#佛法讲的是实证功夫[超话]#
未来的某一刻，你终会原谅所有伤害过你的人。无论多么痛，多么不堪，等你活得更好的时候，你会发现，是他们让你此刻的幸福更有厚度，更弥足珍贵。没有仇恨，只有一些云淡风轻的记忆，以及残存的美好，他们每个人都变成你人生的一个意义，在该出现的地方出现过，造就了你未来的不一样。
未来的某一刻，你终会原谅所有伤害过你的人。无论多么痛，多么不堪，等你活得更好的时候，你会发现，是他们让你此刻的幸福更有厚度，更弥足珍贵。没有仇恨，只有一些云淡风轻的记忆，以及残存的美好，他们每个人都变成你人生的一个意义，在该出现的地方出现过，造就了你未来的不一样。
#茅山修道士##《道德经》中的水意象#
水可谓自然界中寻常的客观物象,但于哲学家的视野中,其灵动而多变的自然状态引起其对自然生命本质的探索。老子的水脱离了现实意义,抽象成为了道的象征物。其实从某种层面来说,老子受水的启发,拓展了道的作用范围,将“道”这一抽象的形而上学概念转化为政治主张、交往之道、为人之本。同时,水也为整本《道德经》阐述道这一抽象概念提供了途径,无论是象征,亦或是比喻借代,都更有利于读者去接受与理解这一抽象的概念。从水这一小意象出发,有幸得以一窥老子《道德经》中的丰富意蕴。
一、《道德经》中水之柔弱意象
《道德经》中对水在不同地理形态与自然环境中的状态进行了详细的描绘。比如“天地相合,以降甘露”、“谷得一以盈”等。而水容易被改造,形态多样的自然属性体现了水的柔弱。老子发掘到水莫之能御的潜在魅力。虽然水在撞击到石头上会迅速转化为小水珠,但当持续的水流反复冲刷时,其积年累月的内聚力与爆发力终究冲破坚石,甚至重塑该地的地形地貌。“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之”。老子认为水的力量便来自于它的不可替代性,阐述了正言若反、以柔克刚的哲理。由此可见,老子所说的柔弱是指以柔克刚。水性绕指柔却不趋附,柔润却不顺从,其柔并非无支柱意识之柔。由此我们便可以窥见老子对社稷王的要求。水在某些方面与老子所推崇的婴儿有相同之处,水的外柔内刚与婴儿类似。“骨弱筋肉而握固,未知牝牡之和而朘作,精之至也”。老子把有深厚修养的人比作赤子。水通过返回道纯真柔和的初态来抵御外界的灾害与不幸,展现出清新寡欲、明哲保身的避世色彩
二、《道德经》中水之不争意象
水的又一特点便是不争。“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。老子观察到水在重力作用下朝地处流动的自然现象,结合自己对高低的认知,将地势低洼的地方抽象为众人之所恶。同时又关注到人类的生产生活与水的密切联系,赋予水善利万物的人格特征,进而升华为顺应天时不自是、不自伐的处世原则。老子列举了水的七种善行,实际是对理想人格的归纳,“居善地、心善渊、与善仁、言善信、政善治、事善能、动善时”。其中政善治体现了道家的政治主张。政善治指为政清明、国泰民安。“天地相合以降甘露,民莫之令而自均”,即指天地间阴阳调和便会降下甘霖,无需百姓发愿,它便会均匀分布。老子通过观察降水的过程,深入体会平天下的管理智慧。老子认为如若君王依照道的法则治理天下且顺应自然,那么百姓则会顺从统治,无需施加其他人为政令。“江海所以能为百谷王者,以其善下之也,故能为百谷王”,老子通过观察小溪的形成过程,总结出大国外交的原则。老子认为大国在处理外交关系的过程中,不应当自矜攻伐、咄咄逼人,而应当主动处下示弱,以此维护大局稳定。由此可见,水在自然状态中柔和善变的属性被视为不争。
三、《道德经》中水之虚静意象
