【如何成为一个地道的登封人？这篇攻略教给你！（下）】
如何让初来登封的你
看上去和登封本地人一样？
登封人到底是什么样的？
如何才能
成为一个地道的登封人？
登封话、登封玩乐、登封美食
小编统统分析给你！
城市的印记都刻在城中语言、食物、生活之中，听一句登封话、吃一口地道的街头美食、看一看城中的风景，成为一个登封人，就是这样简单吧！
登 封 话
成为登封人的第一步，首先是要操着一口地道的登封话。不同于南方话的吴侬软语，登封话一出口势必不同凡响。
爽气直溜的登封话，给这座妥妥的旅游城市渲染了一层豪气色彩。
在登封人的口中，登封时下的天气被这样形容：“今儿这天，要冻死人嘞，冻嘞乱合撒！”
在拥挤的公交车上，声音嘹亮的登封大妈们是保持车内人员流动的高手：“包挤！大家往留谷堆谷堆！”
如果走进一家烩面馆里，老板的一句：“大碗还是小碗？”，登封人会这样回：“都中！”
在登封街头问路，表达谢意之后的一句：“某事儿！”登封人的豪爽由此可见。
登封话介于北方话的豪迈和吴侬软语的柔气之间，是豁达的、温暖的、带有感情色彩的语言。
所以，你学会登封话了吗？
会玩的登封人
成为登封人的第二步，会玩！
登封好玩的地方真的太多了，一步一景，巍峨的嵩山、蕴藏着亿万年秘密的地质博物馆、“天地之中”历史建筑群、市区的公园，每逛一处都要花去大半天的时间。会玩的登封人总是依着时令与心情出发，不会错过一处好风景。
登封的美景在四季中流转，登封人早已熟谙其中的变幻，及时捕捉美景。那些游人眼中新鲜的景点，早已成为登封人生活的一部分。
嵩山是国家5A级旅游景区，总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，共72峰，海拔最低为350米，最高处为1512米。主峰峻极峰位于太室山，高1491.7米；最高峰连天峰位于少室山，高1512米。独特的地理与气候条件造就了其无可比拟的嵩山景色。一年四季，都有其独特的美丽。
攀登嵩山主峰峻极峰有多条道可走：或从古四大书院之一的嵩阳书院左侧步道拾级而上；或从书院前西北而行，驱车盘山四公里处的“老母洞”沿台阶而上；抑或从“卢崖瀑布”步道盘曲登临……殊途同归，胜景各异。
无论你选择哪条路径登临峻极峰，奇异的石壁断崖，种类繁多的野生动植物；以及各种自然景观都会在你伫足小憩的刹那，给你精神的愉悦；使你劳累的身心沉浸在自然美的潮涌中。
嵩山地质博物馆创建于2003年，建筑面积18000平方米，是嵩山世界地质公园的重要组成部分，位于嵩山南麓，太室山脚下，座北朝南，四周环境幽雅，绿树成荫，是一座充满着璀璨宝矿的宫殿。博物馆把嵩山地区浓缩在不足20平方公里范围内，保存着发生在距今25亿年、18.7亿年、5.43亿年的构造形态遗迹。
地质博物馆分为前庭院、展厅和后庭院。前庭院由花园、广场、灯光喷泉和停车场组成。中间是博物馆主体建筑，内设有三个展厅，目前对外开放两个展厅：地球科普厅和嵩山地质公园厅。
嵩山地质博物馆不仅具备典藏、科学研究、社会教育三大传统功能，还富有时代特色，融科普、教学、学术交流、观赏、休闲于一体，社会影响日益广泛，她以历史悠久、典藏量大、珍品率高、陈列精美、科研成果丰硕称雄于亚洲地学博物馆。
嵩山历史地质博物馆还有很多奥秘，只有你亲自来了，才能体会到在历史知识海洋中遨游的乐趣！
触摸历史遗迹
登封境内座落着世界文化遗产——“天地之中”历史建筑群，它们历经周、汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、五代、宋、元、明、清，构成了一部古老的中原地区上下三千年的建筑史，是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群。
2010年，天地之中历史建筑群（共8处11项）——少林寺（常住院、初祖庵、塔林）、东汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）、中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台被列为世界文化遗产。
这些古老的建筑物静静地座落在那里，一座旧庙，一棵古树，一块石碑，表面上看极为普通。但是当你走近它，就会感受到那悠远的历史，向你诉说着一段段传奇的故事。
登封好玩好逛的公园也很多，慢节奏的生活提升了人们的幸福感。
大禹园
登封是无数人喜欢的地方，也许你对她的城市风景留恋不已，也许你喜欢她古朴厚重的历史气息，也许你期待她飞速发展的步伐，无论你如何想象，她都从不让你失望... ...
