书名：《八堂自然课》
✍️ 作者： [美] 盖瑞·弗格森
作者简介：
美国“国家地理”系列讲座讲师 著有24本自然科普图书
书中金句：
我知道大自然的火后重生是集体行为，是相互依存关系的充分展示，所以我也要维护自己的社会关系，在灾难来临之时和他人相互照应。
夏日的午后，站在老枫树下，当你微微一惊，意识到什么都不用做，没有需要解决的问题，没有需要制订的计划，只有阳光、树荫和微风吹过树叶的声音时，你就能感受到美。
人类回归自然的重要方法之一是放下执念，不无中生有、不暗自揣摩。与其屈服于干扰我们真正追求的内在狂热，不如从容应对，让本来属于自然的心境变得平和自在。
只有意识到大自然热衷于让天地万物此消彼长，我们的觉察力才能增强。哲学家尼尔·埃文登将这种奇妙之事往来穿梭、消失和出现的现象形容为“交换的节奏”：一种事物在说，另一种在听；一种事物触摸大地，另一种腾空而起。
贝奇乐河谷的柔美身姿、草地上各种娇嫩的颜色、河狸和麝鼠优雅的泳姿让我振奋，忘掉自己，和大自然浑然一体，感受到大自然中数不胜数的、永远可靠的关系。这种无拘无束的现实让人可以安全地走出自己生活的小圈子，敞开心胸，接纳比平时更宽广的天地，哪怕只是一小会儿。
承认人类和动物的关系可以让我们心境平和，找到归属感。追寻在林中一闪而过的白尾鹿，观赏在窗外觅食的鸟儿，和狗四目相对，或者挠挠小猫耳后的毛，这些都是我们和它们之间的一种圣洁的联系。#冒个泡#
✍️ 作者： [美] 盖瑞·弗格森
作者简介：
美国“国家地理”系列讲座讲师 著有24本自然科普图书
书中金句：
我知道大自然的火后重生是集体行为，是相互依存关系的充分展示，所以我也要维护自己的社会关系，在灾难来临之时和他人相互照应。
夏日的午后，站在老枫树下，当你微微一惊，意识到什么都不用做，没有需要解决的问题，没有需要制订的计划，只有阳光、树荫和微风吹过树叶的声音时，你就能感受到美。
人类回归自然的重要方法之一是放下执念，不无中生有、不暗自揣摩。与其屈服于干扰我们真正追求的内在狂热，不如从容应对，让本来属于自然的心境变得平和自在。
只有意识到大自然热衷于让天地万物此消彼长，我们的觉察力才能增强。哲学家尼尔·埃文登将这种奇妙之事往来穿梭、消失和出现的现象形容为“交换的节奏”：一种事物在说，另一种在听；一种事物触摸大地，另一种腾空而起。
贝奇乐河谷的柔美身姿、草地上各种娇嫩的颜色、河狸和麝鼠优雅的泳姿让我振奋，忘掉自己，和大自然浑然一体，感受到大自然中数不胜数的、永远可靠的关系。这种无拘无束的现实让人可以安全地走出自己生活的小圈子，敞开心胸，接纳比平时更宽广的天地，哪怕只是一小会儿。
承认人类和动物的关系可以让我们心境平和，找到归属感。追寻在林中一闪而过的白尾鹿，观赏在窗外觅食的鸟儿，和狗四目相对，或者挠挠小猫耳后的毛，这些都是我们和它们之间的一种圣洁的联系。#冒个泡#
只有意识到大自然热衷于让天地万物此消彼长，我们的觉察力才能增强。哲学家尼尔·埃文登将这种奇妙之事往来穿梭、消失和出现的现象形容为“交换的节奏”：一种事物在说，另一种在听；一种事物触摸大地，另一种腾空而起。
贝奇乐河谷的柔美身姿、草地上各种娇嫩的颜色、河狸和麝鼠优雅的泳姿让我振奋，忘掉自己，和大自然浑然一体，感受到大自然中数不胜数的、永远可靠的关系。这种无拘无束的现实让人可以安全地走出自己生活的小圈子，敞开心胸，接纳比平时更宽广的天地，哪怕只是一小会儿。
承认人类和动物的关系可以让我们心境平和，找到归属感。追寻在林中一闪而过的白尾鹿，观赏在窗外觅食的鸟儿，和狗四目相对，或者挠挠小猫耳后的毛，这些都是我们和它们之间的一种圣洁的联系。 https://t.cn/RTv4Kyo
贝奇乐河谷的柔美身姿、草地上各种娇嫩的颜色、河狸和麝鼠优雅的泳姿让我振奋，忘掉自己，和大自然浑然一体，感受到大自然中数不胜数的、永远可靠的关系。这种无拘无束的现实让人可以安全地走出自己生活的小圈子，敞开心胸，接纳比平时更宽广的天地，哪怕只是一小会儿。
承认人类和动物的关系可以让我们心境平和，找到归属感。追寻在林中一闪而过的白尾鹿，观赏在窗外觅食的鸟儿，和狗四目相对，或者挠挠小猫耳后的毛，这些都是我们和它们之间的一种圣洁的联系。 https://t.cn/RTv4Kyo
