【脸脸的吃饭日记｜Sip Bar】
♀️我是喜欢分享真实吃后感的脸脸
既然坐实了犀利人设也就不掩饰了差评了
偶尔分享避踩雷遭遇，帮没试过的uu避个雷⚠️
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
店名：Sip bar
地址：Carrer de Muntaner, 108, 08036 Barcelona
人均：10欧
类型：鸡尾酒酒吧
.
♀️踩雷原因
肯定是我在巴塞第一次遇到有这么好看造型的鸡尾酒酒吧，但是高颜值的背后却没有好喝的内在，一两杯踩雷是正常，但凑巧的是我们一群人小十号人，没有一杯是好喝的，难道就绕着好喝的点吗？主要是所有的酒调出来都让人那么的无法下咽，这一点调酒师必须负责任！
.
♀️值得表扬
虽然这酒无从下口，但是环境和每杯鸡尾酒的造型可都能打动约会的女生们。这暗色调的灯光，配上一点爵士乐，找个不太显眼的地方，约会圣地！来这儿约会不要在意喝什么，就不醉人人自醉。
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Hola！我是总喜欢发现新事物的脸
常驻巴塞罗那，爱摄影爱旅行，
欢迎关注我在巴塞罗那的吃饭日记，
偶尔更新美食，不要太饿哦！
关注带你吃遍不一样的世界
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♀️踩雷原因
肯定是我在巴塞第一次遇到有这么好看造型的鸡尾酒酒吧，但是高颜值的背后却没有好喝的内在，一两杯踩雷是正常，但凑巧的是我们一群人小十号人，没有一杯是好喝的，难道就绕着好喝的点吗？主要是所有的酒调出来都让人那么的无法下咽，这一点调酒师必须负责任！
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♀️值得表扬
虽然这酒无从下口，但是环境和每杯鸡尾酒的造型可都能打动约会的女生们。这暗色调的灯光，配上一点爵士乐，找个不太显眼的地方，约会圣地！来这儿约会不要在意喝什么，就不醉人人自醉。
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地藏菩萨本愿经浅释（节选）
宣化上人
何以故。是产难时。有无数恶鬼。及魍魉精魅。欲食腥血。是我早令舍宅土地灵祇。荷护子母。使令安乐。而得利益。如是之人。见安乐故。便合设福。答诸土地。翻为杀害。聚集眷属。以是之故。犯殃自受。子母俱损。又阎浮提临命终人。不问善恶。我欲令是命终之人。不落恶道。何况自修善根。增我力故。是阎浮提。行善之人。临命终时。亦有百千恶道鬼神。或变作父母。乃至诸眷属。引接亡人。令落恶道。何况本造恶者。
“何以故”：什么原因令子母都不得安乐呢？“是产难时”：在生产很困难的时候，“有无数恶鬼”：在这个时候，有无数，没有数量那么多的恶鬼。“及魍魉精魅”：和山妖水怪之类的，有很多种。“欲食腥血”：他们想要在妇女生小孩的时候，来吃这个腥血。“是我早令舍宅土地灵祇”：灵祇就是土地神。主命鬼王说，遇到有这种事情的时候，我老早就令那些土地神在这里住，管这舍宅土地的灵祇。“荷护子母”：在这儿保护小孩子和小孩子的妈妈。“使令安乐”：使令她们得到安乐，“而得利益”：得到种种的利益。
“如是之人”：像这一等人，“见安乐故”：看见大人、小孩子都安乐。见这个缘故，“便合设福”：便应作功德修福，“答诸土地”：答谢所有的土地灵祇。“翻为杀害”：可是他不但不答谢土地，反而杀害一切生灵。“聚集眷属”：召集所有的眷属在一起。“以是之故”：以这种的缘故，“犯殃自受”：因为他犯了罪过，必须自己承受。“子母俱损”：所以小孩子也受损伤，大人也受损伤。
“又阎浮提”：又南阎浮提中。“临命终人”：在人临要死的时候，“不问善恶”：也不管他是善，也不管他是恶。“我欲令是命终之人”：我都想令这将命终的人，“不落恶道”：不堕落到三恶道。“何况自修善根”：何况他自己修了善根呢？“增我力故”：这个并不需要我费什么力。他修善根，我来保护他，也不费多少力气。
“是阎浮提行善之人”：南阎浮提做善的这个人，“临命终时”：等他临死的时候，“亦有百千恶道鬼神”：人哪！你就算是作善事的人，临死也有恶鬼来引诱你，想叫你堕落到恶道里面去。“或变作父母”：或者他变化成你父母的样子。“乃至诸眷属”：和你一切的亲戚朋友。“引接亡人”：他也来接你，“令落恶道”：使令你堕落到恶道里头去。“何况本造恶者”：何况本来就作恶的人呢？作善事的人，都有恶鬼来，想把你骗到恶道里去； 要是作恶的人，这恶鬼更是来引你堕落到恶道去。
