烦恼。我们为什么烦恼？就是因为颠倒梦想，把我们看到的，听到的，经历的，感到的，认了真，钻了牛角尖，如果能够把我们的颠倒梦想再倒过来，回归心地的清凉，看破烦恼的虚幻，看透痛苦的假象，你就是这世间解脱的佛，你就是这世间最逍遥的仙。正如那句禅语，梦里明明有六趣，觉后空空无大千。看破了，看透了，悟道了，这世界一片了然，这世界一片清凉，这世间所有的发生，所有的遭遇，都是因缘和合的产物，就是一场经过而已，世上本无事，何必画蛇添足。
当照见五蕴皆空的时候，一切障碍都不会再是障碍，这就是圆满菩提，归无所得。在这无所得的境界里，那些所谓的成就与未成就，那些所谓的地狱与净土，那些所谓的华藏与娑婆，那些所谓的结果与过程，都只是一种生命的水天一色。这里说的佛和仙，是一种圆满的境界，正如我们知道，佛祖也还有一个名字是“大觉金仙”。
这须菩提祖师的口诀，其实也是孙悟空的悟道心得，这世上谁能让你觉悟，唯有自己，任何外求都是偏执，也都是颠倒。心外无法，回归心地的自然风光才是解脱，自己才是人生真正的依靠，解脱之路也只能在自己心里寻找。在孙悟空的心里，一切都不叫事儿，一切都不是障碍，心地清净，超越轮回。
烦恼即是菩提，生死即是涅槃，超越对立，化解障碍，泯灭分别，即是解脱。生命的本质，是经历这岁月，处处无碍，处处自在；生活的方法，是融入生活，一路超越，一
《哈佛幸福课》（下）
59.人们倾向于看到自己想看到的东西。
60.当事实威胁到了我们偏好的结论的正确性时，我们就会更加仔细地检查它们，并用更加严格的标准来分析它们。我们还会要求更多的事实。
61.当我们选择相信一个人很聪明的时候，一封推荐信就足以证明他的才智，可是，如果我们不想相信他很聪明时，我们会要求满满一文件袋的各种材料、测试和证词。
62.不被喜欢的结论必须经历更严格的证明标准的考验，也更不容易过关。
63.积极的结论要令人信服，就必须建立在我们自认为是诚实得来的事实的基础之上。
64.我们面临的最重要的抉择，无论是结婚，要孩子，买房子，进入某个行业还是出国定居，经常都是通过想象自己在未来是否会遗憾来确定的。
65.大部分人认为，比起愚蠢的不作为，自己更会对愚蠢的行动感到后悔。事实上，从长远来讲，每个年龄段、每个行业的人因为没有做某事而感受到的悔恨，都比因为做了某事而感受到的悔恨强烈。
66.自己的心理免疫系统能够使过度勇敢合理化，却很难使过度怯懦合理化，因此，我们会在本来应该继续跌跌撞撞前行的时候左顾右盼。
67.一个防御体系要起到作用，首先要能够对威胁作出反应，但是为实用起见，它必须仅对那些超过了某一个关键临界值的威胁作出反应，这意味着，那些没有达到临界值的威胁反而具有同其本身的渺小不成正比的破坏潜力。与巨大的威胁不同，小威胁能够从雷达的鼻子底下溜进来。
68.当体验足以让我们感觉不快乐的时候，心理防御系统就会烹调事实并推卸责任，以提供给我们一个更积极的观点。但是，它并不会在每一次我们感受到最微小的伤感、嫉妒、愤怒或者沮丧时这样做。
69.有些时候想在经历了坏事之后取得心理上的平衡，比在经历过特别坏的事情之后取得心理平衡还要难。
70.强烈的痛苦触发了能够消除它的心理活动，而温和的痛苦则不会，这个同我们的直觉相冲突的事实使我们很难预测自己未未来的情绪。
71.因为强烈的痛苦会触发心理免疫系统，而温和的痛苦则不会，所以，随着时间的推推移，你更有可能以积极的态度来看待指向自己的侮辱。如果你是某个侮辱的受害者，最后你反而会比自己是旁观者的时候感觉更好。
72.比起跟我们毫不相干的东西，我们更倾向于在跟自己密不可分的事物身上寻找积极的方面。
73.只有在无法改变自己的体验时，我们才会改变我们对这种体验的态度。我们只有在命运无可逃避、无可避免、无可挽回的时候，才会去作尽可能积极的解释。