会吃的登封人
成为登封人的第三步，会吃！
喝糊辣汤
每一个来登封的外地人，都会被热情的当地人介绍一种登封最流行的早餐方式——喝糊辣汤！
登封人喝汤有自己的口号，“早上一碗糊辣汤，元气满满一整天”，喝完一碗汤，浑身舒畅，妙不可言，该上班的上班，该上学的上学。
焦盖烧饼
登封烧饼已经是郑州市非物质文化遗产，也叫焦盖烧饼或芝麻盖烧饼。
如果你走过登封的大街小巷，留心观察，就会发现：无论是车水马龙的大道，还是鲜为人知的小巷，都挂有许多这样的牌匾：登封烧饼。
吃个烧饼当顿饭，许多登封人都是这样。刚出炉的热烧饼最好吃，热腾腾、香喷喷的，看上去就让人流口水。上面一层芝麻金黄金黄的，焦香酥脆。把烧饼切开，里面可以夹很多好吃的东西：鸡蛋、牛肉、辣椒、香肠……夹了这些东西，烧饼就会更加可口。现在更多的吃法是：夹两个豆腐串，再往豆腐串上涂辣椒油和孜然，那味道，一定会让你回味无穷。
吃烩羊肉
提起咱们登封地道的本土美食，除了深入人心焦盖烧饼，其实还有一样在中原大地是赫赫有名，那就是咱们登封的烩羊肉。
特别是寒冷的冬天，吃着大块儿的羊肉，喝着香浓的羊汤，时不时再滋溜溜吸上一口饱含羊汤的粉皮，软糯的冬瓜、Q弹的木耳，这样一口一口根本顾不上想其它，吃到肚子撑了还想再来一口，温暖得几乎忘记了窗外的寒风。
刀削面
刀削面也是登封的特色小吃。登封刀削面与其他地方的不同，不是汤面，均是炒制的，麻辣味重。是在山西刀削面的传统制作方法的基础之上进行加工而成的。
登封刀削面最大的特点是爆炒汤少。先把大葱或蒜苗等青菜爆炒，再将清水煮好的刀削面过水放入炒好的青菜里炒均匀，味道是 麻、辣 、咸、 香，再加上店家特质的麻辣油，更是给刀削面增加了特有的味道。现如今已成为登封民众的主食之一。
一个真正的登封人，早上喝糊辣汤配油条，中午烩羊肉配烧饼，晚上刀削面，可以连吃一星期都不会腻。
如何让初来登封的你
看上去和登封本地人一样？
登封人到底是什么样的？
如何才能
成为一个地道的登封人？
登封话、登封玩乐、登封美食
小编统统分析给你！
城市的印记都刻在城中语言、食物、生活之中，听一句登封话、吃一口地道的街头美食、看一看城中的风景，成为一个登封人，就是这样简单吧！
登 封 话
成为登封人的第一步，首先是要操着一口地道的登封话。不同于南方话的吴侬软语，登封话一出口势必不同凡响。
爽气直溜的登封话，给这座妥妥的旅游城市渲染了一层豪气色彩。
在登封人的口中，登封时下的天气被这样形容：“今儿这天，要冻死人嘞，冻嘞乱合撒！”
在拥挤的公交车上，声音嘹亮的登封大妈们是保持车内人员流动的高手：“包挤！大家往留谷堆谷堆！”
如果走进一家烩面馆里，老板的一句：“大碗还是小碗？”，登封人会这样回：“都中！”
在登封街头问路，表达谢意之后的一句：“某事儿！”登封人的豪爽由此可见。
登封话介于北方话的豪迈和吴侬软语的柔气之间，是豁达的、温暖的、带有感情色彩的语言。
所以，你学会登封话了吗？
会玩的登封人
成为登封人的第二步，会玩！
登封好玩的地方真的太多了，一步一景，巍峨的嵩山、蕴藏着亿万年秘密的地质博物馆、“天地之中”历史建筑群、市区的公园，每逛一处都要花去大半天的时间。会玩的登封人总是依着时令与心情出发，不会错过一处好风景。
登封的美景在四季中流转，登封人早已熟谙其中的变幻，及时捕捉美景。那些游人眼中新鲜的景点，早已成为登封人生活的一部分。
嵩山是国家5A级旅游景区，总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，共72峰，海拔最低为350米，最高处为1512米。主峰峻极峰位于太室山，高1491.7米；最高峰连天峰位于少室山，高1512米。独特的地理与气候条件造就了其无可比拟的嵩山景色。一年四季，都有其独特的美丽。
攀登嵩山主峰峻极峰有多条道可走：或从古四大书院之一的嵩阳书院左侧步道拾级而上；或从书院前西北而行，驱车盘山四公里处的“老母洞”沿台阶而上；抑或从“卢崖瀑布”步道盘曲登临……殊途同归，胜景各异。
无论你选择哪条路径登临峻极峰，奇异的石壁断崖，种类繁多的野生动植物；以及各种自然景观都会在你伫足小憩的刹那，给你精神的愉悦；使你劳累的身心沉浸在自然美的潮涌中。
嵩山地质博物馆创建于2003年，建筑面积18000平方米，是嵩山世界地质公园的重要组成部分，位于嵩山南麓，太室山脚下，座北朝南，四周环境幽雅，绿树成荫，是一座充满着璀璨宝矿的宫殿。博物馆把嵩山地区浓缩在不足20平方公里范围内，保存着发生在距今25亿年、18.7亿年、5.43亿年的构造形态遗迹。
地质博物馆分为前庭院、展厅和后庭院。前庭院由花园、广场、灯光喷泉和停车场组成。中间是博物馆主体建筑，内设有三个展厅，目前对外开放两个展厅：地球科普厅和嵩山地质公园厅。
嵩山地质博物馆不仅具备典藏、科学研究、社会教育三大传统功能，还富有时代特色，融科普、教学、学术交流、观赏、休闲于一体，社会影响日益广泛，她以历史悠久、典藏量大、珍品率高、陈列精美、科研成果丰硕称雄于亚洲地学博物馆。
嵩山历史地质博物馆还有很多奥秘，只有你亲自来了，才能体会到在历史知识海洋中遨游的乐趣！
触摸历史遗迹
登封境内座落着世界文化遗产——“天地之中”历史建筑群，它们历经周、汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、五代、宋、元、明、清，构成了一部古老的中原地区上下三千年的建筑史，是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群。
2010年，天地之中历史建筑群（共8处11项）——少林寺（常住院、初祖庵、塔林）、东汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）、中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台被列为世界文化遗产。
这些古老的建筑物静静地座落在那里，一座旧庙，一棵古树，一块石碑，表面上看极为普通。但是当你走近它，就会感受到那悠远的历史，向你诉说着一段段传奇的故事。
登封好玩好逛的公园也很多，慢节奏的生活提升了人们的幸福感。
大禹园
登封是无数人喜欢的地方，也许你对她的城市风景留恋不已，也许你喜欢她古朴厚重的历史气息，也许你期待她飞速发展的步伐，无论你如何想象，她都从不让你失望... ...
