#本该是神仙打架却成为“屌丝互掐”官司的背后是第三方测评行业乱象#
近日，两家消费领域第三方测评机构的名誉权纠纷登上热搜。产品测评是否涉及虚假宣传掐架的背后，是第三方测评机构的商业化变现问题，而根源则是测评企业间的不正当竞争。
第三方测评一般是指由生产厂家和政府部门之外的较专业的第三方对产品的各项功能进行测试对比，告诉消费者几款同性质产品的优劣所在。第三方测评因更为生动、形象、全面吸引用户广泛关注，更能影响消费者的购买决策。从这个角度看，独立于各方之外、客观公正是“第三方”的应有之义。如果按照这个逻辑,消费需求品质的提升必然带来第三方测评机构之间的良性竞争,而现在却出现了第三方测评机构互相撕扯的局面,相互揭短，接出了部分第三方测评机构中的乱象。
乱象一，在理念上，违背测评的服务属性，测评机构本应当是一个专业化的检测单位，但是很多测评机构扩大外延，变成了企业信息传播平台。这些机构以评带测，用测助评，把检测服务异化成为传播服务。目的是在公正公平的包装下，让企业不仅购买测服务，还要用更多的费用购买有倾向性的检测结果。在这样导向的驱使下，测评自然失去了公正性。
乱象二，在行为上，进行夸大宣传。一方面，刻意渲染测评的作用，声称自己的测评结果，不仅可以描述产品的质量，还可以成为企业产品市场上的通行证， 解决所有营销问题。另一方面，测评企业本身资质复杂。一些测评机构还有会展、咨询，甚至家政、教育等业务，这样相互依托的多头生意的测评机构，很难保证测评结果的可靠。
乱象三，在套路上，钻法规的空白，做广告式的测评设计。为企业量身定制测评产品或测评项目，专说企业的好，规避企业的短。当企业拿着有偏向性的测评结果，去做违法宣传的时候，测评机构又会说，这个企业检测的被优选的项目是真实的。规避了法规的监管。
乱象四，在市场上，同行之间不正当竞争，互相揭短恶搞。这场官司中“某测评机构因商业诋毁被罚10万”“某评测被指收费推荐”“ 法院认定某测评被控侵权视频内容，部分言论确有客观依据，并未断章取义、宣传渲染、误导性解读”这些第三方测评机构中的撕扯，足以起到了误导消费甚至扰乱市场的作用。
乱象五，在身份上，既当运动员又当裁判员，指导企业滥用测评结果。为了让测评结果有更多倾向性，不少厂商会提前免费向测评机构提供某款产品，或支付一笔“广告费”，甚至入股第三方测评机构。而测评机构面对利益也就为企业提供“增值服务”，不仅为企业出有偏向性测评结果，还为企业提供使用不公正测评结果的渠道，甚至出面为给钱的企业宣传。
梳理这些乱象，可以看到一个不光彩的产业链：测评企业以“第三方”的身份和“全包圆”的服务吸引企业——企业给予测评机构资助甚至入股测评机构——测评机构为企业量身定制测评产品——企业以有利于自己品牌的测评结果用于营销宣传——竟品企业投资的测评机构指责同行有失公正——两家服务于相互竞争企业的第三方测评机构对簿公堂。最终，企业营销用错了方式，测评机构屁股做错了地方。测评失去了公信力。部分测评企业的“脏”成就了测评行业的“污”。
反不正当竞争法规定“经营者不得采用财物或者其他手段贿赂利用职权或者影响力影响交易的单位或者个人，以谋取交易机会或者竞争优势”第三方测评机构显然是具有影响力能够影响交易的单位。还规定“经营者不得对其商品的性能、功能、质量、销售状况、用户评价、曾获荣誉等作虚假或者引人误解的商业宣传，欺骗、误导消费者。”而发布有失公正的测评显然是误导了消费者。所以，这些测评机构的黑操作肯定是违法了。而反不正当竞争法第十一条也规定：“经营者不得编造、传播虚假信息或者误导性信息，损害竞争对手的商业信誉、商品声誉。”这个法条用到恶意互撕的测评机构身上也是对路。
市场监管总局去年11月份发布的《互联网广告管理办法（公开征求意见稿）》明确提出，“互联网广告应当具有可识别性，能够使消费者辨明其为广告”，要求通过消费测评等形式推销商品、服务的，应当显著标明“广告”。这也意味着，未来通过测评推荐商品很可能被定义为“广告”，从而失去了测评机构所标榜的客观公正。
第三方测评机构的乱象源于监管的缺失。要想改变，还需监管部门强力出手。一是制定出响应的政策，禁止第三方测评机构为有利益关联的企业及提供服务；二是以广告法和反不正当竞争法为依据，对第三方测评机构包括其上游的企业和下游的媒体进行监管，并适时进行专项整治。三是发挥检测机构“国家队”的权威作用，组织隶属监管部门的检测机构对第三方检测机构进行业务指导，对消费着进行引导。净化测评市场的乱象。测评是高品质产品的背书,是高质量生活的保障,小康社会期待的测评行业神仙打架式的健康发展，而不是相互撕扯的行业乱象。廉价测评机构的官司已经表明，“老鼠屎”现象已经在第三方测评行业中出现，只有行业自省、监管跟进、社会共治，才能够让测评行业健康发展。
而作为企业，应当切记，在为自己的产品去伪存真之前，先要对测评机构验明正身。因为你选择的“第三方”很可能已经把屁股坐歪了。