“渊,回水也”,“出地而不流者,命曰渊水”,可见渊的宁静深沉,渊由水成,水虚静的自然属性造就渊深厚的外在表象,虚为水地积聚成渊创造了空间,静为渊地持续形成提供了可能。“致虚极,守静笃”,这是老子对圣人最高精神状态的阐述。而所谓的虚极的状态与水十分类似。水,清莹澄澈,既然澄澈,即为虚。而虚即虚其心,消除内心虚妄而及皆空;静即思之静,即消减杂念而思之静。水不受外界所扰时清莹澄澈,可以让人们无限接近自己的赤子之态。“心善渊”,描述的是回归自然以后的精神状态,即内心如同山谷一样深沉。山谷意味幽深静谧,此种印象源自于水。水之虚静符合道家学说中以道为核心的客观唯心主义色彩,将道这一完全抽象的概念所带有的神秘、不可知、沉寂等外在特点公诸于世。水的外在表现中顺势而为、因势而动的特点符合道家无为的政治主张与为人处世原则,而自然界中水又恰好比喻道家思想中的不争,而其内在神韵能有助于老子描绘抽象的道所带来的静谧神秘的体验。
四、《道德经》中水之审美意象
水是中国文人最偏爱的意象,尤其体现在山水田园诗中。如“明月松间照,清泉石上流”,溪水隐没于幽深山谷中,水意象尤其适用于表达空灵澄澈的自然环境。回溯《老子》“静之徐清”一章,极好地彰显出水以“静”为美的涵养。对于倡导遵循自然法理的老子而言,水的平和灵动总予人内心的平静与滋养,这也与中华民族含蓄内敛的审美观念不谋而合。大多数中国古代的隐士都深受老庄思想的影响,从他们的诗歌作品中,我们很容易看到水意象所代表的宁静之美。以上善若水一章为案例,在对水进行审美评价时,道家遵循其天地有大美而不言的基本原理,对水之美赋予了多重象征意义。比如不争、几于道等,完成了审美主体到审美客体的相互转化与联系。上善若水,即一开始便将水定义为自然最崇高的礼遇,予人内心的平静与滋养,后引“水善利万物而不争”为补充。在阅读过程中,读者会不自觉地联想到生活中与水有关的场景,从而让审美的动作脱离了文字本身,思绪会随水流至农田用以浇灌,抑或是滋养万物。将美学认知的基础与美好的生活体验相结合,读者便更易接受作者进一步的探讨“处众人之所恶,故几于道”。水与人类的生产生活都联系的无限紧密,这便是为什么老子在道德经中没有过多对水进行叙述,而是把这样的意象特征留给作者思考,体现了一种典型的东方含蓄美。
五、《道德经》中女性视角下的水意象
女性文化一直是中国文化中不可或缺的组成部分。女性给人的直观印象是温柔。从触觉上讲,水是清凉柔和、如女性润洁肌肤的;从视觉上讲,水清澈透明、如女性空灵的眼眸,因此水与女性的形象特点分不开。从水的内蕴来看,水与女性在精神层面有相似之处。“知其雄,守其雌。”传统观念认为女性是温柔的化身,这与道家所强调的以柔克刚精神相呼应。囿于当时落后的社会生产力,人类对自然现象大多怀有崇拜心理,而道家则善于从自然中提取意象。比如其中有“玄牝之门,是谓天地根”,女性是新生命的孕育者与缔造者,与此同时,万物的生息长育均离不开水,老子推崇水,即为推崇女性,从某种程度上而言,女性只是作为一种辅助阐释哲理的意象,抑或是原始生殖崇拜的一种高级表现形式。客观上表现出老子对女性的赞美倾向,但并不是说他提倡女权主义,主张提升女子的社会地位。我们应从女性视角下的审美与象征意蕴的角度去理解他的本意。
六、《道德经》中形而上学视角下的水之哲学意象
从形而上学的层面来看,道德经中的水是对哲学的基础本体道的形象化表述,也是老子对万物本源的一次探索。由此可见,道这一哲学概念的提出经历了从朴素唯心主义到客观唯心主义的转变,从“天地相合以降甘露”便可以窥见一隅,此句体现了老子对水之本源的探索。老子认为水的形成过程是“天地相合”,即最开始是由阴阳两气交融形成。所谓气便可以理解为某种混沌的事物,气即为朴素唯心主义的体现。但老子并未止步于这样的解释,他继续探索自然运动发生背后的动因。“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”,他认为必然有一种超出于物质之上的理,即为道。在这样的情形下,道便上升至形而上学的层面上了。老子的伟大之处在于将道从一般的哲学概念中抽离,继而推广至一切物质,为中国哲学奠定了形而上学的基础。不可否认的是,水在这个过程中是启发者,是象征者,更是承载者。老子以水喻道,在于水的外在形象与审美意蕴、水化生万物且居于万物之中的特质、滋养万物的动因与道有相似之处,因而作为道之承载者被老子歌颂。
