人生千般病，皆由业障来！一切疾病来自情绪和业障。情绪中有五毒：怨、恨、恼、怒、烦。怨的危害最大。人往往因怨生恨而生病，怨是原始的滋生因素。
人能做到“不怨人”，就会受益无穷，整个身心就会获得大的改变。怨实际上是用别人的过错惩罚自己。学会不怨人，心生莲花与爱同行！ https://t.cn/ReN5aUi

【致良医II晚分享】2019年12月27日
怨、恨、恼、怒、烦，这五种情绪叫五毒。五毒中，怨是危害最大的。怨来自对自我的一种执着即“我执”。  我们之所以不满意，之所以怨，它的根就在“我”上面，觉得我比别人重要，我比别人大，所以一切要如我的愿，一切要以我为中心。 很多人事事都在埋怨着。因为与人打交道，完全让你满意的人、事、物都是非常少的。古德言：“不如意者，十之八九”。产生怨的事情太多。因怨生恨，很多病，也许发生在心脏上，也许发生在肝上，也许发生在肾上，开始的时候，都是因为脾土的问题带来的，而这个脾土是因为怨而生的，怨是一个原始的滋生因素。 https://t.cn/RpZM5AS

转发：བདེ་སྐྱིད་ངོ་མ་ཕྱི་ཡི་ནོར་ལ་མེད།། བདེ་སྐྱིད་ངོ་མ་ནང་གི་སེམས་ན་ཡོད།། 真正的快乐不是外在的富足， 而是内心的安宁。

【病由心生，病由心灭】

从某种意义上说,身体的健康与否决定寿命的长短。每个人都想拥有健康的身体、长久的寿命。
然而人究竟怎样才能真正获得健康长寿呢?曾经看到一段文字这样写道:“世界卫生组织总结出人的健康有三个因素:心理的健康；身体的健康;与人友好相处。”在我看来,这三个因素仍然是知其然,而不知其所以然。
心理怎样才能真正的健康,这才是问题的关键。佛家一语道破天机:“万病由心生,万法由心造。”心,是情绪的主导,怨、恨、恼、怒、烦、贪、嗔、痴、邪、慢,这些不良情绪都是疾病的因。

而关于情绪、情感障碍影响健康的说法，在我国最早的一部医学经典《黄帝内经》中也有这样的描述：怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。

怒伤肝，大怒不止，则肝气上逆，血随气而上溢，可致面赤、气逆、头痛、眩晕，甚而吐血或昏厥猝倒等症。所以我们观察容易发脾气的人，一般会有一个比较明显的特征：头发较少。因为怒气上冲，中国有句话说“怒发冲冠”，怒气到了头上经常会发热，所以爱生气的人头发就会比较少。这是一个很典型的特征。

还有一句话说“聪明绝顶”，为什么说“聪明绝顶”呢？因为聪明的人往往看别人做事都是笨手笨脚，觉得这么容易的事情怎么都做不好，他很容易生气，一生气就会血气上冲，头顶发热，头发就不易生长。

又如喜伤心。正常的喜乐，可以使精神愉快，心情舒畅，但若狂喜极乐，会使心气弛缓，精神涣散，而产生喜笑不休、心悸、失眠等症。
为了身体健康，我们对那些会影响我们情感变化的事物，不管是好事还是坏事，高兴还是伤心，也不管是成功还是失败，快乐还是痛苦，都应该保持一颗平常心来看待，不能遇到事情就无法控制自己的感情而过分激动，要让自己的心态永远处于一种中和稳定的状态。“喜怒哀乐之未发，谓之中”，所谓的“中”，就是喜、怒、哀、乐、爱、恶、惧等情绪没有发出来的状态，然而这种状态是一般人很难达到的。“发而皆中节，谓之和”，也就是喜怒哀乐等情绪虽然发了出来，但是并不过分，而是以礼为节度，符合礼的要求。儒家认为达到中和，就能内圣而外王。

范仲淹说“不以物喜，不以己悲”，陶渊明说“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑”。这些人都做到了“自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然”。其实与天地自然比，人的生命是极其短暂的。在这样短暂的一生中，有许多有意义的事情可做，又何必去浪费时间甚至自己的健康，为自己的处境或身外之物而大喜或大悲呢？

思伤脾，是指过度的思虑会引起脾胃失调，使人的消化系统出现障碍。由此可见，由一些外部不利因素而导致过分的思虑，以致钻牛角尖不得解脱，同样是一种心理的失衡，会让我们处于一种病态中，无法正常生活。

恐伤肾，是说过分的恐惧会使气下陷，使人容易大小便失禁。像我们有时说“这个孩子被吓得尿裤子了”，就是出于这个道理。

一个贪字,让我们“病从口入”:现代人吃喝太多、太杂。因此,老子告诉我们“余食赘行”,意思是疾病,肥胖这些令我们讨厌的东西,都是吃出来的。所以,“菩萨畏因,凡夫畏果”。觉悟的人都从因上下功夫,不造病因,防患于未然;无智的人则从果上下功夫,疾病形成了再找方法。晚矣!
因此,疾病的形成都是心造成的,都是由心所导向的结果。既然病由心生,我们就要注重每一个当下的心性修养,心底无私天地宽。“无我、利他、专一、守信”同样是治病的良方。病由心生,病由心灭!