https://t.cn/qfocq
宣化上人
何以故。是产难时。有无数恶鬼。及魍魉精魅。欲食腥血。是我早令舍宅土地灵祇。荷护子母。使令安乐。而得利益。如是之人。见安乐故。便合设福。答诸土地。翻为杀害。聚集眷属。以是之故。犯殃自受。子母俱损。又阎浮提临命终人。不问善恶。我欲令是命终之人。不落恶道。何况自修善根。增我力故。是阎浮提。行善之人。临命终时。亦有百千恶道鬼神。或变作父母。乃至诸眷属。引接亡人。令落恶道。何况本造恶者。
“何以故”：什么原因令子母都不得安乐呢？“是产难时”：在生产很困难的时候，“有无数恶鬼”：在这个时候，有无数，没有数量那么多的恶鬼。“及魍魉精魅”：和山妖水怪之类的，有很多种。“欲食腥血”：他们想要在妇女生小孩的时候，来吃这个腥血。“是我早令舍宅土地灵祇”：灵祇就是土地神。主命鬼王说，遇到有这种事情的时候，我老早就令那些土地神在这里住，管这舍宅土地的灵祇。“荷护子母”：在这儿保护小孩子和小孩子的妈妈。“使令安乐”：使令她们得到安乐，“而得利益”：得到种种的利益。
“如是之人”：像这一等人，“见安乐故”：看见大人、小孩子都安乐。见这个缘故，“便合设福”：便应作功德修福，“答诸土地”：答谢所有的土地灵祇。“翻为杀害”：可是他不但不答谢土地，反而杀害一切生灵。“聚集眷属”：召集所有的眷属在一起。“以是之故”：以这种的缘故，“犯殃自受”：因为他犯了罪过，必须自己承受。“子母俱损”：所以小孩子也受损伤，大人也受损伤。
“又阎浮提”：又南阎浮提中。“临命终人”：在人临要死的时候，“不问善恶”：也不管他是善，也不管他是恶。“我欲令是命终之人”：我都想令这将命终的人，“不落恶道”：不堕落到三恶道。“何况自修善根”：何况他自己修了善根呢？“增我力故”：这个并不需要我费什么力。他修善根，我来保护他，也不费多少力气。
“是阎浮提行善之人”：南阎浮提做善的这个人，“临命终时”：等他临死的时候，“亦有百千恶道鬼神”：人哪！你就算是作善事的人，临死也有恶鬼来引诱你，想叫你堕落到恶道里面去。“或变作父母”：或者他变化成你父母的样子。“乃至诸眷属”：和你一切的亲戚朋友。“引接亡人”：他也来接你，“令落恶道”：使令你堕落到恶道里头去。“何况本造恶者”：何况本来就作恶的人呢？作善事的人，都有恶鬼来，想把你骗到恶道里去； 要是作恶的人，这恶鬼更是来引你堕落到恶道去。
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有时候就不想画（即使心里叫嚣着去画啊好想画他们）……
想了想虽然反馈少也是一部分原因，但主要还是我自己不满意。就很怪，我画他俩时会割裂成一个极其满足于画他俩这件事的自己+一个极其对我画出的东西没自信的自己……
反馈少是我本就没好好混圈子经营关系，只是很随便自然地赖在这儿……但对自己不满意这件事却是对我来说很新鲜的体验……
甚至我现在没办法界定这是好事还是坏事，可能本就是两面性的，好的方面是，真的为了他俩逼自己尝试了很多东西，构思上也不断逼自己打开……坏的方面是，我越来越无法得知自己产出的东西到底怎样了，因为一种脱离所以只能自己评价自己的东西……（该说投入的真心越多其实就越“关心则乱”吗？）
可能就是这样吧，在害怕着一些什么，患得患失，害怕的好像也不是别人怎么样，而是自己留不留得下（物理）。
赖皮的心理来讲的话，就是希望我就算没好好混圈子，这个圈子应该多少会有给我留下一个站立的位置吧。大概是这种感觉。
想了想虽然反馈少也是一部分原因，但主要还是我自己不满意。就很怪，我画他俩时会割裂成一个极其满足于画他俩这件事的自己+一个极其对我画出的东西没自信的自己……
反馈少是我本就没好好混圈子经营关系，只是很随便自然地赖在这儿……但对自己不满意这件事却是对我来说很新鲜的体验……
甚至我现在没办法界定这是好事还是坏事，可能本就是两面性的，好的方面是，真的为了他俩逼自己尝试了很多东西，构思上也不断逼自己打开……坏的方面是，我越来越无法得知自己产出的东西到底怎样了，因为一种脱离所以只能自己评价自己的东西……（该说投入的真心越多其实就越“关心则乱”吗？）
可能就是这样吧，在害怕着一些什么，患得患失，害怕的好像也不是别人怎么样，而是自己留不留得下（物理）。
赖皮的心理来讲的话，就是希望我就算没好好混圈子，这个圈子应该多少会有给我留下一个站立的位置吧。大概是这种感觉。
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