《大悲风》
意满风兮身满创，
安得无怨兮志气琅？
销铄久兮于骨心，
忽忽然兮涕难薌。
芙蓉帐里春宵薄，
可怜士兮为何亡？
哀哉人兮空刻竹，
颓堕委靡兮岂可禳？
嫖姚之兮何所寻？
雨飘摇兮祸昒爽。
大叹于此兮尽尸位素餐，
巨木有悲兮皆天山滨沧。
人将死兮言义僵，
国将废兮拜何鬯？
网漏吞舟根已竖，
苑囿中兮民茫茫。
瞽盲众兮轻不救，
患海一舟安不防？
困兮志士乡中坐，
瘗兮身贤远失浪浪。
何时昳丽兮满粲然？
何时昭穆兮永无灭疆？
匊动泰山石，
献名于标榜。
可惜而今谁与的，
良驹怎可不忧伤？
意满风兮身满创，
安得无怨兮志气琅？
销铄久兮于骨心，
忽忽然兮涕难薌。
芙蓉帐里春宵薄，
可怜士兮为何亡？
哀哉人兮空刻竹，
颓堕委靡兮岂可禳？
嫖姚之兮何所寻？
雨飘摇兮祸昒爽。
大叹于此兮尽尸位素餐，
巨木有悲兮皆天山滨沧。
人将死兮言义僵，
国将废兮拜何鬯？
网漏吞舟根已竖，
苑囿中兮民茫茫。
瞽盲众兮轻不救，
患海一舟安不防？
困兮志士乡中坐，
瘗兮身贤远失浪浪。
何时昳丽兮满粲然？
何时昭穆兮永无灭疆？
匊动泰山石，
献名于标榜。
可惜而今谁与的，
良驹怎可不忧伤？
不畏一切生离死别，不畏一切月缺花残，
不畏一切空想怀念，就不会抱狠终生，就会快乐终生。就是要思无邪。
孔子说“思无邪”有三层意思：
一是本来无邪，如婴儿。
二是最后无邪，如老人。
鸟至将死，其鸣也哀。人之将死，其言也善
三是邪极故无邪，就是邪到极点就会纯洁无邪。
思无邪之后才能言无邪与行无邪。
要做到无邪，并非易事，常人难为。
争取做圣人[坏笑]
不畏一切空想怀念，就不会抱狠终生，就会快乐终生。就是要思无邪。
孔子说“思无邪”有三层意思：
一是本来无邪，如婴儿。
二是最后无邪，如老人。
鸟至将死，其鸣也哀。人之将死，其言也善
三是邪极故无邪，就是邪到极点就会纯洁无邪。
思无邪之后才能言无邪与行无邪。
要做到无邪，并非易事，常人难为。
争取做圣人[坏笑]
曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”
曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校——昔者吾友尝从事于斯矣。”
曾子说：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”
~~一抔之土未干，六尺之孤安在。哀鸣善言，不出生老病死。君子大节，终化天道轮回。
《论语》抄写第57日
曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校——昔者吾友尝从事于斯矣。”
曾子说：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”
~~一抔之土未干，六尺之孤安在。哀鸣善言，不出生老病死。君子大节，终化天道轮回。
《论语》抄写第57日
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