论释《净土宗》四
（第六十二段）
净土宗第二代祖师、善导：
善导大师生年隋唐时期公元613至681年，临缁人，即今山东省缁博市。少年出家，看见西方极乐世界图，很有感触，于是发往生净土愿，受戒后，与妙开律师共读《观无量寿经》，明白了此经的观门才是解脱生死之法。在唐贞观时期，去拜访道绰大师，接受了念佛往生的法门。
后进入长安，广度众生，写了数万卷《阿弥陀经》，画了三百卷极乐净土图，大师常在光明寺说法，晚年住长安实际寺。一生持戒精严，曾在西京寺内，与金刚法师议论念佛胜劣时说：“念佛往生如果是真实的，堂内的诸佛菩萨像就要放出光来，假如虚妄，就要随我去堕地狱。”说完后堂内的诸佛菩萨像都放出了光明，说明往生极乐净土是真实不虚的。
大师遗著有《观无量寿经疏》四卷、《往生礼赞记》一卷、《法事赞》二卷》、《般舟赞》一卷、《观念佛法门》一卷、《依经明五种增上缘义》一卷。大师处世严谨，行持高深，上受帝王之尊崇、下为世人所敬仰，为众生之师表。后净土教法传到日本，日本净土宗更尊称大师为“高祖”、“宗家”等圣号。善导大师专修专宏净土法门，人见大师念一声佛，就有一道光明从口而出，念百千声就有百千道光明从口而出。
道绰与善导都提倡专修专宏，二位大师都说：“修其它行业，多劫方成，唯有此法门，速超生死。”善导大师临终遗示：“大圣悲悯，直劝专称阿弥陀佛名字者，正是由于称名容易成就，为什么呢？因为无杂缘，可得正念、此正念与佛本愿相应、不违教故、顺佛语故，若舍专念修杂念者，一百个人中难有一二个人、一千个人中难有三四个人成就。”大师悲心悯众，更以五个方便门教人、即：
一、身业礼拜门：方法是一心专至，恭敬合掌，香华供养，礼拜阿弥陀佛，礼即专礼阿弥陀佛，以毕身为期，不杂修其他礼数，此名礼拜门。
二、口业赞叹门：方法是专意赞叹阿弥陀佛身相光明，一切圣众身相光明，及弥陀国中一切宝庄严光明等，此名口业赞叹门。
三、意业观察门：方法是专心意念，观想阿弥陀佛，及一切圣众身相光明，国土庄严等。如观经说；唯除睡时，恒忆、恒念、恒想，恒观此事等，故名观察门。
四、作愿门：方法是专心，不论白天黑夜，于一切时，一切处，身口意三业及四大威仪所作功德，不问“初中后”（初指学小乘时期、中指学二乘时期、后指学大乘时期），皆须真实心中发愿，愿生彼国，此名作愿门。
五、回向门：方法是专心，如果是自己作的善根，及一切三乘圣贤，五道众生等所作善根，都深生随喜，如诸佛菩萨所作随喜，我也如是随喜，以此随喜善根及自己所作善根，皆悉与众生共之回向弥陀佛国，此名回向门。若到了弥陀佛国，得六神通后，再回入生死世间，教化众生，彻穷后际（彻穷后际指彻底究明大乘菩提道），心无厌足，直至成佛，此也名回向门。以上五门具足，必定往生。
善导大师开示说：往生极乐世界共分了九个等级（九品），都是凡夫能够做到的、即：1、佛去世后，修大乘极善者为上品凡夫，命欲终时，阿弥陀佛及与化佛菩萨大众放光授手，如弹指顷即生彼国。是上品上生之人。2、修大乘的凡夫，行业稍弱者，命欲终时，阿弥陀佛及与化佛菩萨大众一时授手即生彼国。是上品中生之人。3、一切发大乘心众生，行业不强，命欲终时，阿弥陀佛及与化佛菩萨大众一时授手即得往生。是上品下生之人。4、持小乘戒凡夫，命欲终时，阿弥陀佛与比丘圣众放光说法来现其前，此人见已即得往生。是中品上生之人。5、无善凡夫，命延日夜，逢遇小缘授其小戒，命欲终时，见佛即得往生。是中品中生之人。6、不遇佛法之人，虽行孝养，亦未有心希求出离，命欲终时，遇善知识为说彼佛国土乐事四十八愿等，此人闻已即生彼国。是中品下生之人。