#禅林宝训#
懒庵曰：涅槃经云，若人闻说大涅槃一句一字，不作字相，不作句相，不作闻相，不作佛相，不作说相。如是义者，名无相相。
达磨大师航海而来，不立文字者，盖明无相之旨，非达磨自出新意，别立门户。
近世学者不悟斯旨，意谓禅宗别是一种法门。以禅为宗者非其教，以教为宗者非其禅，遂成两家之说，互相诋訾。譊譊不能自己。
噫！所闻浅陋一至于此，非愚即狂，甚可叹息也。（《心地法门》

#遇见艺术##文化#【《三大士像》 明  仇英（款）】

这两天把少年歌行看了，无心和萧瑟就是最配的。看见叶世安以后，看个和尚都觉得眉清目秀的。
“凡夫失其所欲之路，而妄行之，则为迷。“
“问世之不参涅槃堂里禅者，难乎其不磋路矣。”
我欲乘风向北行，雪落轩辕大如席。
我欲借船向东游，绰约仙子迎风立。
我欲踏云千万里，庙堂龙吟奈我何？
昆仑之巅沐日光，沧海绝境见青山。
长风万里燕归来，不见天涯人不回！

三三昧
一有觉有观三昧　二无觉有观三昧　三无觉无观三昧

次九次第定而辩三三昧者。九次第定体。乃即是三三昧。但有离合名数。多少不同制立有异。其意(云云)。所以者何。九次第定。通练诸禅。自无别体。三三昧亦尔。故知体无异法。而无定名。九定名数虽多。不取中间。三昧名数虽少。而通中间合取九定。一往从诸禅理事以得名三昧。一往从诸禅事理而受称。是为小异。故次九定以明三三昧也。通言三昧者。三摩提。秦言正心行处。是心从无始已来。常曲不端。得是直故。故名三昧

一有觉有观三昧　若以空无相无作相应心入诸定。观初禅及方便中。则一切觉观俱禅。皆悉正直。故名有觉有观三昧

二无觉有观三昧　若以空无相无作相应心入诸定。观中间禅。则一切无觉有观禅。皆悉正直。故名无觉有观三昧

三无觉无观三昧　若以空无相无作相应心入诸定。观无觉无观禅中。则从二禅乃至灭受想定一切定。观诸无觉无观。皆悉正直。故名无觉无观三昧也️️️