生命一定都会经过,生,老,病,死,的过程!因此我们都要好好利用这个人身,去行善积德,广结善缘,不能自私自利,反而要常帮助他人,救濟贫苦的,造福社会,利益大衆的。佛教有一个故事,有一个天人,常下來人间礼拜具屍骨墳墓,一位修行僧人看到,就問天人,为何礼拜一具屍骨呢?天人说,这屍骨是他的前世,因为行善积德,做了很多救济贫苦,利益大衆的善事,從不自私自利,因此他过世了,福德他昇到了天上,就是現在的他,因此天人常從天上到人间來感恩礼拜他的前世,學佛做那么多的好事,他今天才能有福德到天上的!那修行僧人过些日子又看到一个恶鬼,对著墳墓屍体,一边鞭打,一边恶骂。那修行人就問恶鬼,为何如此対待那屍骨呢?那悪鬼就很生气说,那屍骨是他的前世,做了很多壞事,害了很多人,有錢不做好事,只拿去吃喝嫖赌享受享樂,自私自利,赚了很多違背良心害人的不义之錢,當官有权,不为百姓造福,还利用权勢,欺压善良的人民,贪污無所不用其極,害他今世到地狱受苦,受盡地狱各种苦刑,能到人間時,就來報复前世,因前世不造善,反造恶業,致使他现在受盡地狱之苦。大修行僧人就勸恶鬼,放下嗔恨心,改过向善,不要再造恶業了,以後才能脱离地狱之苦,當人再修行了。这故事就是告诉我们,佛说因果,善有善報,恶有恶報,時机一到,就会受報。十法界及六道輪迥的善悪因果,真實不虚的。请大家都要,存好心,说好话,做好事,结好缘,讀好書,做好人,得好報。诸恶莫作,衆善奉行,自净其意,是诸佛教。勤修戒定慧,息滅贪嗔痴,改过向善,能生智慧。佛说善恶因果報應真實不虚,谁也逃不过的,行善必有善報,行恶必受悪報,時机因缘一到,就会受報,希望大家行善积德,福佑兒孫,行善人家,子孫昌賢,必有馀庆!与大家共勉
南無大慈大悲救苦救難观世音菩萨
南無大慈大悲救苦救難观世音菩萨
六祖大开示善知识说(六祖壇经)!
常行十善。天堂便至。除人我。须弥倒。去邪心。海水竭。烦恼无。波浪灭。毒害忘。鱼龙绝。自心地上觉性如来。放大光明。外照六门清净。能破六欲诸天。自性内照。三毒即除。地狱等罪。一时消灭。内外明彻。不异西方。不作此修。如何到彼。
大众闻说。了然见性。悉皆礼拜。俱叹善哉。唱言。普愿法界众生。闻者一时悟解。
虚云老和尚开示彔也开示,五戒十善是成佛做祖的基礎,世界太平的根本!大家勤修戒定慧,息滅贪嗔痴。攝心为戒,因戒坐定,因定發慧,是三無漏學!
诸悪莫作名为戒,诸善奉行名为慧,自净其意名为定,这是诸佛教诲!
常行十善。天堂便至。除人我。须弥倒。去邪心。海水竭。烦恼无。波浪灭。毒害忘。鱼龙绝。自心地上觉性如来。放大光明。外照六门清净。能破六欲诸天。自性内照。三毒即除。地狱等罪。一时消灭。内外明彻。不异西方。不作此修。如何到彼。
大众闻说。了然见性。悉皆礼拜。俱叹善哉。唱言。普愿法界众生。闻者一时悟解。
虚云老和尚开示彔也开示,五戒十善是成佛做祖的基礎,世界太平的根本!大家勤修戒定慧,息滅贪嗔痴。攝心为戒,因戒坐定,因定發慧,是三無漏學!
诸悪莫作名为戒,诸善奉行名为慧,自净其意名为定,这是诸佛教诲!
六祖大开示善知识说。
常行十善。天堂便至。除人我。须弥倒。去邪心。海水竭。烦恼无。波浪灭。毒害忘。鱼龙绝。自心地上觉性如来。放大光明。外照六门清净。能破六欲诸天。自性内照。三毒即除。地狱等罪。一时消灭。内外明彻。不异西方。不作此修。如何到彼。
大众闻说。了然见性。悉皆礼拜。俱叹善哉。唱言。普愿法界众生。闻者一时悟解。
虚云老和尚开示!
修行要勤修戒定慧,息滅贪嗔痴。
攝心为戒,因戒生定,因定發慧,是三無漏學!
诸悪莫作名为戒,诸善奉行名为慧,
自净其意名为定,这是诸佛教诲!
常行十善。天堂便至。除人我。须弥倒。去邪心。海水竭。烦恼无。波浪灭。毒害忘。鱼龙绝。自心地上觉性如来。放大光明。外照六门清净。能破六欲诸天。自性内照。三毒即除。地狱等罪。一时消灭。内外明彻。不异西方。不作此修。如何到彼。
大众闻说。了然见性。悉皆礼拜。俱叹善哉。唱言。普愿法界众生。闻者一时悟解。
虚云老和尚开示!
修行要勤修戒定慧,息滅贪嗔痴。
攝心为戒,因戒生定,因定發慧,是三無漏學!
诸悪莫作名为戒,诸善奉行名为慧,
自净其意名为定,这是诸佛教诲!
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