7、无有佛法世俗二种善根,，唯知作恶，但不作五逆谤法，自余诸恶悉皆具造无有惭愧，命欲终时，遇善知识为说大乘，教令称佛一声，尔时阿弥陀佛即遣化佛菩萨来迎此人即得往生。是下品上生之人。8、无有佛法世俗二种善根,，唯知作恶，此人先受佛戒，受已不持即便毁破，又偷常住僧物现前僧物，不净说法乃至无有一念惭愧之心，命欲终时，地狱猛火一时俱至，现在其前，当见火时，即遇善知识为说彼佛国土功德劝令往生，此人闻已即便见佛，随化身佛往生。是下品中生之人。9、无有佛法世俗二种善根,，唯知作恶，此等众生作不善业五逆十恶，具诸不善，命欲终时，遇善知识教称阿弥陀佛劝令往生，此人依教称佛乘念即生。是下品下生之人。
印光大师说：“ 善导和尚是阿弥陀佛的化身，有大神通、大智慧。其宏阐净土，不尚玄妙，唯在真切平实处。”以上五门九品的开示，即是真切平实处。
善导大师修念佛法门已得生死自在，一日对徒众说：“此身可厌，吾将西归。”于是登寺前柳树向西遥祝而说：“愿佛接我，菩萨助我，令我不失正念，不存恐惧，得生安养。”说完后安祥而逝。大师园寂后，葬于长安终南山麓神禾原，建灵塔名崇灵塔，并于塔旁建寺名香积寺。唐高宗因大师念佛口出光明，对香积寺赐额为光明寺，后人称大师为光明和尚。
（第六十二段）
净土宗第二代祖师、善导：
善导大师生年隋唐时期公元613至681年，临缁人，即今山东省缁博市。少年出家，看见西方极乐世界图，很有感触，于是发往生净土愿，受戒后，与妙开律师共读《观无量寿经》，明白了此经的观门才是解脱生死之法。在唐贞观时期，去拜访道绰大师，接受了念佛往生的法门。
后进入长安，广度众生，写了数万卷《阿弥陀经》，画了三百卷极乐净土图，大师常在光明寺说法，晚年住长安实际寺。一生持戒精严，曾在西京寺内，与金刚法师议论念佛胜劣时说：“念佛往生如果是真实的，堂内的诸佛菩萨像就要放出光来，假如虚妄，就要随我去堕地狱。”说完后堂内的诸佛菩萨像都放出了光明，说明往生极乐净土是真实不虚的。
大师遗著有《观无量寿经疏》四卷、《往生礼赞记》一卷、《法事赞》二卷》、《般舟赞》一卷、《观念佛法门》一卷、《依经明五种增上缘义》一卷。大师处世严谨，行持高深，上受帝王之尊崇、下为世人所敬仰，为众生之师表。后净土教法传到日本，日本净土宗更尊称大师为“高祖”、“宗家”等圣号。善导大师专修专宏净土法门，人见大师念一声佛，就有一道光明从口而出，念百千声就有百千道光明从口而出。
道绰与善导都提倡专修专宏，二位大师都说：“修其它行业，多劫方成，唯有此法门，速超生死。”善导大师临终遗示：“大圣悲悯，直劝专称阿弥陀佛名字者，正是由于称名容易成就，为什么呢？因为无杂缘，可得正念、此正念与佛本愿相应、不违教故、顺佛语故，若舍专念修杂念者，一百个人中难有一二个人、一千个人中难有三四个人成就。”大师悲心悯众，更以五个方便门教人、即：
一、身业礼拜门：方法是一心专至，恭敬合掌，香华供养，礼拜阿弥陀佛，礼即专礼阿弥陀佛，以毕身为期，不杂修其他礼数，此名礼拜门。
二、口业赞叹门：方法是专意赞叹阿弥陀佛身相光明，一切圣众身相光明，及弥陀国中一切宝庄严光明等，此名口业赞叹门。
三、意业观察门：方法是专心意念，观想阿弥陀佛，及一切圣众身相光明，国土庄严等。如观经说；唯除睡时，恒忆、恒念、恒想，恒观此事等，故名观察门。
四、作愿门：方法是专心，不论白天黑夜，于一切时，一切处，身口意三业及四大威仪所作功德，不问“初中后”（初指学小乘时期、中指学二乘时期、后指学大乘时期），皆须真实心中发愿，愿生彼国，此名作愿门。
