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「今日份想你[心]
有些人光是遇见[太阳]
就已经是上上签了⭐@任嘉伦Allen
为了这么美好的你
我会在每天都努力为你做力所能及的事情
不管是tou piao、da bang、kong ping,还是什么,我会为你拼尽全力[心]
为了嘉人们,你要照顾好自己,记得每天每天都要开心[心]@任嘉伦Allen
嘉人们为了嘉伦,我们继续努力吧[加油]」
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有些人光是遇见[太阳]
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为了这么美好的你
我会在每天都努力为你做力所能及的事情
不管是tou piao、da bang、kong ping,还是什么,我会为你拼尽全力[心]
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刘宇宁⭐刘宇宁⭐刘宇宁⭐
不是为了触摸光
而是努力成为光
人天生没有翅膀
但可以选择自己绘上
遇见你是故事的开始,走到底是余生的欢喜。
@MD_摩登兄弟 #刘宇宁[超话]#
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但可以选择自己绘上
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张至顺道长讲太乙回光调息:那么我第一讲讲的很明白了吧?是不是啊。我们的本身不离道,离道不是身,道离这个身就不为道。我们今天第九讲讲的“回光调息”,还是没离开它。
那么大家调息,调呼吸,他们都是调的这个呼吸啊,闭息啊,怎么着,怎么着啊,那是《太清元道经》说的,“减半息增半寿,从减息到无息,大致成功。”人家说的是,大家都知道,“呼接天根,吸接地根”。呼是从我们五脏里头的真正的元炁往外出为呼。那么吸,呼为什么要接天根?呼至息间,那个息是什么?胎息。那个呼要呼到那个胎息里头。呼至息间,呼至天根,呼至天根,吸至地根,那个吸没有先天的元神领导太空的元炁,如果那个元神不能回来,你光有呼没有吸。等你的呼,元炁出尽,死。对吧。有呼没有吸不行,有吸没有呼,那个息不能存在,呼不离吸,息不离呼。那么我们今天讲的是调息,人家不是调后天的呼吸的息,人家是调先天的元神的那个息,什么时候能调整那个息,能慢慢的那个呼到息的那个胎息之中。老君爷有一个胎息,那么,胎是元神的宅子,胎是元神住的宿舍,元神是息的主人。胎是息,是元神的住宅,那么元神又是那个息的一个主人,那么息又是胎的源里,息是胎之源嘛。没有息,没有呼,没有这个息的话,胎不能成。没有胎,没有那个胎息,元神没有住的地方。那么息没有元神它没主,胎不离元神,元神不离息,那么息就是胎的原理、原旨、是它的原物。
上边前几讲都讲的很明白,日背后就是月光,月的前边就是日光,日月是一个整体。那么拐回来,那不是前边说的那个壬癸嘛,壬属阳,属虎,生南方离卦;癸属阴,属龙,生的北方坎卦,实际上那个坎离,实际上就是壬癸的北方的一个整體的水火,它不分,因为它,五行要生八卦嘛。那么要想养炁,必先定心,心定不住,修道是白修,你在那打坐做什么?前天,我们当家的都说过这个话,未曾在那打坐的,人在这打坐的,心里算豆腐账去了,哈,算这个账那个账。如果你把这个元神抓不住,在那打坐是白坐,没有用。
你在这坐着,为了养炁,那么元神一走,你知道把你身上的很多的精华都带走了。前面讲那一句话是什么,“机在目”嘛,一身的精华都在眼睛上呢?我们全身的精华都注到眼上,后天的东西是后天的呼吸,后天的精华都在两个目上,那是《黄帝素问》上面说的这么样。为什么我要跟你讲这?所以伤害眼睛那就是伤害你一身的生命。
下面有好多人,都拿那个电视黑明昼夜不离,你不知不觉,你眼睛可都瞎了。甚至于过去现在,老人都是打牌,现在我一个朋友,两个手拿不住东西了,我们说的这个是歪的。那么为什么打牌,你心里要那一张,你心里一心的力量全部都用到那个手上,哎呀,是不是那一张,那恨不得把命都用上,都要拿那一张牌,你那要知道伤害多大力量。有些人,我们十个道士,九个会下棋,最好不要下,下棋最伤脑筋。那么以前我也学过,我学过,我跟大家也吹牛,你能战过我的棋,考不了第一,也说不到第二。原因在哪里?未曾下棋你先掌握对方,看对方善用什么,他擅用炮,你不管拿马拿炮你给他把炮换掉,你把他两个炮换掉,他没招了,他只有输,那是下棋的重要。
我们这样子的,这也是我们必要,要最用的东西,就是元神,元神一出去,赶快收回来,不然的话,你想成道,你不可能。那么底下要经过日月的动荡,我们炼什么,炼天地之炁,天地已经让位了,让给坎离了,坎离谁在中间?坎离就是代表日月的水火行动。坎属北方水嘛,离属南方火嘛,那么日属火,月属水嘛,这不是说的,再讲的清楚,怎么清楚?