文章来源:龙虎山道教#道教##学道入门#道教
水可谓自然界中寻常的客观物象,但于哲学家的视野中,其灵动而多变的自然状态引起其对自然生命本质的探索。老子的水脱离了现实意义,抽象成为了道的象征物。其实从某种层面来说,老子受水的启发,拓展了道的作用范围,将“道”这一抽象的形而上学概念转化为政治主张、交往之道、为人之本。同时,水也为整本《道德经》阐述道这一抽象概念提供了途径,无论是象征,亦或是比喻借代,都更有利于读者去接受与理解这一抽象的概念。从水这一小意象出发,有幸得以一窥老子《道德经》中的丰富意蕴。
一、《道德经》中水之柔弱意象
《道德经》中对水在不同地理形态与自然环境中的状态进行了详细的描绘。比如“天地相合,以降甘露”、“谷得一以盈”等。而水容易被改造,形态多样的自然属性体现了水的柔弱。老子发掘到水莫之能御的潜在魅力。虽然水在撞击到石头上会迅速转化为小水珠,但当持续的水流反复冲刷时,其积年累月的内聚力与爆发力终究冲破坚石,甚至重塑该地的地形地貌。“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之”。老子认为水的力量便来自于它的不可替代性,阐述了正言若反、以柔克刚的哲理。由此可见,老子所说的柔弱是指以柔克刚。水性绕指柔却不趋附,柔润却不顺从,其柔并非无支柱意识之柔。由此我们便可以窥见老子对社稷王的要求。水在某些方面与老子所推崇的婴儿有相同之处,水的外柔内刚与婴儿类似。“骨弱筋肉而握固,未知牝牡之和而朘作,精之至也”。老子把有深厚修养的人比作赤子。水通过返回道纯真柔和的初态来抵御外界的灾害与不幸,展现出清新寡欲、明哲保身的避世色彩
二、《道德经》中水之不争意象
水的又一特点便是不争。“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。老子观察到水在重力作用下朝地处流动的自然现象,结合自己对高低的认知,将地势低洼的地方抽象为众人之所恶。同时又关注到人类的生产生活与水的密切联系,赋予水善利万物的人格特征,进而升华为顺应天时不自是、不自伐的处世原则。老子列举了水的七种善行,实际是对理想人格的归纳,“居善地、心善渊、与善仁、言善信、政善治、事善能、动善时”。其中政善治体现了道家的政治主张。政善治指为政清明、国泰民安。“天地相合以降甘露,民莫之令而自均”,即指天地间阴阳调和便会降下甘霖,无需百姓发愿,它便会均匀分布。老子通过观察降水的过程,深入体会平天下的管理智慧。老子认为如若君王依照道的法则治理天下且顺应自然,那么百姓则会顺从统治,无需施加其他人为政令。“江海所以能为百谷王者,以其善下之也,故能为百谷王”,老子通过观察小溪的形成过程,总结出大国外交的原则。老子认为大国在处理外交关系的过程中,不应当自矜攻伐、咄咄逼人,而应当主动处下示弱,以此维护大局稳定。由此可见,水在自然状态中柔和善变的属性被视为不争。
三、《道德经》中水之虚静意象