五、回向门：方法是专心，如果是自己作的善根，及一切三乘圣贤，五道众生等所作善根，都深生随喜，如诸佛菩萨所作随喜，我也如是随喜，以此随喜善根及自己所作善根，皆悉与众生共之回向弥陀佛国，此名回向门。若到了弥陀佛国，得六神通后，再回入生死世间，教化众生，彻穷后际（彻穷后际指彻底究明大乘菩提道），心无厌足，直至成佛，此也名回向门。以上五门具足，必定往生。
善导大师开示说：往生极乐世界共分了九个等级（九品），都是凡夫能够做到的、即：1、佛去世后，修大乘极善者为上品凡夫，命欲终时，阿弥陀佛及与化佛菩萨大众放光授手，如弹指顷即生彼国。是上品上生之人。2、修大乘的凡夫，行业稍弱者，命欲终时，阿弥陀佛及与化佛菩萨大众一时授手即生彼国。是上品中生之人。3、一切发大乘心众生，行业不强，命欲终时，阿弥陀佛及与化佛菩萨大众一时授手即得往生。是上品下生之人。4、持小乘戒凡夫，命欲终时，阿弥陀佛与比丘圣众放光说法来现其前，此人见已即得往生。是中品上生之人。5、无善凡夫，命延日夜，逢遇小缘授其小戒，命欲终时，见佛即得往生。是中品中生之人。6、不遇佛法之人，虽行孝养，亦未有心希求出离，命欲终时，遇善知识为说彼佛国土乐事四十八愿等，此人闻已即生彼国。是中品下生之人。7、无有佛法世俗二种善根,，唯知作恶，但不作五逆谤法，自余诸恶悉皆具造无有惭愧，命欲终时，遇善知识为说大乘，教令称佛一声，尔时阿弥陀佛即遣化佛菩萨来迎此人即得往生。是下品上生之人。8、无有佛法世俗二种善根,，唯知作恶，此人先受佛戒，受已不持即便毁破，又偷常住僧物现前僧物，不净说法乃至无有一念惭愧之心，命欲终时，地狱猛火一时俱至，现在其前，当见火时，即遇善知识为说彼佛国土功德劝令往生，此人闻已即便见佛，随化身佛往生。是下品中生之人。9、无有佛法世俗二种善根,，唯知作恶，此等众生作不善业五逆十恶，具诸不善，命欲终时，遇善知识教称阿弥陀佛劝令往生，此人依教称佛乘念即生。是下品下生之人。
印光大师说：“ 善导和尚是阿弥陀佛的化身，有大神通、大智慧。其宏阐净土，不尚玄妙，唯在真切平实处。”以上五门九品的开示，即是真切平实处。
善导大师修念佛法门已得生死自在，一日对徒众说：“此身可厌，吾将西归。”于是登寺前柳树向西遥祝而说：“愿佛接我，菩萨助我，令我不失正念，不存恐惧，得生安养。”说完后安祥而逝。大师园寂后，葬于长安终南山麓神禾原，建灵塔名崇灵塔，并于塔旁建寺名香积寺。唐高宗因大师念佛口出光明，对香积寺赐额为光明寺，后人称大师为光明和尚。
《温暖》
上礼拜，我接到社区通知说“城镇居民医保开始缴纳了。”
10月21日，我想早点去交医保，顺便再去看看中医，因为我出一趟门不容易，想把两件事一齐办了。弟妹见我等不及开饭，就在给上小学的侄儿买早餐时，顺便也给我带了一份。
吃罢早饭，我坐上轮椅挪出房间，来到大院的西边儿，请门岗老苑帮我上车。苑师傅先去打开了院门，然后走到车棚里推出我的手摇车，等我把轮椅滑到车子旁边，他就用手扶着以防挪动。
我用左手按着车座，右手按着轮椅撑起上身，费力的将脚提起够着车踏板，小心翼翼的把僵硬的身体，从轮椅里移到手摇车上坐稳当。
我按照社区小陈说的社区医院的位置，摇着车子从杨岗村北头的前进路东行，再向南拐不远儿，找到了新建的“东干道社区卫生服务中心"，虽然名称和地址变了，却还是新飞医院的原班人马。
这里从便道到大厅有两处无障碍通道，由于坡度较大，我摇不上去，就给曾经为我腿伤换药的李医生联系，李医生随即就出来把我推进了大厅。
大厅里已有很多人，正在排队办医保。旁边有一个维持秩序的，恰好是在建工老年护养院里工作过的陈医生，这次意外重逢，感到十分愉快。陈医生接过我的医保卡和250元现金，按顺序帮我排队办手续。