不管你怎么炼,我们从天心下手,天心居日月中,天心在日月的中间,在天地的中心呐,你朝着哪里跑?我在中心把天和地都拉回来了,我在日月的中心,我把水火都抓过来了,你水火都要归我,那么我们炼不就是炼性和命嘛。
那么第七讲元神和识神,我们人身上有两个神,识神一当家,元神不当家了,原来我说过,要想人不死,除非先死一个人。那死一个人,我还修什么,死的那个识神,识神一死,元神当家,只要元神一当家,你就把一切的事情都放下了,它会领导你走到老君爷住的那个地方,会能达到你的最高的目的。那么释迦佛说过,置心一处,无事不办,就是我们的心太多了,这个心,那个心,心不归宗,不成一个整體,元神不当家。☀ ⭐视频网址:B站,文字版网址:https://t.cn/A6UnYvLU
那么大家调息,调呼吸,他们都是调的这个呼吸啊,闭息啊,怎么着,怎么着啊,那是《太清元道经》说的,“减半息增半寿,从减息到无息,大致成功。”人家说的是,大家都知道,“呼接天根,吸接地根”。呼是从我们五脏里头的真正的元炁往外出为呼。那么吸,呼为什么要接天根?呼至息间,那个息是什么?胎息。那个呼要呼到那个胎息里头。呼至息间,呼至天根,呼至天根,吸至地根,那个吸没有先天的元神领导太空的元炁,如果那个元神不能回来,你光有呼没有吸。等你的呼,元炁出尽,死。对吧。有呼没有吸不行,有吸没有呼,那个息不能存在,呼不离吸,息不离呼。那么我们今天讲的是调息,人家不是调后天的呼吸的息,人家是调先天的元神的那个息,什么时候能调整那个息,能慢慢的那个呼到息的那个胎息之中。老君爷有一个胎息,那么,胎是元神的宅子,胎是元神住的宿舍,元神是息的主人。胎是息,是元神的住宅,那么元神又是那个息的一个主人,那么息又是胎的源里,息是胎之源嘛。没有息,没有呼,没有这个息的话,胎不能成。没有胎,没有那个胎息,元神没有住的地方。那么息没有元神它没主,胎不离元神,元神不离息,那么息就是胎的原理、原旨、是它的原物。
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我们这样子的,这也是我们必要,要最用的东西,就是元神,元神一出去,赶快收回来,不然的话,你想成道,你不可能。那么底下要经过日月的动荡,我们炼什么,炼天地之炁,天地已经让位了,让给坎离了,坎离谁在中间?坎离就是代表日月的水火行动。坎属北方水嘛,离属南方火嘛,那么日属火,月属水嘛,这不是说的,再讲的清楚,怎么清楚?
不管你怎么炼,我们从天心下手,天心居日月中,天心在日月的中间,在天地的中心呐,你朝着哪里跑?我在中心把天和地都拉回来了,我在日月的中心,我把水火都抓过来了,你水火都要归我,那么我们炼不就是炼性和命嘛。
那么第七讲元神和识神,我们人身上有两个神,识神一当家,元神不当家了,原来我说过,要想人不死,除非先死一个人。那死一个人,我还修什么,死的那个识神,识神一死,元神当家,只要元神一当家,你就把一切的事情都放下了,它会领导你走到老君爷住的那个地方,会能达到你的最高的目的。那么释迦佛说过,置心一处,无事不办,就是我们的心太多了,这个心,那个心,心不归宗,不成一个整體,元神不当家。☀ ⭐视频网址:B站,文字版网址:https://t.cn/A6UnYvLU
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