会吃的登封人
成为登封人的第三步，会吃！
喝糊辣汤
每一个来登封的外地人，都会被热情的当地人介绍一种登封最流行的早餐方式——喝糊辣汤！
登封人喝汤有自己的口号，“早上一碗糊辣汤，元气满满一整天”，喝完一碗汤，浑身舒畅，妙不可言，该上班的上班，该上学的上学。
焦盖烧饼
登封烧饼已经是郑州市非物质文化遗产，也叫焦盖烧饼或芝麻盖烧饼。
如果你走过登封的大街小巷，留心观察，就会发现：无论是车水马龙的大道，还是鲜为人知的小巷，都挂有许多这样的牌匾：登封烧饼。
吃个烧饼当顿饭，许多登封人都是这样。刚出炉的热烧饼最好吃，热腾腾、香喷喷的，看上去就让人流口水。上面一层芝麻金黄金黄的，焦香酥脆。把烧饼切开，里面可以夹很多好吃的东西：鸡蛋、牛肉、辣椒、香肠……夹了这些东西，烧饼就会更加可口。现在更多的吃法是：夹两个豆腐串，再往豆腐串上涂辣椒油和孜然，那味道，一定会让你回味无穷。
吃烩羊肉
提起咱们登封地道的本土美食，除了深入人心焦盖烧饼，其实还有一样在中原大地是赫赫有名，那就是咱们登封的烩羊肉。
特别是寒冷的冬天，吃着大块儿的羊肉，喝着香浓的羊汤，时不时再滋溜溜吸上一口饱含羊汤的粉皮，软糯的冬瓜、Q弹的木耳，这样一口一口根本顾不上想其它，吃到肚子撑了还想再来一口，温暖得几乎忘记了窗外的寒风。
刀削面
刀削面也是登封的特色小吃。登封刀削面与其他地方的不同，不是汤面，均是炒制的，麻辣味重。是在山西刀削面的传统制作方法的基础之上进行加工而成的。
登封刀削面最大的特点是爆炒汤少。先把大葱或蒜苗等青菜爆炒，再将清水煮好的刀削面过水放入炒好的青菜里炒均匀，味道是 麻、辣 、咸、 香，再加上店家特质的麻辣油，更是给刀削面增加了特有的味道。现如今已成为登封民众的主食之一。
一个真正的登封人，早上喝糊辣汤配油条，中午烩羊肉配烧饼，晚上刀削面，可以连吃一星期都不会腻。
【如何成为一个地道的登封人？这篇攻略教给你！（上）】
如何让初来登封的你
看上去和登封本地人一样？
登封人到底是什么样的？
如何才能
成为一个地道的登封人？
登封话、登封玩乐、登封美食
小编统统分析给你！
城市的印记都刻在城中语言、食物、生活之中，听一句登封话、吃一口地道的街头美食、看一看城中的风景，成为一个登封人，就是这样简单吧！
登 封 话
成为登封人的第一步，首先是要操着一口地道的登封话。不同于南方话的吴侬软语，登封话一出口势必不同凡响。
爽气直溜的登封话，给这座妥妥的旅游城市渲染了一层豪气色彩。
在登封人的口中，登封时下的天气被这样形容：“今儿这天，要冻死人嘞，冻嘞乱合撒！”
在拥挤的公交车上，声音嘹亮的登封大妈们是保持车内人员流动的高手：“包挤！大家往留谷堆谷堆！”
如果走进一家烩面馆里，老板的一句：“大碗还是小碗？”，登封人会这样回：“都中！”
在登封街头问路，表达谢意之后的一句：“某事儿！”登封人的豪爽由此可见。
登封话介于北方话的豪迈和吴侬软语的柔气之间，是豁达的、温暖的、带有感情色彩的语言。
所以，你学会登封话了吗？
会玩的登封人
成为登封人的第二步，会玩！
登封好玩的地方真的太多了，一步一景，巍峨的嵩山、蕴藏着亿万年秘密的地质博物馆、“天地之中”历史建筑群、市区的公园，每逛一处都要花去大半天的时间。会玩的登封人总是依着时令与心情出发，不会错过一处好风景。
登封的美景在四季中流转，登封人早已熟谙其中的变幻，及时捕捉美景。那些游人眼中新鲜的景点，早已成为登封人生活的一部分。
嵩山是国家5A级旅游景区，总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，共72峰，海拔最低为350米，最高处为1512米。主峰峻极峰位于太室山，高1491.7米；最高峰连天峰位于少室山，高1512米。独特的地理与气候条件造就了其无可比拟的嵩山景色。一年四季，都有其独特的美丽。
攀登嵩山主峰峻极峰有多条道可走：或从古四大书院之一的嵩阳书院左侧步道拾级而上；或从书院前西北而行，驱车盘山四公里处的“老母洞”沿台阶而上；抑或从“卢崖瀑布”步道盘曲登临……殊途同归，胜景各异。
无论你选择哪条路径登临峻极峰，奇异的石壁断崖，种类繁多的野生动植物；以及各种自然景观都会在你伫足小憩的刹那，给你精神的愉悦；使你劳累的身心沉浸在自然美的潮涌中。