“渊,回水也”,“出地而不流者,命曰渊水”,可见渊的宁静深沉,渊由水成,水虚静的自然属性造就渊深厚的外在表象,虚为水地积聚成渊创造了空间,静为渊地持续形成提供了可能。“致虚极,守静笃”,这是老子对圣人最高精神状态的阐述。而所谓的虚极的状态与水十分类似。水,清莹澄澈,既然澄澈,即为虚。而虚即虚其心,消除内心虚妄而及皆空;静即思之静,即消减杂念而思之静。水不受外界所扰时清莹澄澈,可以让人们无限接近自己的赤子之态。“心善渊”,描述的是回归自然以后的精神状态,即内心如同山谷一样深沉。山谷意味幽深静谧,此种印象源自于水。水之虚静符合道家学说中以道为核心的客观唯心主义色彩,将道这一完全抽象的概念所带有的神秘、不可知、沉寂等外在特点公诸于世。水的外在表现中顺势而为、因势而动的特点符合道家无为的政治主张与为人处世原则,而自然界中水又恰好比喻道家思想中的不争,而其内在神韵能有助于老子描绘抽象的道所带来的静谧神秘的体验。
四、《道德经》中水之审美意象
水是中国文人最偏爱的意象,尤其体现在山水田园诗中。如“明月松间照,清泉石上流”,溪水隐没于幽深山谷中,水意象尤其适用于表达空灵澄澈的自然环境。回溯《老子》“静之徐清”一章,极好地彰显出水以“静”为美的涵养。对于倡导遵循自然法理的老子而言,水的平和灵动总予人内心的平静与滋养,这也与中华民族含蓄内敛的审美观念不谋而合。大多数中国古代的隐士都深受老庄思想的影响,从他们的诗歌作品中,我们很容易看到水意象所代表的宁静之美。以上善若水一章为案例,在对水进行审美评价时,道家遵循其天地有大美而不言的基本原理,对水之美赋予了多重象征意义。比如不争、几于道等,完成了审美主体到审美客体的相互转化与联系。上善若水,即一开始便将水定义为自然最崇高的礼遇,予人内心的平静与滋养,后引“水善利万物而不争”为补充。在阅读过程中,读者会不自觉地联想到生活中与水有关的场景,从而让审美的动作脱离了文字本身,思绪会随水流至农田用以浇灌,抑或是滋养万物。将美学认知的基础与美好的生活体验相结合,读者便更易接受作者进一步的探讨“处众人之所恶,故几于道”。水与人类的生产生活都联系的无限紧密,这便是为什么老子在道德经中没有过多对水进行叙述,而是把这样的意象特征留给作者思考,体现了一种典型的东方含蓄美。
五、《道德经》中女性视角下的水意象
女性文化一直是中国文化中不可或缺的组成部分。女性给人的直观印象是温柔。从触觉上讲,水是清凉柔和、如女性润洁肌肤的;从视觉上讲,水清澈透明、如女性空灵的眼眸,因此水与女性的形象特点分不开。从水的内蕴来看,水与女性在精神层面有相似之处。“知其雄,守其雌。”传统观念认为女性是温柔的化身,这与道家所强调的以柔克刚精神相呼应。囿于当时落后的社会生产力,人类对自然现象大多怀有崇拜心理,而道家则善于从自然中提取意象。比如其中有“玄牝之门,是谓天地根”,女性是新生命的孕育者与缔造者,与此同时,万物的生息长育均离不开水,老子推崇水,即为推崇女性,从某种程度上而言,女性只是作为一种辅助阐释哲理的意象,抑或是原始生殖崇拜的一种高级表现形式。客观上表现出老子对女性的赞美倾向,但并不是说他提倡女权主义,主张提升女子的社会地位。我们应从女性视角下的审美与象征意蕴的角度去理解他的本意。
六、《道德经》中形而上学视角下的水之哲学意象
从形而上学的层面来看,道德经中的水是对哲学的基础本体道的形象化表述,也是老子对万物本源的一次探索。由此可见,道这一哲学概念的提出经历了从朴素唯心主义到客观唯心主义的转变,从“天地相合以降甘露”便可以窥见一隅,此句体现了老子对水之本源的探索。老子认为水的形成过程是“天地相合”,即最开始是由阴阳两气交融形成。所谓气便可以理解为某种混沌的事物,气即为朴素唯心主义的体现。但老子并未止步于这样的解释,他继续探索自然运动发生背后的动因。“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”,他认为必然有一种超出于物质之上的理,即为道。在这样的情形下,道便上升至形而上学的层面上了。老子的伟大之处在于将道从一般的哲学概念中抽离,继而推广至一切物质,为中国哲学奠定了形而上学的基础。不可否认的是,水在这个过程中是启发者,是象征者,更是承载者。老子以水喻道,在于水的外在形象与审美意蕴、水化生万物且居于万物之中的特质、滋养万物的动因与道有相似之处,因而作为道之承载者被老子歌颂。