我看一时半会儿办不了，就去外科找李医生，向他汇报了我目前的治疗情况。因为当时他给我换药时，效果很明显，由于我的骨盆扭的厉害，实在是跑不动了，才开始在护养院里让别人给我换。我对李医生说：“如果再不见好，我还来找你，这里可比那儿近多了。"
当我用手扒着车轮从走廊上退回大厅，遇见了在新飞医院认识的赵护士长，她热情的和我打招呼，问我办好了没有？我就对她说：“陈医生正在帮我排队。我还有事儿，可以提前办一下吗？"于是，她就和柜台里的办事员商量一下，从陈医生手里接过卡和钱递了进去，很快就帮我办好了手续。
赵护士长把发票和医保卡递给我，并和陈医生一起把我送出大厅。为了安全起见，她们把手摇车掉头向内，在两边扶着车子缓缓的从门前的坡道上退下去，一直把我护送到马路上才放手。
听说南边村里的路坑洼不平不好走，我就折回前进路上，顺便就到了设在纺织厂家属院里的东干北社区，向小陈问一下有关特困户医保返还的事情。
在院里，我遇见了残疾人专职委员李文革和王灵美，忽然想起我在爱心枫乐园敬老院居住的时候，由于无法来社区办理相关事宜，社区和我联系并帮我跑腿办事最多的，是主管社保窗口的陈桂珍女士。有时候小陈太忙走不开，就委托老李和小王去找我。提起跛脚的老李不避寒暑的骑着电动车从东干道，一直跑到西环的敬老院里为我办事的情景，我仍然很激动。
离开社区，我又赶到杨岗十字南边的张仲景国医馆和平路店。当我坐着手摇车在店门口等待就诊时，有位中年男子亲切地喊我："大爷！你在这儿干啥？"等他站到我面前，认出是马路对面平原农商银行的关行长，我就笑着说："你好你好！我来这儿看看中医。"
见到他我很高兴，因为我每月都是到他那儿领取低保特困金，每次都是他那儿的保安帮我把钱取出来的。
关行长听说我要看中医，随即就迈步走进店里去。其实，服务员小郭看见我时，就已经去告诉杨大夫了，只因有病号才让我等会儿。
杨大夫已经是八十多岁的老人，他还亲自走出来为我看病。老人家说话很风趣幽默，给人感觉很随和。他给我诊断以后，就进去开药方，让药剂师给我抓药熬制。熬好后，店长又派服务员小郑(或小陈)送到护养院里，省去了我再去取药的麻烦。
这次出来办事儿，使我感到特别的愉快！我一下子遇见那么多熟人，真是太巧了。做为一个寸步难行的重度残疾人，能够得到如此的优质服务和热情的帮助，缘于人心向善的社会环境。和谐的阳光照在我的身上，使我处处都能够感受到温暖。
作者冯章成，创作于2019年10月26日。 https://t.cn/R2WxH0G
上礼拜，我接到社区通知说“城镇居民医保开始缴纳了。”
10月21日，我想早点去交医保，顺便再去看看中医，因为我出一趟门不容易，想把两件事一齐办了。弟妹见我等不及开饭，就在给上小学的侄儿买早餐时，顺便也给我带了一份。
吃罢早饭，我坐上轮椅挪出房间，来到大院的西边儿，请门岗老苑帮我上车。苑师傅先去打开了院门，然后走到车棚里推出我的手摇车，等我把轮椅滑到车子旁边，他就用手扶着以防挪动。
我用左手按着车座，右手按着轮椅撑起上身，费力的将脚提起够着车踏板，小心翼翼的把僵硬的身体，从轮椅里移到手摇车上坐稳当。
我按照社区小陈说的社区医院的位置，摇着车子从杨岗村北头的前进路东行，再向南拐不远儿，找到了新建的“东干道社区卫生服务中心"，虽然名称和地址变了，却还是新飞医院的原班人马。
这里从便道到大厅有两处无障碍通道，由于坡度较大，我摇不上去，就给曾经为我腿伤换药的李医生联系，李医生随即就出来把我推进了大厅。
大厅里已有很多人，正在排队办医保。旁边有一个维持秩序的，恰好是在建工老年护养院里工作过的陈医生，这次意外重逢，感到十分愉快。陈医生接过我的医保卡和250元现金，按顺序帮我排队办手续。