嵩山地质博物馆创建于2003年，建筑面积18000平方米，是嵩山世界地质公园的重要组成部分，位于嵩山南麓，太室山脚下，座北朝南，四周环境幽雅，绿树成荫，是一座充满着璀璨宝矿的宫殿。博物馆把嵩山地区浓缩在不足20平方公里范围内，保存着发生在距今25亿年、18.7亿年、5.43亿年的构造形态遗迹。
地质博物馆分为前庭院、展厅和后庭院。前庭院由花园、广场、灯光喷泉和停车场组成。中间是博物馆主体建筑，内设有三个展厅，目前对外开放两个展厅：地球科普厅和嵩山地质公园厅。
嵩山地质博物馆不仅具备典藏、科学研究、社会教育三大传统功能，还富有时代特色，融科普、教学、学术交流、观赏、休闲于一体，社会影响日益广泛，她以历史悠久、典藏量大、珍品率高、陈列精美、科研成果丰硕称雄于亚洲地学博物馆。
嵩山历史地质博物馆还有很多奥秘，只有你亲自来了，才能体会到在历史知识海洋中遨游的乐趣！
触摸历史遗迹
登封境内座落着世界文化遗产——“天地之中”历史建筑群，它们历经周、汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、五代、宋、元、明、清，构成了一部古老的中原地区上下三千年的建筑史，是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群。
2010年，天地之中历史建筑群（共8处11项）——少林寺（常住院、初祖庵、塔林）、东汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）、中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台被列为世界文化遗产。
这些古老的建筑物静静地座落在那里，一座旧庙，一棵古树，一块石碑，表面上看极为普通。但是当你走近它，就会感受到那悠远的历史，向你诉说着一段段传奇的故事。
登封好玩好逛的公园也很多，慢节奏的生活提升了人们的幸福感。
大禹园
登封是无数人喜欢的地方，也许你对她的城市风景留恋不已，也许你喜欢她古朴厚重的历史气息，也许你期待她飞速发展的步伐，无论你如何想象，她都从不让你失望... ...
会吃的登封人
成为登封人的第三步，会吃！
喝糊辣汤
每一个来登封的外地人，都会被热情的当地人介绍一种登封最流行的早餐方式——喝糊辣汤！
登封人喝汤有自己的口号，“早上一碗糊辣汤，元气满满一整天”，喝完一碗汤，浑身舒畅，妙不可言，该上班的上班，该上学的上学。
焦盖烧饼
登封烧饼已经是郑州市非物质文化遗产，也叫焦盖烧饼或芝麻盖烧饼。
如果你走过登封的大街小巷，留心观察，就会发现：无论是车水马龙的大道，还是鲜为人知的小巷，都挂有许多这样的牌匾：登封烧饼。
吃个烧饼当顿饭，许多登封人都是这样。刚出炉的热烧饼最好吃，热腾腾、香喷喷的，看上去就让人流口水。上面一层芝麻金黄金黄的，焦香酥脆。把烧饼切开，里面可以夹很多好吃的东西：鸡蛋、牛肉、辣椒、香肠……夹了这些东西，烧饼就会更加可口。现在更多的吃法是：夹两个豆腐串，再往豆腐串上涂辣椒油和孜然，那味道，一定会让你回味无穷。
吃烩羊肉
提起咱们登封地道的本土美食，除了深入人心焦盖烧饼，其实还有一样在中原大地是赫赫有名，那就是咱们登封的烩羊肉。
特别是寒冷的冬天，吃着大块儿的羊肉，喝着香浓的羊汤，时不时再滋溜溜吸上一口饱含羊汤的粉皮，软糯的冬瓜、Q弹的木耳，这样一口一口根本顾不上想其它，吃到肚子撑了还想再来一口，温暖得几乎忘记了窗外的寒风。
刀削面
刀削面也是登封的特色小吃。登封刀削面与其他地方的不同，不是汤面，均是炒制的，麻辣味重。是在山西刀削面的传统制作方法的基础之上进行加工而成的。
登封刀削面最大的特点是爆炒汤少。先把大葱或蒜苗等青菜爆炒，再将清水煮好的刀削面过水放入炒好的青菜里炒均匀，味道是 麻、辣 、咸、 香，再加上店家特质的麻辣油，更是给刀削面增加了特有的味道。现如今已成为登封民众的主食之一。
一个真正的登封人，早上喝糊辣汤配油条，中午烩羊肉配烧饼，晚上刀削面，可以连吃一星期都不会腻。
如何让初来登封的你
看上去和登封本地人一样？
登封人到底是什么样的？
如何才能
成为一个地道的登封人？
登封话、登封玩乐、登封美食
小编统统分析给你！