文章来源:龙虎山道教#道教##学道入门#道教
【扶贫日记山沟里“驻”进个警“大大”】
青山排排坐，溪水绕绕长。岷县马坞镇曹眼村一个风景秀丽、民风淳朴的小村庄。2300米的海拔，年平均气温6.7摄氏度的特殊地理位置造就了这个森林资源丰富、气候湿润的天然氧吧。在这里的清晨，第一缕阳光洒向大地的时候，不知名的鸟儿欢快的歌唱着，好像在唤醒了一个沉睡许久，孕育了希望与梦想的淘气小女孩。为什么说她是一个小女孩呢，因为这里的山川不似那刀劈斧砍的巍峨，只有圆融与饱满；水流没有那汹涌澎湃的壮阔，只有潺潺与清澈。那她又为什么而淘气呢，因为她爱哭爱闹，时不时的让你体验一把一天经四季的场景，时不时一哭就是一个多月，让这个900多人口的小村子有苦难言。
2019年的5月15日，我和我的队友们从千里之外的肃州区满怀忐忑却又充满热血的踏上飞驰的列车，开始了我们脱贫攻坚的步伐。记得当时，我的宝宝出生才三个多月，背起行囊的那一刻，我犹豫了，我不知道我将要面对什么，更不能大无畏的面对我的家人，我只有默默的说服自己：我是一名人民警察，选择了就必须要去。将所有的心理负担藏在心底后，我来到了这个小村庄。
到达目的地后，我先是被惊艳到了，这里空气清新环境优美，随之心里负担也小了很多，我完全沉浸在了这优美的环境中。这种美好的时光好像都是特别短暂的，就在刚到的第二天，村上的第一书记带领我和我的队友第一次上山入户熟悉一家群众情况后，让我的心情很低落，老旧的房屋，漆黑的墙面，屋内的土炕上铺着一张不知道用了多久的席子已然成了黑色，席子上也没有被单，只有一个看起来许久都没有洗的被子，被子中依偎着一个小女孩，炕头放着一个火盆，火盆内的木柴被烧得焦红，阵阵的黑烟直往房顶上冲，房顶的四周的木川子是没有被封严的，以便房屋内烟的排放，也使得屋外的冷气嗖嗖的往里吹。
回村的路上，每个人脚步都很沉重，和第一书记交流后，书记告诉我们说：“我已经在这扶贫快两年了，村上的基本情况也都熟悉，这一户是相对其它平困户中较差一点的，儿媳妇走了，家里就三口人，儿子在外务工，就剩下老人和孙女在家。老旧的思想是导致他们贫困的主要原因，儿子想移民新疆，但是老人家不愿意，工作做了好久，谁去骂谁，也不愿让儿子外出务工，儿子就在就近的县市打工。”
我又问书记：“那这边的主要经济收入从哪来？”
书记说：“我们这个村子主要的收入来源就是中药材种植、中蜂养殖、还有新发展的猫尾草种植，村里的年轻人也不愿意留在村里发展，都到外面打工了，剩下的都是老人和孩子。”
我又接着问道“那这种老旧的房屋多吗？”
书记告诉我说“还是有一部分的，这也是我们下一步的重点工作，排危拆旧，异地搬迁都有相关的配套项目。”
了解了大概情况后，很有压力，感觉工作没有抓手。当时还是在第一书记的带领下才开始了我的第一项工作——熟悉户情村情。这是一个漫长的过程，每天天刚亮我们就要出门入户，先是入户在家的群众，到中午随便对付一点填饱肚子，继续开展入户工作，一直到下午的五、六点中的样子，上地的群众也就回来了（好多的田地都在山上，中午是不回来吃饭的），我们再去了解干活回家群众的情况。熟悉情况也是纷繁复杂的，包括家庭成员、致贫原因、对否有安全饮水、住房是否安全、有没有辍学学生、低保、养老保险能不能按时缴纳等等的一系列问题，等到这些工作做完，回到村上三个人自己动手吃完饭也就九点多了，再各自回到自己的小床边搬个小板凳开始写工作日志，完成了一天的工作我们也都疲惫的安然入睡。
