读诵《妙法莲华经》的功德利益
《妙法莲华经》-普贤菩萨劝发品第二十八
普贤：若于后世，受持、读诵是经典者。是人不复贪著衣服、卧具、饮食、资生之物，所愿不虚，亦于现世得其福报。……是故，普贤：若见受持是经典者，当起远迎、当如敬佛。
“腹有诗书气自华”这句话，是指饱读诗书的人，不仅才华横溢，而且气质高雅光彩！读诵世间的诗书尚且有如此利益，更何况读诵这部，包含了世间法和出世间法，又能速疾成佛的《妙法莲华经》呢！
释僧衍是唐朝并州人。并州人到了七岁以上，都知道念佛，而且往生净土的人很多。僧衍持诵《法华经》，发愿往生西方净土。因为《法华经》“药王菩萨本事品”中说：“即往安乐世界”，所以他每天诵读一遍《法华经》，三年诵了一千遍。
有一天，僧衍做了一个梦，梦见自己身体左右两侧生出翅膀，《法华经》上的文字化为翅膀上美丽绚烂的羽毛。僧衍动了飞翔的念头，身体自然而然变得很轻，飞到西方极乐世界，看见金银、琉璃、砗磲、玛瑙等七宝装饰之地，华丽的宫殿层层叠叠，宫殿内外全是散发出圣洁光芒的天人。僧衍再看自己身体，左右两侧的翅膀忽然变成大宝莲花台，《法华经》上的每一个字都变成一丈六尺高的佛身，这些佛各自说着偈子：“汝在浊世诵妙法，众生业障唯见字。实是三身圆满佛，今成羽翼复本身。”
僧衍听完偈子，看到大宝莲花台上坐着阿弥陀佛，六万九千三百多化身佛坐在莲花瓣上。僧衍向前跪拜礼敬，阿弥陀佛对僧衍说：“你回阎浮提后，把看到的景相讲给众生听，继续弘扬《法华经》的功德。” 说完后，尊尊佛像又变化成翅膀，僧衍飞回娑婆世界。
僧衍梦醒之后泪流满面，从此诵读《法华经》达到了观想的境界。诵经的时候，舌端有八瓣莲花，花上有跏趺而坐的佛，《法华经》里的一个个文字，从佛口飞出，都散发着金色光明，再由字变成金色佛身，遍满虚空，围绕在自己周围。僧衍闭上眼睛就会看到这种景象，睁开眼睛就不见了。
僧衍专注修行观想和持诵。临终的时候，天空布满紫色祥云，僧衍端坐诵经，闭目而逝。离世时七十九岁。僧衍详细记录了自己的感应，秘密收在经室里。后来见到僧衍记录的人，都感动得流泪赞叹。
——录自《法华传记》
《妙法莲华经》-普贤菩萨劝发品第二十八
普贤：若于后世，受持、读诵是经典者。是人不复贪著衣服、卧具、饮食、资生之物，所愿不虚，亦于现世得其福报。……是故，普贤：若见受持是经典者，当起远迎、当如敬佛。
“腹有诗书气自华”这句话，是指饱读诗书的人，不仅才华横溢，而且气质高雅光彩！读诵世间的诗书尚且有如此利益，更何况读诵这部，包含了世间法和出世间法，又能速疾成佛的《妙法莲华经》呢！
释僧衍是唐朝并州人。并州人到了七岁以上，都知道念佛，而且往生净土的人很多。僧衍持诵《法华经》，发愿往生西方净土。因为《法华经》“药王菩萨本事品”中说：“即往安乐世界”，所以他每天诵读一遍《法华经》，三年诵了一千遍。
有一天，僧衍做了一个梦，梦见自己身体左右两侧生出翅膀，《法华经》上的文字化为翅膀上美丽绚烂的羽毛。僧衍动了飞翔的念头，身体自然而然变得很轻，飞到西方极乐世界，看见金银、琉璃、砗磲、玛瑙等七宝装饰之地，华丽的宫殿层层叠叠，宫殿内外全是散发出圣洁光芒的天人。僧衍再看自己身体，左右两侧的翅膀忽然变成大宝莲花台，《法华经》上的每一个字都变成一丈六尺高的佛身，这些佛各自说着偈子：“汝在浊世诵妙法，众生业障唯见字。实是三身圆满佛，今成羽翼复本身。”
僧衍听完偈子，看到大宝莲花台上坐着阿弥陀佛，六万九千三百多化身佛坐在莲花瓣上。僧衍向前跪拜礼敬，阿弥陀佛对僧衍说：“你回阎浮提后，把看到的景相讲给众生听，继续弘扬《法华经》的功德。” 说完后，尊尊佛像又变化成翅膀，僧衍飞回娑婆世界。