城市的印记都刻在城中语言、食物、生活之中，听一句登封话、吃一口地道的街头美食、看一看城中的风景，成为一个登封人，就是这样简单吧！
登 封 话
成为登封人的第一步，首先是要操着一口地道的登封话。不同于南方话的吴侬软语，登封话一出口势必不同凡响。
爽气直溜的登封话，给这座妥妥的旅游城市渲染了一层豪气色彩。
在登封人的口中，登封时下的天气被这样形容：“今儿这天，要冻死人嘞，冻嘞乱合撒！”
在拥挤的公交车上，声音嘹亮的登封大妈们是保持车内人员流动的高手：“包挤！大家往留谷堆谷堆！”
如果走进一家烩面馆里，老板的一句：“大碗还是小碗？”，登封人会这样回：“都中！”
在登封街头问路，表达谢意之后的一句：“某事儿！”登封人的豪爽由此可见。
登封话介于北方话的豪迈和吴侬软语的柔气之间，是豁达的、温暖的、带有感情色彩的语言。
所以，你学会登封话了吗？
会玩的登封人
成为登封人的第二步，会玩！
登封好玩的地方真的太多了，一步一景，巍峨的嵩山、蕴藏着亿万年秘密的地质博物馆、“天地之中”历史建筑群、市区的公园，每逛一处都要花去大半天的时间。会玩的登封人总是依着时令与心情出发，不会错过一处好风景。
登封的美景在四季中流转，登封人早已熟谙其中的变幻，及时捕捉美景。那些游人眼中新鲜的景点，早已成为登封人生活的一部分。
嵩山是国家5A级旅游景区，总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，共72峰，海拔最低为350米，最高处为1512米。主峰峻极峰位于太室山，高1491.7米；最高峰连天峰位于少室山，高1512米。独特的地理与气候条件造就了其无可比拟的嵩山景色。一年四季，都有其独特的美丽。
攀登嵩山主峰峻极峰有多条道可走：或从古四大书院之一的嵩阳书院左侧步道拾级而上；或从书院前西北而行，驱车盘山四公里处的“老母洞”沿台阶而上；抑或从“卢崖瀑布”步道盘曲登临……殊途同归，胜景各异。
无论你选择哪条路径登临峻极峰，奇异的石壁断崖，种类繁多的野生动植物；以及各种自然景观都会在你伫足小憩的刹那，给你精神的愉悦；使你劳累的身心沉浸在自然美的潮涌中。
嵩山地质博物馆创建于2003年，建筑面积18000平方米，是嵩山世界地质公园的重要组成部分，位于嵩山南麓，太室山脚下，座北朝南，四周环境幽雅，绿树成荫，是一座充满着璀璨宝矿的宫殿。博物馆把嵩山地区浓缩在不足20平方公里范围内，保存着发生在距今25亿年、18.7亿年、5.43亿年的构造形态遗迹。
地质博物馆分为前庭院、展厅和后庭院。前庭院由花园、广场、灯光喷泉和停车场组成。中间是博物馆主体建筑，内设有三个展厅，目前对外开放两个展厅：地球科普厅和嵩山地质公园厅。
嵩山地质博物馆不仅具备典藏、科学研究、社会教育三大传统功能，还富有时代特色，融科普、教学、学术交流、观赏、休闲于一体，社会影响日益广泛，她以历史悠久、典藏量大、珍品率高、陈列精美、科研成果丰硕称雄于亚洲地学博物馆。
嵩山历史地质博物馆还有很多奥秘，只有你亲自来了，才能体会到在历史知识海洋中遨游的乐趣！
触摸历史遗迹
登封境内座落着世界文化遗产——“天地之中”历史建筑群，它们历经周、汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、五代、宋、元、明、清，构成了一部古老的中原地区上下三千年的建筑史，是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群。
2010年，天地之中历史建筑群（共8处11项）——少林寺（常住院、初祖庵、塔林）、东汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）、中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台被列为世界文化遗产。
这些古老的建筑物静静地座落在那里，一座旧庙，一棵古树，一块石碑，表面上看极为普通。但是当你走近它，就会感受到那悠远的历史，向你诉说着一段段传奇的故事。
登封好玩好逛的公园也很多，慢节奏的生活提升了人们的幸福感。
大禹园
登封是无数人喜欢的地方，也许你对她的城市风景留恋不已，也许你喜欢她古朴厚重的历史气息，也许你期待她飞速发展的步伐，无论你如何想象，她都从不让你失望... ...