74.无可逃避、无可避免、无可挽回的情形会触发我们的心理免疫系统，然而，人们并不总是能够意识到这个过程的发生。
75.自由的好处和代价似乎都一目了然，然而很可惜的是，它们并非同样清晰：我们很容易就能够预料到自由带来的好处，却好像根本就看不到它破坏幸福感的潜力。
76.将愉悦和痛苦与周边环境结合起来的能力是至关重要的。
77.仅仅是去解释一件让人不快的事情就能够削弱它的冲击力。虽然解释能够缓解令人不快的事件的冲击力，但它也会减少愉快事件带来的愉悦感。
78.无法解释的事情显得更加罕见，而罕见的事情通常比常见的事情造成更大的影响。（其实，无论何时我们说某件事情不可能发生，我们通常只是想表达，即使它发生了，我们也不知道该如何解释，比如读心术、超自然的力量还有限制教区牧师权力的法律。）
79.我们都知道，难解之谜和难题的共同特点就是，它们不肯待在记忆的后台。我们通常会不断地思考它们。
80.不确定性能够保持和延长我们的幸福感，因此人们应该珍视它。
81.不可靠的视力能够用眼镜来矫正，不可靠的事后之明能够用历史文献来修正，而不可靠的预预测呢？不存在能够让我们看未来的眼光更加敏锐的眼镜，也没有任何记载可循。我们能够修正预测的缺陷吗？正如我们将要了解到的，我们能做到。但是，我们一般都选择不这样做。
82.最不可能发生的事情通常最可能被牢牢记住，这对我们预测未来体验的能力而言是个巨大的威胁。
83.回忆不寻常事件的倾向是我们不断重复自己错误的原因之一。
84.我们更愿意记住最好的和最坏的事件而不是概率最大的事件，所以年轻人羡慕的丰富经验并不总是能够带给我们好处。
85.记忆并不会将一部长篇电影完整地储存在我们的头脑中，而是会存储一些特别的、提纲挈领式的信息，而且记忆的特殊性之一就是它特别重视最后的情景。
86.记忆对结局的迷信解释了为什为什么女性记忆中生孩子的过程通常都不如实际感受的那么痛苦，而那些感情破裂的夫妻常常会记得他们从来就没有真正幸福过。正如莎士比亚写的，“就像垂暮的斜阳、曲终的余奏和最后一口啜下的美酒留给人们留下最温馨的回忆一样，一个人的结局也总是比他生前的一切格外引人注目”
87.我们经常根据一个体验的结局来判断其愉悦程度，这一事实使我们经常作出一些稀奇古怪的决定。
88.实验对象很显然更加重视结局的生活质量而不是生活中包含的“幸福总量”。
89.我们记忆中的感觉其其实是我们认为自己当时一定会有的感觉。这个错误回忆带来的问题就是，它使我们无法发现自己展望未来时所犯的错误。
90.“我”会把自己想成是一个与众不同的人。
91.我们认为自己如此特别的一个原因就是，我们是在用特别的方式了解自自己。
92.我们珍视自己的独特性，所以我们会高估自己的独特性，这没什么好奇怪的。
93.在人们向我们诉说他们对幸福的观点时，我们不一定总是重视他们的意见，但是，观察他们在不同情况下的幸福度却是很有意义的。可惜，我们认为自己是特别的个体，认为自己的精神世界与众不同，因此，我们常常会抵制那些本来能够从他人经验中学到的智慧。
94.财富本身没有意义，用途才有意义。
95.我并不关心金钱、晋升或者海滩度假本身，而是关心这些不同形式的财富能够（或者不能够）带来的愉悦感程度。明智的选择是那些最大化我们的幸福感的选择，而不是最大化美元收入的选择。
96.尽管我们伟大的大脑无法让我们步伐坚定地走向未来，但它至少能够让我们明白自己为什么会走得如此蹒跚。
59.人们倾向于看到自己想看到的东西。
60.当事实威胁到了我们偏好的结论的正确性时，我们就会更加仔细地检查它们，并用更加严格的标准来分析它们。我们还会要求更多的事实。
61.当我们选择相信一个人很聪明的时候，一封推荐信就足以证明他的才智，可是，如果我们不想相信他很聪明时，我们会要求满满一文件袋的各种材料、测试和证词。