经过几个月的努力，我和乡亲们都熟悉了，陪伴我们的第一书记驻村帮扶时间也到了，新来的书记和他完成了一段时间的工作交接后，我们再次进入了新一阶段的工作。2019年年底是我们村脱贫的目标时间，为了能更好的体现脱贫成效，高质量完成脱贫任务，我们开展了点对点帮扶措施。对前期走访入户熟悉的情况进行归纳总结，对每一户的问题针对性给予帮助，对普遍性问题上会研究提出解决方案，从“两不愁三保障”到“3+1清零”，哪有问题，哪就有我们，逐条消减问题。三社自来水长期浑浊，不能食用，我们顶着烈日，在农户的带领下走了好几个小时的山路走到了水源地，发现水源地的水是山上一个泉眼流到山下，进行了沉淀处理后进入了饮水管道，水源地周围长期有牲畜经过，使得饮用水不干净，通过多方建议协调，终于达成了水源地管道上移的改进意见；二社张老书记，家里面就他和老阿婆2个人，年纪都大了，但是安排的晾晒场必须要施工，眼看着要验收了，两位老人也着急，但家里实在没有劳动力，没办法，我和我的队友们亲自上，联系车拉材料、拌料、打地坪。
2019年年底了，我们村接受检验的时刻到了，通过前期的不断努力，我们顺利通过，最终剩了3户11人未脱贫，也是给2020年的工作开了一个好头。
2020的初春格外萧条，新型冠状性病毒疫情肆虐了中国大部分地区，我还是依然守在这个美丽的小村庄。疫情的影响也使得这个经济来源单一的村子生活压力倍增。
外出务工情况的严峻，让这里的群众非常的着急，大家围坐在火炉边，心情都很沉重，大家各抒己见，讨论如何解决当下的困难。好在时间不长全国开始陆续返岗恢复生产了，瞬间大家都有了盼头。我和我的队友立刻开始投入到劳务输出的工作中，对接企业、对接致富带头人、梳理贫困户工种，点对点进行劳务输出，争取将疫情影响的损失降到最低，4月底的时候这项工作也基本告一段落了，我和我的队友们都长出一口气，队长语重心长的说“总算是把大问题解决了，后续我们可能就轻松一点”，我和我的队友哈哈一笑说道“希望吧”。
脱贫攻坚工作，总是头绪繁多，没有停歇的脚步，没有热烈的掌声，有的只是一群普通人为了脱贫理想一起奋斗着，当你看到一群人为了美好生活努力改变的时候，你的热血是沸腾的。
为了改善村级的环境面貌，我和我的队长和队友们，几乎每天都在各自的任务点搬石头、裹泥墙、修缮老旧房屋。当你在干的时候，群众也不好意思休息，有时候老百姓会说：“你们千里路上来，就是干这些活来了啊，再过一段时间你都成了泥瓦工了”，我告诉他们：“泥瓦工也挺好的，好日子就是这么来的啊，有了好的环境才会有好的心情，有了好的心情才能挣更多的钱”。经过长时间努力，对全村面貌进行了改善，看着新修的院墙，干净的房屋，我们都很有成就感，那个我来的第一天见了的小女孩，每次见我也总是叫着：“大大，你咋又来了啊，我们家房子地铺了，顶也收拾了，黑墙面也糊白了，炕上也有新的被褥了，你就再别来了吧”。我不知道如何去理解小女孩的这句话，但每次听到总让我感到心酸的同时也更加振奋。
曹眼村这个爱哭的“小姑娘”，今年也是让我体会了一把她的淘气，不知道是谁惹到了她，一个多月的哭泣，泪水不断的浸泡着她那绿油油的的衣裳，山上的石头如那从衣服上掉落的饰品，大块的山体滑坡如撕碎的衣袍挡住了和外面连接的去路，哗啦啦的雨水更是不能让人安然入睡，农民群众的生命财产安全时刻记挂在我们心头，根据河道水流情况，随时准备着群众的转移工作，雨水稍微一小，就必须让大型机械清理路面，保持入社道路畅通，保证群众生命财产安全不受影响。这段时间也是家人最关心我的时候，只要晚上出去，不论多晚都会给妻子打视频电话，报平安，妻子好像永远守在电话的那头。
脱贫攻坚的故事很长、很长，我无法做到事无巨细。在这个小山村里，有快乐、有孤独、有委屈，有思念，但更多的是责任，我很想把我所经历的一切都写下来，让大家来了解一个积极上进，而富有诗情画意的小村庄。