会吃的登封人
成为登封人的第三步，会吃！
喝糊辣汤
每一个来登封的外地人，都会被热情的当地人介绍一种登封最流行的早餐方式——喝糊辣汤！
登封人喝汤有自己的口号，“早上一碗糊辣汤，元气满满一整天”，喝完一碗汤，浑身舒畅，妙不可言，该上班的上班，该上学的上学。
焦盖烧饼
登封烧饼已经是郑州市非物质文化遗产，也叫焦盖烧饼或芝麻盖烧饼。
如果你走过登封的大街小巷，留心观察，就会发现：无论是车水马龙的大道，还是鲜为人知的小巷，都挂有许多这样的牌匾：登封烧饼。
吃个烧饼当顿饭，许多登封人都是这样。刚出炉的热烧饼最好吃，热腾腾、香喷喷的，看上去就让人流口水。上面一层芝麻金黄金黄的，焦香酥脆。把烧饼切开，里面可以夹很多好吃的东西：鸡蛋、牛肉、辣椒、香肠……夹了这些东西，烧饼就会更加可口。现在更多的吃法是：夹两个豆腐串，再往豆腐串上涂辣椒油和孜然，那味道，一定会让你回味无穷。
吃烩羊肉
提起咱们登封地道的本土美食，除了深入人心焦盖烧饼，其实还有一样在中原大地是赫赫有名，那就是咱们登封的烩羊肉。
特别是寒冷的冬天，吃着大块儿的羊肉，喝着香浓的羊汤，时不时再滋溜溜吸上一口饱含羊汤的粉皮，软糯的冬瓜、Q弹的木耳，这样一口一口根本顾不上想其它，吃到肚子撑了还想再来一口，温暖得几乎忘记了窗外的寒风。
刀削面
刀削面也是登封的特色小吃。登封刀削面与其他地方的不同，不是汤面，均是炒制的，麻辣味重。是在山西刀削面的传统制作方法的基础之上进行加工而成的。
登封刀削面最大的特点是爆炒汤少。先把大葱或蒜苗等青菜爆炒，再将清水煮好的刀削面过水放入炒好的青菜里炒均匀，味道是 麻、辣 、咸、 香，再加上店家特质的麻辣油，更是给刀削面增加了特有的味道。现如今已成为登封民众的主食之一。
一个真正的登封人，早上喝糊辣汤配油条，中午烩羊肉配烧饼，晚上刀削面，可以连吃一星期都不会腻。
王陵、古城、港口、水利工程……
四号线上的古代长沙郊区地理图景
关于长沙城市建置史的研究，连篇累牍，却少有人关注郊区。长沙地铁四号线贯穿城市西北与东南。从望城区的罐子岭开始，一直到长沙县的杜家坪止，从一个郊区到另一个郊区，中间途经了天心、岳麓和雨花的部分城区，在古代，这里则全都是郊区。因为远离了历代以来的城市中心，郊区反倒为这座城市留下了更多的遗存。
汉王陵、三石戍与岳麓山，连起了古代长沙西北郊的天际线
古时的长沙，自然是没什么高楼的。没有高楼的时代，山就是人们仰望的地理标识。
那时的人们，站在河东的湘江边上向西眺望，眼前全是延绵的丘陵。从谷山到陡壁山、岳麓山，构成了那时河西的天际线。
四号线的起点，在望城区的罐子岭。说是岭，但早已没什么可看的丘陵，低矮的山体被周围鳞次栉比的楼盘所淹没，询问路边的一位老者，他笑着说这里哪还有什么岭，不如去江边的月亮岛。这里如今最重要的地理标识，是月亮岛。
关于月亮岛，我们并不陌生。
在它封闭开发前的那些年里，我们多次探访过它。“遥埠洲”是它最初的名字，因明代有许姓人家在此耕作，而改叫许家洲。作为湘江长沙段最大的洲岛，它是长沙城市周边一片极为难得的旷野，这里有林地、草原、江流、湿地，以及跨岛而过的石长铁路，形成极为丰富的自然与人文景观，吸引着人们前来“撒野”。
关于月亮岛的历史信息，似乎并不太多，抗战时期，日军曾占领这里，并把它作为一处军事基地。当年修建石长铁路时，曾挖出过一些生锈的枪支以及地雷。如今，月亮岛的旅游资源开发由先导控股负责，据说不久之后就会重新开放。
继续沿着四号线的线路向南，是一片起伏的小丘，它们隐没在谷山巨大的背景之中。
作为河西最庞大的山体，谷山横跨岳麓、望城两区。在漫长的古时，它是长沙城外遥远的郊野，也是西汉长沙国刘姓长沙王的主要陵区，如今，望城区文物局在这里设有专职的巡防站，看护着这片神秘的家园，而在古时，也有一座陵邑因它而建，那就是不远处的三石戍古城，它被很多考古专家认为是守卫汉王陵的陵邑。古城恰好位于河西这条天际线的位置之上，在古时的湘江对岸，它应该清晰可见。
长沙橘子洲尾，有傅家洲，而河西正对着傅家洲的，是望月湖的王陵公园。园内有三座山，象鼻嘴，狮子山，扇形山，海拔都不到80米，分别葬着汉长沙国吴姓长沙王及王后，旁边就是如今的西湖公园，当年的咸嘉湖渔场。遥对着岳麓山，也是一处山水形胜的好地方。
过望月湖，就到溁湾镇。
这里以前叫“溁湾市”，可以算是长沙最古老的集市之一了。溁湾镇因溁湾水而得名，如今水早已干涸，连河也不见了踪影，也没有了溁湾桥，只剩下了地名。现在的溁湾镇，已成为二号线与四号线的换乘站。
古时河西的天际线，止于岳麓山旁。