62.不被喜欢的结论必须经历更严格的证明标准的考验，也更不容易过关。
63.积极的结论要令人信服，就必须建立在我们自认为是诚实得来的事实的基础之上。
64.我们面临的最重要的抉择，无论是结婚，要孩子，买房子，进入某个行业还是出国定居，经常都是通过想象自己在未来是否会遗憾来确定的。
65.大部分人认为，比起愚蠢的不作为，自己更会对愚蠢的行动感到后悔。事实上，从长远来讲，每个年龄段、每个行业的人因为没有做某事而感受到的悔恨，都比因为做了某事而感受到的悔恨强烈。
66.自己的心理免疫系统能够使过度勇敢合理化，却很难使过度怯懦合理化，因此，我们会在本来应该继续跌跌撞撞前行的时候左顾右盼。
67.一个防御体系要起到作用，首先要能够对威胁作出反应，但是为实用起见，它必须仅对那些超过了某一个关键临界值的威胁作出反应，这意味着，那些没有达到临界值的威胁反而具有同其本身的渺小不成正比的破坏潜力。与巨大的威胁不同，小威胁能够从雷达的鼻子底下溜进来。
68.当体验足以让我们感觉不快乐的时候，心理防御系统就会烹调事实并推卸责任，以提供给我们一个更积极的观点。但是，它并不会在每一次我们感受到最微小的伤感、嫉妒、愤怒或者沮丧时这样做。
69.有些时候想在经历了坏事之后取得心理上的平衡，比在经历过特别坏的事情之后取得心理平衡还要难。
70.强烈的痛苦触发了能够消除它的心理活动，而温和的痛苦则不会，这个同我们的直觉相冲突的事实使我们很难预测自己未未来的情绪。
71.因为强烈的痛苦会触发心理免疫系统，而温和的痛苦则不会，所以，随着时间的推推移，你更有可能以积极的态度来看待指向自己的侮辱。如果你是某个侮辱的受害者，最后你反而会比自己是旁观者的时候感觉更好。
72.比起跟我们毫不相干的东西，我们更倾向于在跟自己密不可分的事物身上寻找积极的方面。
73.只有在无法改变自己的体验时，我们才会改变我们对这种体验的态度。我们只有在命运无可逃避、无可避免、无可挽回的时候，才会去作尽可能积极的解释。
74.无可逃避、无可避免、无可挽回的情形会触发我们的心理免疫系统，然而，人们并不总是能够意识到这个过程的发生。
75.自由的好处和代价似乎都一目了然，然而很可惜的是，它们并非同样清晰：我们很容易就能够预料到自由带来的好处，却好像根本就看不到它破坏幸福感的潜力。
76.将愉悦和痛苦与周边环境结合起来的能力是至关重要的。
77.仅仅是去解释一件让人不快的事情就能够削弱它的冲击力。虽然解释能够缓解令人不快的事件的冲击力，但它也会减少愉快事件带来的愉悦感。
78.无法解释的事情显得更加罕见，而罕见的事情通常比常见的事情造成更大的影响。（其实，无论何时我们说某件事情不可能发生，我们通常只是想表达，即使它发生了，我们也不知道该如何解释，比如读心术、超自然的力量还有限制教区牧师权力的法律。）
79.我们都知道，难解之谜和难题的共同特点就是，它们不肯待在记忆的后台。我们通常会不断地思考它们。
80.不确定性能够保持和延长我们的幸福感，因此人们应该珍视它。
81.不可靠的视力能够用眼镜来矫正，不可靠的事后之明能够用历史文献来修正，而不可靠的预预测呢？不存在能够让我们看未来的眼光更加敏锐的眼镜，也没有任何记载可循。我们能够修正预测的缺陷吗？正如我们将要了解到的，我们能做到。但是，我们一般都选择不这样做。
82.最不可能发生的事情通常最可能被牢牢记住，这对我们预测未来体验的能力而言是个巨大的威胁。
83.回忆不寻常事件的倾向是我们不断重复自己错误的原因之一。
84.我们更愿意记住最好的和最坏的事件而不是概率最大的事件，所以年轻人羡慕的丰富经验并不总是能够带给我们好处。
85.记忆并不会将一部长篇电影完整地储存在我们的头脑中，而是会存储一些特别的、提纲挈领式的信息，而且记忆的特殊性之一就是它特别重视最后的情景。
