想在人间逍遥走一回,先去庄子那儿取取经
对古典文学爱好者来说,《庄子》是一个迈不过去的坎,它不像《老子》《论语》那样简洁明了,读起来朗朗上口。
多数人对它的映象还停留在开篇第一首:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也……”然后,就没有然后了。
也难怪,对绝大多数人来说,《庄子》一书是晦涩难懂的,往往读个开头,就撂一边了。
其实,我们不妨换个思路,书难读,可以分段读,由浅入深、循序渐进,总能啃下一本书。
《人间逍遥游》是一本解读庄子的书,以《庄子·内篇》为底本,对庄子的思想观点,运用逻辑来进行解读,以独特角度对庄子的文章进行了现代性思维扩充,更符合现代人的价值观。
作者是北大青年作家陈可抒,他希望本书可以帮助读者对庄子的人生价值观有进一步了解。
《人间逍遥游》一共有七篇,分别是逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充符、大宗师和应帝王。
作者选取这内七篇进行精讲,以通俗易懂的语言,带读者一起去领略经典传统文化。
逍遥游是进入庄子的门槛。一个人,如何能够做到逍遥游?作者给出的答案是:探知己之道,明知己之道不如天之道,求知天之道。
什么意思呢呢?就是确定自己内心,遵从自己内心,不受外物干扰,不囿于个人得失,去追逐天地大道。
庄子的这种观点,放到今天也不过时。现代社会虽然科技越来越发达,但道德也越来越败坏。末法时期,每一个人都在社会中起着推波助澜的作用。
大家都在名利场中行走,活得越来越累,心灵逐渐枯竭,对自身的掌控越来越弱,陷入各种焦虑麻烦,所以,整个社会都在越来越卷。
“至大无外,至小无内”。人只是宇宙中的一粒尘埃,想要不为外物所累,只有顺应自然规律,给自己删繁就简,保持一颗平常心,这就是通往逍遥的直径。
《庄子·养生主》有庖丁解牛的故事:“庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所跨,砉然响然,奏刀骋然,莫不中音。”
文惠君赞叹其技艺之妙,庖丁解释道:他刚开始杀牛时,所见都是全牛,刀经常被砍坏。三年过后,眼里看不见全牛,只凭借用精神去感触,做到刀入牛身若“无厚入有间”,一把牛刀能用十九年,仍“若新发于硎”。
如果以刀喻人,以牛来比喻社会,这个故事就是在启发我们,人生在世,要想做到游刃有余,就得善刀藏之。
庖丁所言,句句都是解牛之技,可是你细品,又句句都是道理。
文惠君也是个有悟性的人,他最后说:“吾闻庖丁之言,得养生焉。”
他明白什么了?其一,万物皆可入至境;其二,不断探索,取舍有道;其三,保持未知之心;其四,知天道,方可游刃有余。
不得不说,文惠君比现代很多官员强多了,一个庖丁解牛,他就能悟出这么多道理,换了现在某些官员,恐怕只会在乎牛肉好不好吃、牛刀安不安全。
中国古人崇尚“天人合一”,老子讲无为,庄子讲天道,在他们看来,天地万物都是一体,人要学会看淡世间万物,道可悟,不可学。人若做不到,就会在各种痛苦和纠结中遍尝人间冷暖。
大道至简,《庄子》中有许多东西等待我们去领悟,也许通过《人间逍遥游》这本书的解读,能带给你些微启发,如果你有时间细品,或许会带给你不同的体验和升华。
对古典文学爱好者来说,《庄子》是一个迈不过去的坎,它不像《老子》《论语》那样简洁明了,读起来朗朗上口。
多数人对它的映象还停留在开篇第一首:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也……”然后,就没有然后了。
也难怪,对绝大多数人来说,《庄子》一书是晦涩难懂的,往往读个开头,就撂一边了。
其实,我们不妨换个思路,书难读,可以分段读,由浅入深、循序渐进,总能啃下一本书。
《人间逍遥游》是一本解读庄子的书,以《庄子·内篇》为底本,对庄子的思想观点,运用逻辑来进行解读,以独特角度对庄子的文章进行了现代性思维扩充,更符合现代人的价值观。
作者是北大青年作家陈可抒,他希望本书可以帮助读者对庄子的人生价值观有进一步了解。
《人间逍遥游》一共有七篇,分别是逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充符、大宗师和应帝王。
作者选取这内七篇进行精讲,以通俗易懂的语言,带读者一起去领略经典传统文化。
逍遥游是进入庄子的门槛。一个人,如何能够做到逍遥游?作者给出的答案是:探知己之道,明知己之道不如天之道,求知天之道。
