僧问同安丕禅师：祖师们说，依经解义，三世佛冤，离经一字，即同魔说。是什么道理？
师回：孤峰迥秀，不挂烟罗，片月行空，白云自异。
禅师的境界真是深不可测，横遍十方，竖穷三际，过百千万国土，任运自在，天马行空，来去无束。
丹霞子淳禅师有
颂同安丕答僧问
云自高飞水自流
海阔天空泳孤舟
深夜不向芦湾宿
迥出中间与两头
中道、离二边、不二、当下、刹那永恒等等，都是方便法，言语道断，心行寂灭。佛法一切现成，向不假造作处寻个出路？
师回：孤峰迥秀，不挂烟罗，片月行空，白云自异。
禅师的境界真是深不可测，横遍十方，竖穷三际，过百千万国土，任运自在，天马行空，来去无束。
丹霞子淳禅师有
颂同安丕答僧问
云自高飞水自流
海阔天空泳孤舟
深夜不向芦湾宿
迥出中间与两头
中道、离二边、不二、当下、刹那永恒等等，都是方便法，言语道断，心行寂灭。佛法一切现成，向不假造作处寻个出路？
无觉不知心，无照不降心，有觉又有照，降服自家心。
心若降服，方能善用，生活工作，吃饭睡觉，无一不是在用功。
功到自然心灯亮，一灯照破千年暗。
从此无事于心，无心于事，来便来也，去便去，来来去去心无住。
去去来来本自在，一切时，一切处，无因无果无三界，无智无得无自在。 https://t.cn/R2W6TdF
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从此无事于心，无心于事，来便来也，去便去，来来去去心无住。
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妄念俱灭。若识自性。
一悟即至佛地。
智慧观照。内外明彻。
识自本心。若识本心。
即本解脱。若得解脱。
即是般若三昧。即是无念。
何名无念？
若见一切法。心不染着。是为无念。
用即遍一切处。亦不着一切处。
但净本心。使六识出六门。于六尘中无染无杂。来去自由。通用无滞。即是般若三昧。自在解脱。名无念行。
若百物不思。当令念绝。即是法缚。即名边见。善知识。悟无念法者。万法尽通。
悟无念法者。见诸佛境界。
悟无念法者。至佛地位。 https://t.cn/RxrFjAa
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识自本心。若识本心。
即本解脱。若得解脱。
即是般若三昧。即是无念。
何名无念？
若见一切法。心不染着。是为无念。
用即遍一切处。亦不着一切处。
但净本心。使六识出六门。于六尘中无染无杂。来去自由。通用无滞。即是般若三昧。自在解脱。名无念行。
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