86.记忆对结局的迷信解释了为什为什么女性记忆中生孩子的过程通常都不如实际感受的那么痛苦，而那些感情破裂的夫妻常常会记得他们从来就没有真正幸福过。正如莎士比亚写的，“就像垂暮的斜阳、曲终的余奏和最后一口啜下的美酒留给人们留下最温馨的回忆一样，一个人的结局也总是比他生前的一切格外引人注目”
87.我们经常根据一个体验的结局来判断其愉悦程度，这一事实使我们经常作出一些稀奇古怪的决定。
88.实验对象很显然更加重视结局的生活质量而不是生活中包含的“幸福总量”。
89.我们记忆中的感觉其其实是我们认为自己当时一定会有的感觉。这个错误回忆带来的问题就是，它使我们无法发现自己展望未来时所犯的错误。
90.“我”会把自己想成是一个与众不同的人。
91.我们认为自己如此特别的一个原因就是，我们是在用特别的方式了解自自己。
92.我们珍视自己的独特性，所以我们会高估自己的独特性，这没什么好奇怪的。
93.在人们向我们诉说他们对幸福的观点时，我们不一定总是重视他们的意见，但是，观察他们在不同情况下的幸福度却是很有意义的。可惜，我们认为自己是特别的个体，认为自己的精神世界与众不同，因此，我们常常会抵制那些本来能够从他人经验中学到的智慧。
94.财富本身没有意义，用途才有意义。
95.我并不关心金钱、晋升或者海滩度假本身，而是关心这些不同形式的财富能够（或者不能够）带来的愉悦感程度。明智的选择是那些最大化我们的幸福感的选择，而不是最大化美元收入的选择。
96.尽管我们伟大的大脑无法让我们步伐坚定地走向未来，但它至少能够让我们明白自己为什么会走得如此蹒跚。
巅峰萨拉赫和巅峰苏亚雷斯孰强孰弱？两人将在本周的欧冠中碰面
这两名球员将在周二利物浦对阵马德里竞技的比赛中成为对手
费迪南德很坚定，为什么不呢？
他说道：“我会选萨拉赫，他在过去的四个赛季里所做的一切，我认为他是伟大的。”
“锦上添花的是，他是球队中不可或缺的一部分，赢得了很多奖杯。看他踢球是一种享受，一个禁区内的刺客，在现代足球中，我不能忽视他的存在。”
迈克尔·欧文也很坚定，为什么不呢？
欧文说道：“问题是‘如果只有一个赛季你会选择谁？’对吧？苏亚雷斯在罗杰斯手下的那个赛季（2013- 2014）表现很出色，我这辈子从没见过这样的情况。他太不可思议了，太离谱了。”
上月利物浦在欧洲冠军联赛中战胜波尔图后，英国电信体育频道上播放了这场辩论，这场辩论随后还在社交媒体上持续数日。
巅峰萨拉赫或巅峰苏亚雷斯，你选哪一个？
当萨拉赫的利物浦准备迎战苏亚雷斯的马德里竞技时，这是一个值得重温的话题。
这是两位真正的伟大的现代球员的对决，埃及国王对抗乌拉圭旋风，在万达大都会球场的美妙环境中上演。
这两人给红军球迷留下了非常棒的回忆，他们带来了太多的欢乐，安菲尔德近年来有一些令人难以置信的球员，但就天赋而言，这两名球员不比任何人差。
单是数据就足以说明；萨拉赫214场比赛打入135粒进球，苏亚雷斯133场比赛打入82粒进球。在为利物浦出场100次以上的球员中，只有戈登-霍奇森的场均进球数比这两人高。
然后是助攻；萨拉赫送出46个助攻，苏亚雷斯送出29个助攻，不过他参加的比赛场次更少，而且公平地说，他效力时的利物浦实力也没有现在强。
那么他们创造的瞬间呢？那些他们用他们的光辉让球迷窒息的日日夜夜呢？
萨拉赫经常这样做，当然，他在周六对阵沃特福德的比赛中再次这样做，但在默西塞德的三年半时间里，这是苏亚雷斯的一贯作风。伟大的进球，伟大的表现，伟大的回忆。
显而易见的是，利物浦的球迷们有幸见证了这两位杰出球员的巅峰状态。当然，他们的性格不同，但他们对卓越的不懈追求，对赢得比赛、进球和跻身世界一流的渴望都是相似的。
两人都是利物浦签下的非常优秀的球员，但两人在进入安菲尔德后都提升了自己的水平。两人都在处子秀中进球——苏亚雷斯对阵斯托克城，萨拉赫对阵沃特福德——然后就再也没有回头。