作者：酒泉市公安局肃州分局 赵娜13659367333
青山排排坐，溪水绕绕长。岷县马坞镇曹眼村一个风景秀丽、民风淳朴的小村庄。2300米的海拔，年平均气温6.7摄氏度的特殊地理位置造就了这个森林资源丰富、气候湿润的天然氧吧。在这里的清晨，第一缕阳光洒向大地的时候，不知名的鸟儿欢快的歌唱着，好像在唤醒了一个沉睡许久，孕育了希望与梦想的淘气小女孩。为什么说她是一个小女孩呢，因为这里的山川不似那刀劈斧砍的巍峨，只有圆融与饱满；水流没有那汹涌澎湃的壮阔，只有潺潺与清澈。那她又为什么而淘气呢，因为她爱哭爱闹，时不时的让你体验一把一天经四季的场景，时不时一哭就是一个多月，让这个900多人口的小村子有苦难言。
2019年的5月15日，我和我的队友们从千里之外的肃州区满怀忐忑却又充满热血的踏上飞驰的列车，开始了我们脱贫攻坚的步伐。记得当时，我的宝宝出生才三个多月，背起行囊的那一刻，我犹豫了，我不知道我将要面对什么，更不能大无畏的面对我的家人，我只有默默的说服自己：我是一名人民警察，选择了就必须要去。将所有的心理负担藏在心底后，我来到了这个小村庄。
到达目的地后，我先是被惊艳到了，这里空气清新环境优美，随之心里负担也小了很多，我完全沉浸在了这优美的环境中。这种美好的时光好像都是特别短暂的，就在刚到的第二天，村上的第一书记带领我和我的队友第一次上山入户熟悉一家群众情况后，让我的心情很低落，老旧的房屋，漆黑的墙面，屋内的土炕上铺着一张不知道用了多久的席子已然成了黑色，席子上也没有被单，只有一个看起来许久都没有洗的被子，被子中依偎着一个小女孩，炕头放着一个火盆，火盆内的木柴被烧得焦红，阵阵的黑烟直往房顶上冲，房顶的四周的木川子是没有被封严的，以便房屋内烟的排放，也使得屋外的冷气嗖嗖的往里吹。
回村的路上，每个人脚步都很沉重，和第一书记交流后，书记告诉我们说：“我已经在这扶贫快两年了，村上的基本情况也都熟悉，这一户是相对其它平困户中较差一点的，儿媳妇走了，家里就三口人，儿子在外务工，就剩下老人和孙女在家。老旧的思想是导致他们贫困的主要原因，儿子想移民新疆，但是老人家不愿意，工作做了好久，谁去骂谁，也不愿让儿子外出务工，儿子就在就近的县市打工。”
我又问书记：“那这边的主要经济收入从哪来？”
书记说：“我们这个村子主要的收入来源就是中药材种植、中蜂养殖、还有新发展的猫尾草种植，村里的年轻人也不愿意留在村里发展，都到外面打工了，剩下的都是老人和孩子。”
我又接着问道“那这种老旧的房屋多吗？”
书记告诉我说“还是有一部分的，这也是我们下一步的重点工作，排危拆旧，异地搬迁都有相关的配套项目。”
了解了大概情况后，很有压力，感觉工作没有抓手。当时还是在第一书记的带领下才开始了我的第一项工作——熟悉户情村情。这是一个漫长的过程，每天天刚亮我们就要出门入户，先是入户在家的群众，到中午随便对付一点填饱肚子，继续开展入户工作，一直到下午的五、六点中的样子，上地的群众也就回来了（好多的田地都在山上，中午是不回来吃饭的），我们再去了解干活回家群众的情况。熟悉情况也是纷繁复杂的，包括家庭成员、致贫原因、对否有安全饮水、住房是否安全、有没有辍学学生、低保、养老保险能不能按时缴纳等等的一系列问题，等到这些工作做完，回到村上三个人自己动手吃完饭也就九点多了，再各自回到自己的小床边搬个小板凳开始写工作日志，完成了一天的工作我们也都疲惫的安然入睡。
