人类发展中的一个基本事实就是,人的心理总是存在一种有动力的、有目的的追求。儿童从最早的婴儿期开始就处于这种持续不断追求发展的努力之中。这种努力是一种内心无意识的行为,但无时不在,并以一个伟大、完美、优越的蓝图为目标。这种努力,这种追求目标的行为理所当然地反映了人类思考和想象能力的特质,也主导了我们生命中所有的特殊行为,它甚至还会主导控制我们的思想,使我们的想法不再客观,而是受制于自己已经形成的生活目标和生活方式。
人格的整体性或统一性隐含于每一个人的存在之中。每一个人既代表了作为个体的统一性,又保留了个体的独特风格。因此个体既是一幅独立的画卷,又是创造画作的艺术家。他既不是一个绝无错误的工作者,也不是一个对自我身心彻底了解的人,他更接近于一个弱者,一个易犯错、有瑕疵的人。
就指导个体而言,应注意的主要是,个体的统一性及其独特的生活风格和目标,不是建立在客观的现实基础上,而是建立在个体对于生活事实的主观看法上。个体对于一个事实的观点和认识,从来都不是这个事实本身。因此,所有人类虽然生活在同一世界之中,但以不同的方式塑造自己,依据自己对于事物的主观想法来塑造自己。有些主观想法甚至很充分、很客观。但我们必须始终考虑的是,在人类个体的发展过程中,有些想法是错误的、失败的,尤其要考虑的是人类童年时期存在的一些心理问题,因为这些问题主导了我们后续生活中的诸多事情
人格的整体性或统一性隐含于每一个人的存在之中。每一个人既代表了作为个体的统一性,又保留了个体的独特风格。因此个体既是一幅独立的画卷,又是创造画作的艺术家。他既不是一个绝无错误的工作者,也不是一个对自我身心彻底了解的人,他更接近于一个弱者,一个易犯错、有瑕疵的人。
就指导个体而言,应注意的主要是,个体的统一性及其独特的生活风格和目标,不是建立在客观的现实基础上,而是建立在个体对于生活事实的主观看法上。个体对于一个事实的观点和认识,从来都不是这个事实本身。因此,所有人类虽然生活在同一世界之中,但以不同的方式塑造自己,依据自己对于事物的主观想法来塑造自己。有些主观想法甚至很充分、很客观。但我们必须始终考虑的是,在人类个体的发展过程中,有些想法是错误的、失败的,尤其要考虑的是人类童年时期存在的一些心理问题,因为这些问题主导了我们后续生活中的诸多事情
我明明很擅长和人民沟通的。
记得当时做乡村振兴评估的时候,无时无地不处于健谈的状态中。方言、对亲和感的营造,我曾对这些戏服一般的状态满怀自信,正如我知道我会穿衣服。
但不知道从什么时候开始,(当然,我处于那种健谈和聆听的状态之外)人们总觉得我的表达坚硬陌生。
这不足以令我沮丧。
令我沮丧的是那种认为我“就是这样,但这样并不很好”的判断,那不仅仅是规训我走向同一的语言,它一旦被说出,就是反对我的语言。在那些时候,我是一个没有穿上戏服的人,为什么会被舞台上的刀枪相向?
记得当时做乡村振兴评估的时候,无时无地不处于健谈的状态中。方言、对亲和感的营造,我曾对这些戏服一般的状态满怀自信,正如我知道我会穿衣服。
但不知道从什么时候开始,(当然,我处于那种健谈和聆听的状态之外)人们总觉得我的表达坚硬陌生。
这不足以令我沮丧。
令我沮丧的是那种认为我“就是这样,但这样并不很好”的判断,那不仅仅是规训我走向同一的语言,它一旦被说出,就是反对我的语言。在那些时候,我是一个没有穿上戏服的人,为什么会被舞台上的刀枪相向?
老公,我来看你了,我在楼下,你的屋子灯开着的。特别想念你的温柔,你的温柔让我无时无地都处于崩溃的状态,曾经无数次梦想着回来,可是到今天我才发现,回不来了,你是我一辈子的坎,好想见你一面,哪怕只是匆匆一眼,一个背影。你的脸,在我脑海里,挥之不去,今天看到彩虹了,希望能够给你带来好运!我爱你,这辈子我害死了我自己,我错了!
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