卡拉格认为，苏亚雷斯在安菲尔德成为了世界上最好的前锋，他在为俱乐部效力的三个赛季中打进了78球，而这位前红军后卫相信萨拉赫现在可以获得同样的地位。
他最近告诉天空体育：“我不认为世界上还有比萨拉赫更好的球员，他是利物浦有史以来最伟大的球员之一。”
最突出的是球员的状态稳定性，萨拉赫在利物浦的单赛季进球数从未少于23个，出场次数也从未少于48场。自2017年以来，他只缺席了7场联赛。
相比之下，苏亚雷斯在效力俱乐部期间有18次缺阵，其中大部分都是因为禁赛。乌拉圭国脚的进球和才华可能会让人印象深刻，但他的其他方面也一样。发脾气、咬人以及种族歧视埃弗拉让利物浦的名声蒙上了一层阴影。
萨拉赫则没有这样的问题，他的纪律纪录堪称典范。事实上，在英超联赛中，他只被出示过四张黄牌，其中三次是因为在进球后脱下球衣庆祝。
球迷们永远不会忘记苏亚雷斯的那些时刻——比如对纽卡斯尔的肩膀控球、触球和射门，或者对诺维奇的四个进球——但把他在利物浦的表现和萨拉赫相比真的正确吗？
以苏亚雷斯为例，他从未代表俱乐部参加过欧冠联赛，离开时只留下了一个联赛杯冠军。他也在一片争议中离开了，在试图强行转会到阿森纳一年后，他加盟了巴塞罗那。他的最后一个赛季是他表现最好的一个赛季，但许多球迷永远不会忘记他在那个赛季的行为。
也许当时的感觉是他对利物浦来说太好了，在苏亚雷斯的第一次训练之后，卡拉格记得当时他在想“我们到底是怎么签下他的？”
当然，有很多时候，他甚至比杰拉德更像是扛着红军前进的那个人。
罗杰斯离开后球队的衰落，以及苏亚雷斯在巴萨的世界级表现，以及后来的马竞，都为这一理论提供了证据。
然而，萨拉赫已经达到了苏亚雷斯的这些水平，甚至超过了他。他曾获得PFA年度最佳球员奖，两次获得英超金靴奖，两次入选年度最佳球队，三次入围金球奖。
在某些方面，萨拉赫可能被奇怪地低估了——毕竟C罗是如何赢得9月份英超最佳球员奖的至今还是一个谜——但他在安菲尔德很受欢迎。
问问他的支持者，问问他的队友，问问他的教练。
克洛普在最近萨拉赫的出色表现后说道：“对我来说，他是最棒的，我每天都能看到他，这让我感觉更轻松，但莱万多夫斯基还在踢球，C罗仍在疯狂进球，梅西仍在以世界级水平发挥，姆巴佩等诸如此类的球员还会出现。”
“但是，是的，在这一刻，他肯定是最出色的。”
人们可以想象，当萨拉赫和苏亚雷斯在马德里相遇时，他们会微笑并碰拳致意。鉴于他们各自的成就，他们怎么能不尊重对方呢？
但当谈到利物浦，这个问题只有一个赢家。巅峰苏亚雷斯很了不起，但巅峰萨拉赫是另一回事。
关键的是，对克洛普和利物浦的球迷来说，巅峰萨拉赫还会在那里待上一段时间……
这两名球员将在周二利物浦对阵马德里竞技的比赛中成为对手
费迪南德很坚定，为什么不呢？
他说道：“我会选萨拉赫，他在过去的四个赛季里所做的一切，我认为他是伟大的。”
“锦上添花的是，他是球队中不可或缺的一部分，赢得了很多奖杯。看他踢球是一种享受，一个禁区内的刺客，在现代足球中，我不能忽视他的存在。”
迈克尔·欧文也很坚定，为什么不呢？
欧文说道：“问题是‘如果只有一个赛季你会选择谁？’对吧？苏亚雷斯在罗杰斯手下的那个赛季（2013- 2014）表现很出色，我这辈子从没见过这样的情况。他太不可思议了，太离谱了。”
上月利物浦在欧洲冠军联赛中战胜波尔图后，英国电信体育频道上播放了这场辩论，这场辩论随后还在社交媒体上持续数日。
巅峰萨拉赫或巅峰苏亚雷斯，你选哪一个？
当萨拉赫的利物浦准备迎战苏亚雷斯的马德里竞技时，这是一个值得重温的话题。
这是两位真正的伟大的现代球员的对决，埃及国王对抗乌拉圭旋风，在万达大都会球场的美妙环境中上演。
这两人给红军球迷留下了非常棒的回忆，他们带来了太多的欢乐，安菲尔德近年来有一些令人难以置信的球员，但就天赋而言，这两名球员不比任何人差。