前405年，公子击派赵仓唐去看望父亲魏文侯，魏文侯让他带回一件衣服，公子击看到衣服后，对老赵说，“走，我们回魏国去”，老赵说，“你爹没召你回去啊”，公子击鄙视的说，“没文化，真可怕”。
前408年，魏文侯让嫡长子公子击率兵攻打中山国，灭亡中山国后，魏文侯对公子击说，“你就在留在中山国当国君吧！”，公子击在心里默默地问候了魏文侯，但是无可奈何，只能当了中山君。
公子击为什么不高兴呢？因为当初晋献公把太子申生派到曲沃，晋国人就知道，晋献公要废太子了，因为太子是国本，不可能派到外地。
公子击是嫡长子，本来有机会当太子的，现在魏文侯让他去做中山君，显然他不可能当太子了。
公子击去了三年，魏文侯和公子击都没有互派使者问候对方，
公子击属下的舍人赵仓唐对他说：“君主您为什么不派遣使臣去大国呢？”（相对于中山国而言，魏国是大国）
公子击说：“我早就有这个心愿了，只是至今没有找到一个合适的人选。”
赵仓唐说：“臣下愿意充任使臣”。
于是公子击派舍人赵仓唐去看望他老爸，顺便看一下政治风向。
此时已经“三家分晋”，他爸成了魏文侯，魏文侯看到儿子派人来看望自己，心里挺高兴。
于是问老赵，“公子击现在还好吧？”
老赵说，“嗯嗯”、
魏文侯又问，“他最近身体咋样？”
老赵说，“嗯嗯”。
魏文侯脸一沉，你他么复读机啊？
老赵看到魏文侯脸色不好，解释到，“公子现在已经是中山国国君了，你却在他的臣子面前喊他小名，我不知道怎么回答”。
魏文侯脸上挂不住，重新问他，“中山君现在怎么样了？”
老赵说，“身体挺好的，现在很冷，派我来的时候，把我送到郊外呢，”。
魏文侯问，“他现在长高了吧？”
老赵说，“没你高，但是穿你衣服还是挺合适的”，
老赵这话有水平，魏文侯马上就明白了。
魏文侯又问，“中山君平时读书吗？喜欢看什么书？”
接下来，两个神人开始表演了。
老赵说，“《诗》”
魏文侯问，“他喜欢哪一首？”
老赵回答道：“《晨风》与《黍离》。”
【文侯曰：“子之君何业？”仓唐曰：“业《诗》。”文侯曰：“于《诗》何好？”仓唐曰：“好《晨风》，好《黍离》。”】
魏文侯开始默默背起来，“鴥彼晨风，郁彼北林；未见君子，忧心钦钦；如何如何，忘我实多。”
大致意思是，看不见我的夫君，内心里忧心忡忡满怀担心。为什么会这样呢？恐怕他早忘了我吧，原意是表达女子对夫君的思念和埋怨。
魏文侯一听就明白，这是老赵借用典故暗示自己对公子击不管不问，告诉他太子在北方等候父亲的垂青，
魏文侯问，“中山君是不是以为我忘了他？”
老赵说，“不敢不敢，国君经常挂念着你。”
魏文侯又开始背诵第二首《黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗；行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”
这个都听过，大致意思是，走上旧地脚步缓，心里只有忧和伤。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？
魏文侯满脸黑线，你他么暗示我还能更明显点么？
魏文侯又问，“中山君很恨我吧？”
老赵开启复读机模式，说，“不敢不敢，国君经常挂念着你”
【”仓唐曰：“不敢。时思耳。”文侯复诵《黍离》……曰：“子之君怨乎？”仓唐曰：“不敢。时思耳。”】
魏文侯叹了声气说，“既然他可以穿我的衣服了，那你就把我的衣服带一件回去吧，记住，一定要在黎明鸡叫之前交给中山君啊！”
老赵拿到衣服，一刻都不敢停留，快马加鞭，终于在黎明前赶到中山国，将还没睡醒的国君喊起来，把衣服交给他
中山君看到衣服后，瞌睡也醒了，高兴对老赵说，“走，我们回魏国去吧！”
老赵很生气，赶车赶了一晚上，刚刚才回来，又要我往回赶，没好气的说，“国君也没让你回去啊！”
中山君一脸鄙视的看着他，“没文化，真可怕啊。”，
说着指着带回来的衣服说，“你看这衣服是颠倒来放的，衣在下，裳在上，又要你在鸡鸣之前拿给我，这分明用的是‘东方未明，颠倒衣裳；颠之倒之，自公召之’的典故召唤我回去”。
这段话出自《诗经》，大致意思是，一个大夫天还没亮就去上朝，结果衣服穿反了，表达了君主召见臣子急迫的心情。