我看一时半会儿办不了，就去外科找李医生，向他汇报了我目前的治疗情况。因为当时他给我换药时，效果很明显，由于我的骨盆扭的厉害，实在是跑不动了，才开始在护养院里让别人给我换。我对李医生说：“如果再不见好，我还来找你，这里可比那儿近多了。"
当我用手扒着车轮从走廊上退回大厅，遇见了在新飞医院认识的赵护士长，她热情的和我打招呼，问我办好了没有？我就对她说：“陈医生正在帮我排队。我还有事儿，可以提前办一下吗？"于是，她就和柜台里的办事员商量一下，从陈医生手里接过卡和钱递了进去，很快就帮我办好了手续。
赵护士长把发票和医保卡递给我，并和陈医生一起把我送出大厅。为了安全起见，她们把手摇车掉头向内，在两边扶着车子缓缓的从门前的坡道上退下去，一直把我护送到马路上才放手。
听说南边村里的路坑洼不平不好走，我就折回前进路上，顺便就到了设在纺织厂家属院里的东干北社区，向小陈问一下有关特困户医保返还的事情。
在院里，我遇见了残疾人专职委员李文革和王灵美，忽然想起我在爱心枫乐园敬老院居住的时候，由于无法来社区办理相关事宜，社区和我联系并帮我跑腿办事最多的，是主管社保窗口的陈桂珍女士。有时候小陈太忙走不开，就委托老李和小王去找我。提起跛脚的老李不避寒暑的骑着电动车从东干道，一直跑到西环的敬老院里为我办事的情景，我仍然很激动。
离开社区，我又赶到杨岗十字南边的张仲景国医馆和平路店。当我坐着手摇车在店门口等待就诊时，有位中年男子亲切地喊我："大爷！你在这儿干啥？"等他站到我面前，认出是马路对面平原农商银行的关行长，我就笑着说："你好你好！我来这儿看看中医。"
见到他我很高兴，因为我每月都是到他那儿领取低保特困金，每次都是他那儿的保安帮我把钱取出来的。
关行长听说我要看中医，随即就迈步走进店里去。其实，服务员小郭看见我时，就已经去告诉杨大夫了，只因有病号才让我等会儿。
杨大夫已经是八十多岁的老人，他还亲自走出来为我看病。老人家说话很风趣幽默，给人感觉很随和。他给我诊断以后，就进去开药方，让药剂师给我抓药熬制。熬好后，店长又派服务员小郑(或小陈)送到护养院里，省去了我再去取药的麻烦。
这次出来办事儿，使我感到特别的愉快！我一下子遇见那么多熟人，真是太巧了。做为一个寸步难行的重度残疾人，能够得到如此的优质服务和热情的帮助，缘于人心向善的社会环境。和谐的阳光照在我的身上，使我处处都能够感受到温暖。
作者冯章成，创作于2019年10月26日。 https://t.cn/R2WxH0G
#北京旅行#
我们那天是看完升旗去的#西什库天主教堂# ，教徒们教父的带领下做礼拜（应该是的吧？），印象最深的是有一个环节他们都对周围的人致意，并说“祝您健康”。主楼是哥特风，周围环绕着中式台基、汉白玉栏杆，两边是皇家式的黄顶琉璃瓦红柱的亭子（？），完美的中西合璧。纯粹拍照游乐的话，1小时足够，但是有时间的话，我想我能呆上一天[可爱] https://t.cn/z8AbMKa
我们那天是看完升旗去的#西什库天主教堂# ，教徒们教父的带领下做礼拜（应该是的吧？），印象最深的是有一个环节他们都对周围的人致意，并说“祝您健康”。主楼是哥特风，周围环绕着中式台基、汉白玉栏杆，两边是皇家式的黄顶琉璃瓦红柱的亭子（？），完美的中西合璧。纯粹拍照游乐的话，1小时足够，但是有时间的话，我想我能呆上一天[可爱] https://t.cn/z8AbMKa
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