单是数据就足以说明；萨拉赫214场比赛打入135粒进球，苏亚雷斯133场比赛打入82粒进球。在为利物浦出场100次以上的球员中，只有戈登-霍奇森的场均进球数比这两人高。
然后是助攻；萨拉赫送出46个助攻，苏亚雷斯送出29个助攻，不过他参加的比赛场次更少，而且公平地说，他效力时的利物浦实力也没有现在强。
那么他们创造的瞬间呢？那些他们用他们的光辉让球迷窒息的日日夜夜呢？
萨拉赫经常这样做，当然，他在周六对阵沃特福德的比赛中再次这样做，但在默西塞德的三年半时间里，这是苏亚雷斯的一贯作风。伟大的进球，伟大的表现，伟大的回忆。
显而易见的是，利物浦的球迷们有幸见证了这两位杰出球员的巅峰状态。当然，他们的性格不同，但他们对卓越的不懈追求，对赢得比赛、进球和跻身世界一流的渴望都是相似的。
两人都是利物浦签下的非常优秀的球员，但两人在进入安菲尔德后都提升了自己的水平。两人都在处子秀中进球——苏亚雷斯对阵斯托克城，萨拉赫对阵沃特福德——然后就再也没有回头。
卡拉格认为，苏亚雷斯在安菲尔德成为了世界上最好的前锋，他在为俱乐部效力的三个赛季中打进了78球，而这位前红军后卫相信萨拉赫现在可以获得同样的地位。
他最近告诉天空体育：“我不认为世界上还有比萨拉赫更好的球员，他是利物浦有史以来最伟大的球员之一。”
最突出的是球员的状态稳定性，萨拉赫在利物浦的单赛季进球数从未少于23个，出场次数也从未少于48场。自2017年以来，他只缺席了7场联赛。
相比之下，苏亚雷斯在效力俱乐部期间有18次缺阵，其中大部分都是因为禁赛。乌拉圭国脚的进球和才华可能会让人印象深刻，但他的其他方面也一样。发脾气、咬人以及种族歧视埃弗拉让利物浦的名声蒙上了一层阴影。
萨拉赫则没有这样的问题，他的纪律纪录堪称典范。事实上，在英超联赛中，他只被出示过四张黄牌，其中三次是因为在进球后脱下球衣庆祝。
球迷们永远不会忘记苏亚雷斯的那些时刻——比如对纽卡斯尔的肩膀控球、触球和射门，或者对诺维奇的四个进球——但把他在利物浦的表现和萨拉赫相比真的正确吗？
以苏亚雷斯为例，他从未代表俱乐部参加过欧冠联赛，离开时只留下了一个联赛杯冠军。他也在一片争议中离开了，在试图强行转会到阿森纳一年后，他加盟了巴塞罗那。他的最后一个赛季是他表现最好的一个赛季，但许多球迷永远不会忘记他在那个赛季的行为。
也许当时的感觉是他对利物浦来说太好了，在苏亚雷斯的第一次训练之后，卡拉格记得当时他在想“我们到底是怎么签下他的？”
当然，有很多时候，他甚至比杰拉德更像是扛着红军前进的那个人。
罗杰斯离开后球队的衰落，以及苏亚雷斯在巴萨的世界级表现，以及后来的马竞，都为这一理论提供了证据。
然而，萨拉赫已经达到了苏亚雷斯的这些水平，甚至超过了他。他曾获得PFA年度最佳球员奖，两次获得英超金靴奖，两次入选年度最佳球队，三次入围金球奖。
在某些方面，萨拉赫可能被奇怪地低估了——毕竟C罗是如何赢得9月份英超最佳球员奖的至今还是一个谜——但他在安菲尔德很受欢迎。
问问他的支持者，问问他的队友，问问他的教练。
克洛普在最近萨拉赫的出色表现后说道：“对我来说，他是最棒的，我每天都能看到他，这让我感觉更轻松，但莱万多夫斯基还在踢球，C罗仍在疯狂进球，梅西仍在以世界级水平发挥，姆巴佩等诸如此类的球员还会出现。”
“但是，是的，在这一刻，他肯定是最出色的。”
人们可以想象，当萨拉赫和苏亚雷斯在马德里相遇时，他们会微笑并碰拳致意。鉴于他们各自的成就，他们怎么能不尊重对方呢？
但当谈到利物浦，这个问题只有一个赢家。巅峰苏亚雷斯很了不起，但巅峰萨拉赫是另一回事。
关键的是，对克洛普和利物浦的球迷来说，巅峰萨拉赫还会在那里待上一段时间……
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