经过几个月的努力，我和乡亲们都熟悉了，陪伴我们的第一书记驻村帮扶时间也到了，新来的书记和他完成了一段时间的工作交接后，我们再次进入了新一阶段的工作。2019年年底是我们村脱贫的目标时间，为了能更好的体现脱贫成效，高质量完成脱贫任务，我们开展了点对点帮扶措施。对前期走访入户熟悉的情况进行归纳总结，对每一户的问题针对性给予帮助，对普遍性问题上会研究提出解决方案，从“两不愁三保障”到“3+1清零”，哪有问题，哪就有我们，逐条消减问题。三社自来水长期浑浊，不能食用，我们顶着烈日，在农户的带领下走了好几个小时的山路走到了水源地，发现水源地的水是山上一个泉眼流到山下，进行了沉淀处理后进入了饮水管道，水源地周围长期有牲畜经过，使得饮用水不干净，通过多方建议协调，终于达成了水源地管道上移的改进意见；二社张老书记，家里面就他和老阿婆2个人，年纪都大了，但是安排的晾晒场必须要施工，眼看着要验收了，两位老人也着急，但家里实在没有劳动力，没办法，我和我的队友们亲自上，联系车拉材料、拌料、打地坪。
2019年年底了，我们村接受检验的时刻到了，通过前期的不断努力，我们顺利通过，最终剩了3户11人未脱贫，也是给2020年的工作开了一个好头。
2020的初春格外萧条，新型冠状性病毒疫情肆虐了中国大部分地区，我还是依然守在这个美丽的小村庄。疫情的影响也使得这个经济来源单一的村子生活压力倍增。
外出务工情况的严峻，让这里的群众非常的着急，大家围坐在火炉边，心情都很沉重，大家各抒己见，讨论如何解决当下的困难。好在时间不长全国开始陆续返岗恢复生产了，瞬间大家都有了盼头。我和我的队友立刻开始投入到劳务输出的工作中，对接企业、对接致富带头人、梳理贫困户工种，点对点进行劳务输出，争取将疫情影响的损失降到最低，4月底的时候这项工作也基本告一段落了，我和我的队友们都长出一口气，队长语重心长的说“总算是把大问题解决了，后续我们可能就轻松一点”，我和我的队友哈哈一笑说道“希望吧”。
脱贫攻坚工作，总是头绪繁多，没有停歇的脚步，没有热烈的掌声，有的只是一群普通人为了脱贫理想一起奋斗着，当你看到一群人为了美好生活努力改变的时候，你的热血是沸腾的。
为了改善村级的环境面貌，我和我的队长和队友们，几乎每天都在各自的任务点搬石头、裹泥墙、修缮老旧房屋。当你在干的时候，群众也不好意思休息，有时候老百姓会说：“你们千里路上来，就是干这些活来了啊，再过一段时间你都成了泥瓦工了”，我告诉他们：“泥瓦工也挺好的，好日子就是这么来的啊，有了好的环境才会有好的心情，有了好的心情才能挣更多的钱”。经过长时间努力，对全村面貌进行了改善，看着新修的院墙，干净的房屋，我们都很有成就感，那个我来的第一天见了的小女孩，每次见我也总是叫着：“大大，你咋又来了啊，我们家房子地铺了，顶也收拾了，黑墙面也糊白了，炕上也有新的被褥了，你就再别来了吧”。我不知道如何去理解小女孩的这句话，但每次听到总让我感到心酸的同时也更加振奋。
曹眼村这个爱哭的“小姑娘”，今年也是让我体会了一把她的淘气，不知道是谁惹到了她，一个多月的哭泣，泪水不断的浸泡着她那绿油油的的衣裳，山上的石头如那从衣服上掉落的饰品，大块的山体滑坡如撕碎的衣袍挡住了和外面连接的去路，哗啦啦的雨水更是不能让人安然入睡，农民群众的生命财产安全时刻记挂在我们心头，根据河道水流情况，随时准备着群众的转移工作，雨水稍微一小，就必须让大型机械清理路面，保持入社道路畅通，保证群众生命财产安全不受影响。这段时间也是家人最关心我的时候，只要晚上出去，不论多晚都会给妻子打视频电话，报平安，妻子好像永远守在电话的那头。
脱贫攻坚的故事很长、很长，我无法做到事无巨细。在这个小山村里，有快乐、有孤独、有委屈，有思念，但更多的是责任，我很想把我所经历的一切都写下来，让大家来了解一个积极上进，而富有诗情画意的小村庄。
作者：酒泉市公安局肃州分局 赵娜13659367333
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