（图片来源于网络）

晓理

#科大好读物
《瓦尔登湖》
作者：亨利·戴维·梭罗
《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动。
内容简介：
《瓦尔登湖》共由18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现为止。表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望，而是伤后复原的无限力量。
在《经济篇》中，作者描述了自己开始自给自足的生活，并叙述了与农夫和邻里的交往。正是在这种亲身体验与交往中，作者了解到农民生活的艰难，批判了那些富人奢侈的生活，认为“大多数的奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍”。
接着，在《我生活的地方；我为何生活》中，作者描述了他生活的地方霍尔威尔“真正迷人之处”。在文章的开头，作者在想象中下田园，并亲自耕耘。作者展现了美丽的田园风光。在这样的地方，作者认识到，“生也好，死也好，我们仅仅追求现实”，现实才是生活所应该追求的全部。
在《阅读》中，作者讨论了他对读书生活的看法，他认为“读得好书，就是说，在实实的精神中读真实的书，是一种崇高的训练”。生活使人加深对现实的看法，但一本优秀的书籍能使人得到进步。
在《寂寞》中，作者描述了在森林中一个人生活所特有的感受——寂寞。作者并没有直接描述，而是通过其他一些动物来反衬心中的感觉，“牛蛙呜叫，邀来黑夜，夜莺的乐音乘着吹起涟漪的风从湖上传来。摇曳的赤杨和松柏．激起我的情感，使我几乎不能呼吸了，然而如镜的湖面一样，晚风吹起来的微波是谈不上什么风暴的”。虽然寂寞使作者“几乎不能呼吸”，但他认为这并不是生活中最可怕的，因为“宁静不可能是绝对的”。
作者在这个时期里，虽然选择了一种隐居的生活，但并不意味着作者真的不想看到其他人。在《访客》中，作者说：“我也跟大多数人一样喜爱交际，任何精神旺盛的人来时，我一定像吸血的水蛭似的，紧紧吸住他不放。”作者与渔民、猎户、诗人和哲学家来往，一起交换生活的意见，因为作者认为来到这个森林的人，都是“朝圣者”。
在《种豆》中，作者表达了劳动与收获的喜悦。作者并不是为了自己生活的需要而种豆，而是为了自己的自尊。通过自己亲自种植，收获豆子，并将多余的卖出，作者在这个过程中体验到劳动所带来的人生的快乐与自尊。
在《禽兽为邻》中，作者描述了与自己共同生活在瓦尔登湖边的一些动物。它们在雪地上留下了生活的足迹，让作者感觉到它们的存在，作者认为“也许它们爱这一片湖水，理由跟我的是一样的吧”。也就是说这些动物和自己一样，都是为了自己能够自由的生活才来到这个自由的森林。在《冬天的禽兽》中，作者还描述了冬季在瓦尔登湖的动物，它们使空旷的田野充满了活力。
在《春天》中，作者描述了春天来临后的瓦尔登湖。瓦尔登湖终于开冻了，“春光来临之前的一切琐碎事”，都在春光的照耀下变得微不足道。“太阳的光线形成了直角．温暖的风吹散了雾和雨”，就这样，新的生命开始了自己的生活。作者这样盛赞春天：“春天的来临，很像混沌初开，宇宙创始，黄金时代的再现。”
在《结束语》中，作者向所有的人宣讲了自己的生活方式与理想：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧！我们身体内的生命像活动的水，新奇的事物正在无穷无尽地注入这个世界来，而我们却忍受着不可思议的愚蠢。”
作品主题：
梭罗自己在瓦尔登湖的实践和他的作品中都有一个贯穿始终的主张，那就是回归自然。他在作品中不断地指出，我们大多数现代人都被家庭、工作和各种物质需求所困，失去了精神追求，过着物欲的生活。这样的情形今天依然存在，并且愈发严重。我们有许多人几乎很少去关注在那些琐碎的个人利益和活动之外的事物。许多人的精神活动过于局限，只关心物质生活和感官享受，而用梭罗的话来说，我们这样的生活不能称为“真正的生活”。
在全球背景下，瓦尔登湖成为人与自然和谐共存的一个典范；如果说人们的生态关怀曾是梭罗声名鹊起的三个原因之一，那么这种生态关怀现在已经成为当代梭罗研究的主要动机和原因了。从生态环境学的更广泛的意义来看，梭罗远远走在了我们的前面。他在《日记》中提出了许多观点，并在《瓦尔登湖》中详尽地表现出来。他说：“大多数人，在我看来，并不关爱自然。只要可以生存，他们会为了一杯朗姆酒出卖他们所享有的那一份自然之美。感谢上帝，人们还无法飞翔，因而也就无法像糟蹋大地一样糟蹋天空，在天空那一端我们暂时是安全的。”
瓦尔登湖的神话代表了一种追求完美的原生态生活方式，表达了一个对我们当代人很有吸引力、也很实用的理想。这个典范在今天对我们更具有生态学意义，因为生态平衡的破坏和环境的恶化已到了相当严重的程度，许多生态学家和环境保护主义者正在致力于保护自然留给人类所剩不多的财富。因此，瓦尔登湖不再只是一个著名的美国作家梭罗在那里生活、写作和思考的具体的地点，它已经成为一个象征。在瓦尔登湖这个地名之后我们发现了一种生活方式，一个人与自然的浪漫史，一种对理想的执着追求，一个具体化的自然的概念，还有人类永恒不变的希望接近自然并与自然融合的愿望。 https://t.cn/EJKvJGz