1918年4月的毛泽东在长沙北门外的平浪宫前向河西眺望，却并没有写岳麓山，而是描绘了一幅“天马凤凰春树里”（《七古·送纵宇一郎东行》）的美好景象。天马与凤凰，是岳麓山前的两座小丘，地铁四号线就在它们旁边的麓山路下穿过。我们沿着天马路一条并不显眼的小路走进天马山，世界瞬间从热闹转为荒寒，即使是在阳光明媚的秋日，也无法消散这种感觉。地处大学城中心地带的这两座山，常年被山下的芸芸学子们淡忘，安静得令人感到惊悚。
山间荒草，掩映旧坟，道路曲折难行，然而就在这两座山丘之上，却隐藏着汉代王陵，相比于谷山王陵区，这里的位置显然更接近城市，西汉长沙国吴姓长沙王的时代，这里成为了首选之地，刘姓长沙王时代，由望月公园向北延展，一字排开，直达谷山陵区，形成了自谷山至岳麓山长达数十公里的汉王陵文化带。
从碧沙湖到圭塘,长沙河东南郊一线山势起伏，水路纵横
从前的长沙河东多丘陵山地，其间则是河流、道路与池塘，甚至还有港口。地铁四号线自河西阜埠河路过江而来，穿越橘子洲头前的江底，到东岸后，在碧沙湖设站。如今站在南湖路与书院路交叉的人行天桥上，眼前一片江景楼宇，从南湖路过江隧道而来的车辆川流不息，南湖片区早已是长沙一个重要的人居密集区，而在近代，它还是长沙河东最主要的河流港口，舟楫往来，一片繁荣。
南湖港原本就是长沙的城市内河入江口，这条内河直达古时长沙城浏阳门（东门）外的护城河，也就是今天芙蓉中路浏城桥附近。北魏郦道元所著《水经注》说：“湘水又北，左会瓦官水口（注：今靳江河口），湘浦也；又经船官（今南湖港）西，湘洲（州）商舟之所次也。北对长沙郡，郡在水东，州城南，旧治在城中，后乃移此……”在大宗运输依赖于水运的古代，南湖港承担着长沙主要的物流运输功能。历代以来，南湖港虽然几经淤塞与疏通的反复，却一直没有被废弃，直到近代铁路运输兴起之后，它才真正卸下了自己的历史使命，上世纪50年代，长沙市政府在淤塞的南湖港河道上修建公沟，河道成为排污沟，上世纪90年代后，明沟改暗沟，南湖港的影迹就基本无存了。
不光南湖港只剩下了一个名字，湖边的丘陵今天也很难再呈现原貌。古时的南湖周边，有古堆山、火把山、东瓜山、宝塔山。山丘环绕，也算是一个形胜之地。当我们站在今天的南湖路上时，放眼四顾，这四座山中，东瓜山在白沙路附近尚存一部分残余，古堆山的山顶已为邮电职业学院和电力系统的居民小区所占据，火把山被切削得只剩了天心区一中的一小段，宝塔山则几乎全部为民居所覆盖。我们只能通过沙湖街这样的起伏坡路来感受当年的一点山势，而在古时，这里是一个由内河、湖区、港口、寺庙、山间民居组成的图景，那时南湖港的水流，远达城市周边，是城中最主要的水系。
长沙文史专家陈先枢认为，从临湘江的大椿桥（东瓜山）经仰天湖、扫把塘、黄土岭至砂子塘，为长沙城区的脊梁。
由此可以想象当时长沙城外丘陵连片纵横的景象，只是如今随便哪座楼，几乎都可以高过残破的山岭，河东的地理感已几近消失。
地铁四号线的走向在此继续向东，穿过赤岗冲与树木岭，到达圭塘河附近。
从树木岭到圭塘一带，是长沙历史上的农业区，马楚时代，长沙开始大规模开发东郊，引水成塘，用以灌溉农田，这在古代长沙，这也算是一个颇有远见的农田水利工程，圭塘由此成为长沙的一个小粮仓。近代则多辟为菜地，为城市提供着新鲜蔬菜。如今，这样的功能区已被推至四号线的终点黄兴镇，那里依然有很多菜农户在菜田间劳作，站在此处，很容易就看到不远处楼宇如林的城市。
图1、2、3、4、5为汉王陵出土的各种文物。
文、图/常立军
https://t.cn/ELs56Z1
四号线上的古代长沙郊区地理图景
关于长沙城市建置史的研究，连篇累牍，却少有人关注郊区。长沙地铁四号线贯穿城市西北与东南。从望城区的罐子岭开始，一直到长沙县的杜家坪止，从一个郊区到另一个郊区，中间途经了天心、岳麓和雨花的部分城区，在古代，这里则全都是郊区。因为远离了历代以来的城市中心，郊区反倒为这座城市留下了更多的遗存。
汉王陵、三石戍与岳麓山，连起了古代长沙西北郊的天际线
古时的长沙，自然是没什么高楼的。没有高楼的时代，山就是人们仰望的地理标识。
那时的人们，站在河东的湘江边上向西眺望，眼前全是延绵的丘陵。从谷山到陡壁山、岳麓山，构成了那时河西的天际线。
四号线的起点，在望城区的罐子岭。说是岭，但早已没什么可看的丘陵，低矮的山体被周围鳞次栉比的楼盘所淹没，询问路边的一位老者，他笑着说这里哪还有什么岭，不如去江边的月亮岛。这里如今最重要的地理标识，是月亮岛。
关于月亮岛，我们并不陌生。
在它封闭开发前的那些年里，我们多次探访过它。“遥埠洲”是它最初的名字，因明代有许姓人家在此耕作，而改叫许家洲。作为湘江长沙段最大的洲岛，它是长沙城市周边一片极为难得的旷野，这里有林地、草原、江流、湿地，以及跨岛而过的石长铁路，形成极为丰富的自然与人文景观，吸引着人们前来“撒野”。
关于月亮岛的历史信息，似乎并不太多，抗战时期，日军曾占领这里，并把它作为一处军事基地。当年修建石长铁路时，曾挖出过一些生锈的枪支以及地雷。如今，月亮岛的旅游资源开发由先导控股负责，据说不久之后就会重新开放。
