基督教和佛教是两种相反的宗教，基督教本质上是向外求心外求神，佛教是向内求反观自心明心见性，基督教强调信仰而佛教更强调实践实证实修，基督教信仰的神来源于假设猜想推理而非实证，从古至今西方一直苦苦寻找这个他们信仰的神并没有人真正找到，

基督教认为宇宙万物都是他们信仰的神创造并主宰控制一切，佛教则完全否定了这个说法，佛教认为宇宙万物的本体是如来藏又名真如自性，真我，法身等，根本没有什么神在控制这个世界，佛教认为宇宙万法的本体人人本具并不需要去外面找，人人都在用如影随形，但是凡夫觉察力粗大根本不能觉察到自己的心性，通过修行训练慢慢由粗大的觉知转变为微细极微细觉知才可以觉察到心性最纯真的状态直到彻底证悟，佛教不是太强调信仰而是更注重实践实证

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师仰普墨语万象

在当下精神与物质之间的思考，一直立志寻找当代文化思想理念的审美趋向,经过多年社会观察以及生活体验的创作积累，结合中西方绘画以及传承材料水墨与新材料应用的形式，以非现实的幻想结合现实的视角表现于画面，立足传統材料的原始性与当代思潮的融合，寻找最直接捉灵感与感受的一种画面呈现形式，以纸本为基础连接精神思想、生活物质、空间幻想和人性内在的思维方式。

　经过反复的观念碰撞，无数次艺术实验于2010确定了一种有形的水墨表达形式。

   作品课题来源于万物本源现象，以未知与已知空间的探知，观察物象远古遗留下的痕迹以及生命自我的体会，用当代所了解的知识作为这个时代画面的依据。   不关注讨论传统绘画的保留与当代艺术的矛盾，思考以表达思想为中心的艺术作品，不以当代简历性的绘画误导。用传統材料以及综合绘画媒介传递思维的表达形式，以时间性，空间性，物质性，探索人类本体的共性问题，把关注生态环境，自然现象，未知探索宇宙万象的人类世界性的艺术课题作为自身的艺术使命。

面临日益严重的地球环境资源衰退，由全世界各界精英联合创立的科研组织启动了名为“寻星”的宇宙探索计划，拟在未知的宇宙世界中寻找可供人类移民的类地行星。“艾尼萨克”号按照使命航线进发，船员们怀揣着对明天的憧憬，按部就班地工作着。
从迷茫中醒来，每个人却都面临丧失记忆的窘境，就连飞船也处于暂时的电力不足状态。时间、姓名、经历，甚至“我是谁？”这如此简单的问题此时也得不到答案。看着面前相同境况的他人，一点残存的记忆都是奢望。记忆随着时间和讨论有些许恢复，但一具冰冷的尸体被发现，使得原本缓和的气氛急转直下。“艾尼萨克”号是会飞向光明的未来，亦或是终点呢？