#羽生结弦#【羽生结弦——巴黎散步道，罗密欧与朱丽叶】

27岁的羽生结弦发布会被问到失去奥运冠军的感受，他说：“你这个问题是想让我哭么？非常重的心情，我作为一个花滑选手，一直在探求自己的4周半，如果没有索契冬奥会夺冠，媒体对我的报道数量也会不一样吧。正是因为那里有个叫羽生结弦的花滑选手，看了《巴黎的散步道》和《罗密欧与朱丽叶》后，才得到关注的吧。”

“到了平昌冬奥会，那些觉得羽生很棒，出现了要给他助威的人。当然，现在是没有3冠的机会了，但是也许从压力上得到了解放，与索契的时候一样，奥运会的王者，拿到了两次奥运会冠军的人，我觉得作为一个可以骄傲的人，不会在背后被指责了，明天看到今天的自己。依旧可以挺起胸膛去生活了。”

“须知少时凌云志，曾许人间第一流。”

19岁的他，曾是少年狂，曾有凌云志，热烈而自信，热血又中二，不计权衡利弊，不被环境束缚，有过拼命，有过不屈，有过幸运，有过不甘，莽撞而生动。

“少年猎得平原兔，马后横捎意气归。”

24岁的他，春风得意，鲜衣怒马，却仍然满怀热忱，不惜丢弃怒马鲜衣 ，仍披荆斩棘，自此成为炬火，照你满怀冰雪，浩荡百川流。