继续沿着四号线的线路向南，是一片起伏的小丘，它们隐没在谷山巨大的背景之中。
作为河西最庞大的山体，谷山横跨岳麓、望城两区。在漫长的古时，它是长沙城外遥远的郊野，也是西汉长沙国刘姓长沙王的主要陵区，如今，望城区文物局在这里设有专职的巡防站，看护着这片神秘的家园，而在古时，也有一座陵邑因它而建，那就是不远处的三石戍古城，它被很多考古专家认为是守卫汉王陵的陵邑。古城恰好位于河西这条天际线的位置之上，在古时的湘江对岸，它应该清晰可见。
长沙橘子洲尾，有傅家洲，而河西正对着傅家洲的，是望月湖的王陵公园。园内有三座山，象鼻嘴，狮子山，扇形山，海拔都不到80米，分别葬着汉长沙国吴姓长沙王及王后，旁边就是如今的西湖公园，当年的咸嘉湖渔场。遥对着岳麓山，也是一处山水形胜的好地方。
过望月湖，就到溁湾镇。
这里以前叫“溁湾市”，可以算是长沙最古老的集市之一了。溁湾镇因溁湾水而得名，如今水早已干涸，连河也不见了踪影，也没有了溁湾桥，只剩下了地名。现在的溁湾镇，已成为二号线与四号线的换乘站。
古时河西的天际线，止于岳麓山旁。
1918年4月的毛泽东在长沙北门外的平浪宫前向河西眺望，却并没有写岳麓山，而是描绘了一幅“天马凤凰春树里”（《七古·送纵宇一郎东行》）的美好景象。天马与凤凰，是岳麓山前的两座小丘，地铁四号线就在它们旁边的麓山路下穿过。我们沿着天马路一条并不显眼的小路走进天马山，世界瞬间从热闹转为荒寒，即使是在阳光明媚的秋日，也无法消散这种感觉。地处大学城中心地带的这两座山，常年被山下的芸芸学子们淡忘，安静得令人感到惊悚。
山间荒草，掩映旧坟，道路曲折难行，然而就在这两座山丘之上，却隐藏着汉代王陵，相比于谷山王陵区，这里的位置显然更接近城市，西汉长沙国吴姓长沙王的时代，这里成为了首选之地，刘姓长沙王时代，由望月公园向北延展，一字排开，直达谷山陵区，形成了自谷山至岳麓山长达数十公里的汉王陵文化带。
从碧沙湖到圭塘,长沙河东南郊一线山势起伏，水路纵横
从前的长沙河东多丘陵山地，其间则是河流、道路与池塘，甚至还有港口。地铁四号线自河西阜埠河路过江而来，穿越橘子洲头前的江底，到东岸后，在碧沙湖设站。如今站在南湖路与书院路交叉的人行天桥上，眼前一片江景楼宇，从南湖路过江隧道而来的车辆川流不息，南湖片区早已是长沙一个重要的人居密集区，而在近代，它还是长沙河东最主要的河流港口，舟楫往来，一片繁荣。
南湖港原本就是长沙的城市内河入江口，这条内河直达古时长沙城浏阳门（东门）外的护城河，也就是今天芙蓉中路浏城桥附近。北魏郦道元所著《水经注》说：“湘水又北，左会瓦官水口（注：今靳江河口），湘浦也；又经船官（今南湖港）西，湘洲（州）商舟之所次也。北对长沙郡，郡在水东，州城南，旧治在城中，后乃移此……”在大宗运输依赖于水运的古代，南湖港承担着长沙主要的物流运输功能。历代以来，南湖港虽然几经淤塞与疏通的反复，却一直没有被废弃，直到近代铁路运输兴起之后，它才真正卸下了自己的历史使命，上世纪50年代，长沙市政府在淤塞的南湖港河道上修建公沟，河道成为排污沟，上世纪90年代后，明沟改暗沟，南湖港的影迹就基本无存了。
不光南湖港只剩下了一个名字，湖边的丘陵今天也很难再呈现原貌。古时的南湖周边，有古堆山、火把山、东瓜山、宝塔山。山丘环绕，也算是一个形胜之地。当我们站在今天的南湖路上时，放眼四顾，这四座山中，东瓜山在白沙路附近尚存一部分残余，古堆山的山顶已为邮电职业学院和电力系统的居民小区所占据，火把山被切削得只剩了天心区一中的一小段，宝塔山则几乎全部为民居所覆盖。我们只能通过沙湖街这样的起伏坡路来感受当年的一点山势，而在古时，这里是一个由内河、湖区、港口、寺庙、山间民居组成的图景，那时南湖港的水流，远达城市周边，是城中最主要的水系。
长沙文史专家陈先枢认为，从临湘江的大椿桥（东瓜山）经仰天湖、扫把塘、黄土岭至砂子塘，为长沙城区的脊梁。
由此可以想象当时长沙城外丘陵连片纵横的景象，只是如今随便哪座楼，几乎都可以高过残破的山岭，河东的地理感已几近消失。
地铁四号线的走向在此继续向东，穿过赤岗冲与树木岭，到达圭塘河附近。
从树木岭到圭塘一带，是长沙历史上的农业区，马楚时代，长沙开始大规模开发东郊，引水成塘，用以灌溉农田，这在古代长沙，这也算是一个颇有远见的农田水利工程，圭塘由此成为长沙的一个小粮仓。近代则多辟为菜地，为城市提供着新鲜蔬菜。如今，这样的功能区已被推至四号线的终点黄兴镇，那里依然有很多菜农户在菜田间劳作，站在此处，很容易就看到不远处楼宇如林的城市。
图1、2、3、4、5为汉王陵出土的各种文物。
文、图/常立军
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