公子击回到魏国，果然被魏文侯立为太子，也就是后来的魏武侯。
前408年，魏文侯让嫡长子公子击率兵攻打中山国，灭亡中山国后，魏文侯对公子击说，“你就在留在中山国当国君吧！”，公子击在心里默默地问候了魏文侯，但是无可奈何，只能当了中山君。
公子击为什么不高兴呢？因为当初晋献公把太子申生派到曲沃，晋国人就知道，晋献公要废太子了，因为太子是国本，不可能派到外地。
公子击是嫡长子，本来有机会当太子的，现在魏文侯让他去做中山君，显然他不可能当太子了。
公子击去了三年，魏文侯和公子击都没有互派使者问候对方，
公子击属下的舍人赵仓唐对他说：“君主您为什么不派遣使臣去大国呢？”（相对于中山国而言，魏国是大国）
公子击说：“我早就有这个心愿了，只是至今没有找到一个合适的人选。”
赵仓唐说：“臣下愿意充任使臣”。
于是公子击派舍人赵仓唐去看望他老爸，顺便看一下政治风向。
此时已经“三家分晋”，他爸成了魏文侯，魏文侯看到儿子派人来看望自己，心里挺高兴。
于是问老赵，“公子击现在还好吧？”
老赵说，“嗯嗯”、
魏文侯又问，“他最近身体咋样？”
老赵说，“嗯嗯”。
魏文侯脸一沉，你他么复读机啊？
老赵看到魏文侯脸色不好，解释到，“公子现在已经是中山国国君了，你却在他的臣子面前喊他小名，我不知道怎么回答”。
魏文侯脸上挂不住，重新问他，“中山君现在怎么样了？”
老赵说，“身体挺好的，现在很冷，派我来的时候，把我送到郊外呢，”。
魏文侯问，“他现在长高了吧？”
老赵说，“没你高，但是穿你衣服还是挺合适的”，
老赵这话有水平，魏文侯马上就明白了。
魏文侯又问，“中山君平时读书吗？喜欢看什么书？”
接下来，两个神人开始表演了。
老赵说，“《诗》”
魏文侯问，“他喜欢哪一首？”
老赵回答道：“《晨风》与《黍离》。”
【文侯曰：“子之君何业？”仓唐曰：“业《诗》。”文侯曰：“于《诗》何好？”仓唐曰：“好《晨风》，好《黍离》。”】
魏文侯开始默默背起来，“鴥彼晨风，郁彼北林；未见君子，忧心钦钦；如何如何，忘我实多。”
大致意思是，看不见我的夫君，内心里忧心忡忡满怀担心。为什么会这样呢？恐怕他早忘了我吧，原意是表达女子对夫君的思念和埋怨。
魏文侯一听就明白，这是老赵借用典故暗示自己对公子击不管不问，告诉他太子在北方等候父亲的垂青，
魏文侯问，“中山君是不是以为我忘了他？”
老赵说，“不敢不敢，国君经常挂念着你。”
魏文侯又开始背诵第二首《黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗；行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”
这个都听过，大致意思是，走上旧地脚步缓，心里只有忧和伤。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？
魏文侯满脸黑线，你他么暗示我还能更明显点么？
魏文侯又问，“中山君很恨我吧？”
老赵开启复读机模式，说，“不敢不敢，国君经常挂念着你”
【”仓唐曰：“不敢。时思耳。”文侯复诵《黍离》……曰：“子之君怨乎？”仓唐曰：“不敢。时思耳。”】
魏文侯叹了声气说，“既然他可以穿我的衣服了，那你就把我的衣服带一件回去吧，记住，一定要在黎明鸡叫之前交给中山君啊！”
老赵拿到衣服，一刻都不敢停留，快马加鞭，终于在黎明前赶到中山国，将还没睡醒的国君喊起来，把衣服交给他
中山君看到衣服后，瞌睡也醒了，高兴对老赵说，“走，我们回魏国去吧！”
老赵很生气，赶车赶了一晚上，刚刚才回来，又要我往回赶，没好气的说，“国君也没让你回去啊！”
中山君一脸鄙视的看着他，“没文化，真可怕啊。”，
说着指着带回来的衣服说，“你看这衣服是颠倒来放的，衣在下，裳在上，又要你在鸡鸣之前拿给我，这分明用的是‘东方未明，颠倒衣裳；颠之倒之，自公召之’的典故召唤我回去”。
这段话出自《诗经》，大致意思是，一个大夫天还没亮就去上朝，结果衣服穿反了，表达了君主召见臣子急迫的心情。
公子击回到魏国，果然被魏文侯立为太子，也就是后来的魏武侯。
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