什么意思呢呢?就是确定自己内心,遵从自己内心,不受外物干扰,不囿于个人得失,去追逐天地大道。
庄子的这种观点,放到今天也不过时。现代社会虽然科技越来越发达,但道德也越来越败坏。末法时期,每一个人都在社会中起着推波助澜的作用。
大家都在名利场中行走,活得越来越累,心灵逐渐枯竭,对自身的掌控越来越弱,陷入各种焦虑麻烦,所以,整个社会都在越来越卷。
“至大无外,至小无内”。人只是宇宙中的一粒尘埃,想要不为外物所累,只有顺应自然规律,给自己删繁就简,保持一颗平常心,这就是通往逍遥的直径。
《庄子·养生主》有庖丁解牛的故事:“庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所跨,砉然响然,奏刀骋然,莫不中音。”
文惠君赞叹其技艺之妙,庖丁解释道:他刚开始杀牛时,所见都是全牛,刀经常被砍坏。三年过后,眼里看不见全牛,只凭借用精神去感触,做到刀入牛身若“无厚入有间”,一把牛刀能用十九年,仍“若新发于硎”。
如果以刀喻人,以牛来比喻社会,这个故事就是在启发我们,人生在世,要想做到游刃有余,就得善刀藏之。
庖丁所言,句句都是解牛之技,可是你细品,又句句都是道理。
文惠君也是个有悟性的人,他最后说:“吾闻庖丁之言,得养生焉。”
他明白什么了?其一,万物皆可入至境;其二,不断探索,取舍有道;其三,保持未知之心;其四,知天道,方可游刃有余。
不得不说,文惠君比现代很多官员强多了,一个庖丁解牛,他就能悟出这么多道理,换了现在某些官员,恐怕只会在乎牛肉好不好吃、牛刀安不安全。
中国古人崇尚“天人合一”,老子讲无为,庄子讲天道,在他们看来,天地万物都是一体,人要学会看淡世间万物,道可悟,不可学。人若做不到,就会在各种痛苦和纠结中遍尝人间冷暖。
大道至简,《庄子》中有许多东西等待我们去领悟,也许通过《人间逍遥游》这本书的解读,能带给你些微启发,如果你有时间细品,或许会带给你不同的体验和升华。
最具哲理的诗
画眉鸟
欧阳修
百啭千声随意移,山花红紫树高低。
始知锁向金笼听,不及林间自在啼。
画眉鸟声音动听,喜爱的人把它们捉来,千方百计地驯化,把它养在装饰华美的笼子里,用精美的食物饲养,于是人就随时随地能听到它的叫声。
可当诗人走进树林,这里的画眉鸟没有了约束,在树林中自由自在地鸣叫,充满快活自在,美妙极了。
画眉鸟是这样,人也是这样。当人陷身于名利场中,身不由己,一旦没有了约束,回归到自然的状态,就会获得更大的快乐。
自由永远是快乐的源泉。#国粹知识论坛#
画眉鸟
欧阳修
百啭千声随意移,山花红紫树高低。
始知锁向金笼听,不及林间自在啼。
画眉鸟声音动听,喜爱的人把它们捉来,千方百计地驯化,把它养在装饰华美的笼子里,用精美的食物饲养,于是人就随时随地能听到它的叫声。
可当诗人走进树林,这里的画眉鸟没有了约束,在树林中自由自在地鸣叫,充满快活自在,美妙极了。
画眉鸟是这样,人也是这样。当人陷身于名利场中,身不由己,一旦没有了约束,回归到自然的状态,就会获得更大的快乐。
自由永远是快乐的源泉。#国粹知识论坛#
读萨克雷《名利场》:顿悟贫富藏在人品里《名利场》是英国著名作家萨克雷的成名作和代表作,萨克雷也因《名利场》叱咤坛。书中讲述了两个出身迥异的女孩,在明争暗斗的名利场中历经生活的磨难。主要情节可分为两条线索。一条线索描写蓓基为了进入上流社会不择手段,爬到人生巅峰的时候,却又迅速跌入谷底。一条线索写纯洁的姑娘爱米丽亚为人善良,熬过丈夫英年早逝,家里破产,最终嫁得如意郎君,过上幸福的生活。1、企图挤入上流社会,初战失败蓓基面容姣好,能说会道,善于交际。可她是个孤儿,父亲是个穷画师,母亲是落魄的舞蹈演员。她在平克顿女子寄宿学校半工半读,毕业时跟随富家小姐爱米丽亚回家暂住。在同学家中,得知爱米丽亚的哥哥乔瑟夫在印度做税务官,收入丰厚,她决心要使这位肥大的花花公子败在她的石榴裙下,以此为跳板进入上流社会。她首先称赞乔瑟夫长得英俊,找机会跟他单独相处,在他面前摆出一副楚楚动人的姿态,装得很静,同时表示对印度的事很感兴趣。有一次,她俩聊天,蓓基故意用小手轻轻地把他的胳膊掐了一把,刚一掐,她又神色慌张地往后一缩,同时用羞涩的眼神偷偷地瞧了他一眼,然后静静低下头。乔瑟夫一见这淳朴的女孩儿对自己这么羞涩,这么腼腆,他的那颗心禁不住怦怦跳了起来。列位读者看到了吗,蓓基已经发动感情攻势了。
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