僧衍梦醒之后泪流满面，从此诵读《法华经》达到了观想的境界。诵经的时候，舌端有八瓣莲花，花上有跏趺而坐的佛，《法华经》里的一个个文字，从佛口飞出，都散发着金色光明，再由字变成金色佛身，遍满虚空，围绕在自己周围。僧衍闭上眼睛就会看到这种景象，睁开眼睛就不见了。
僧衍专注修行观想和持诵。临终的时候，天空布满紫色祥云，僧衍端坐诵经，闭目而逝。离世时七十九岁。僧衍详细记录了自己的感应，秘密收在经室里。后来见到僧衍记录的人，都感动得流泪赞叹。
——录自《法华传记》
有一个流浪汉，走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜，非常羡慕。
流浪汉：我可以和你换一下吗？
菩萨：只要你不开口。
流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱，要求者众多。他始终忍着没开口。
一日，来了个富翁。
富翁：求菩萨赐给我美德。磕头，起身，他的钱包掉在了地下。流浪汉刚想开口提醒，他想起了菩萨的话。
富翁走后，来的是个穷人。
穷人：求菩萨赐给我金钱。家里人病重，急需钱啊。
磕头，起身，他看到了一个钱包掉在了地下。
穷人：菩萨真显灵了。他拿起钱包就走。流浪汉想开口说不是显灵，那是人家丢的东西;可他想起了菩萨的话。
这时，进来了一个渔民。
渔民：求菩萨赐我安全，出海没有风浪。
磕头，起身，他刚要走，却被又进来的富翁揪住。为了钱包，两人扭打起来。富翁认定是渔民拣走了钱包，而渔民觉得受了冤枉无法容忍。流浪汉再也看不下去了，他大喊一声：“住手!”把一切真相告诉了他们。一场纠纷平息了。
你觉得这样很正确吗？
菩萨：你还是去做流浪汉吧。你开口以为自己很公道，但是，穷人因此没有得到那笔救命钱；富人没有修来好德行，渔夫出海赶上了风浪葬身海底。要是你不开口，穷人家的命有救了；富人损失了一点钱但帮了别人积了德；而渔夫因为纠缠无法上船，躲过了风雨，至今还活着。
流浪汉默默离开了寺庙……
许多事情，该怎样，就怎样。等待它顺其自然的发生，结果会更好。可面对现实的时候，有谁又知道，事物本身该有的结果是什么样子呢？
静观其变，是一种能力；
顺其自然，是一种幸福。
流浪汉：我可以和你换一下吗？
菩萨：只要你不开口。
流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱，要求者众多。他始终忍着没开口。
一日，来了个富翁。
富翁：求菩萨赐给我美德。磕头，起身，他的钱包掉在了地下。流浪汉刚想开口提醒，他想起了菩萨的话。
富翁走后，来的是个穷人。
穷人：求菩萨赐给我金钱。家里人病重，急需钱啊。
磕头，起身，他看到了一个钱包掉在了地下。
穷人：菩萨真显灵了。他拿起钱包就走。流浪汉想开口说不是显灵，那是人家丢的东西;可他想起了菩萨的话。
这时，进来了一个渔民。
渔民：求菩萨赐我安全，出海没有风浪。
磕头，起身，他刚要走，却被又进来的富翁揪住。为了钱包，两人扭打起来。富翁认定是渔民拣走了钱包，而渔民觉得受了冤枉无法容忍。流浪汉再也看不下去了，他大喊一声：“住手!”把一切真相告诉了他们。一场纠纷平息了。
你觉得这样很正确吗？
菩萨：你还是去做流浪汉吧。你开口以为自己很公道，但是，穷人因此没有得到那笔救命钱；富人没有修来好德行，渔夫出海赶上了风浪葬身海底。要是你不开口，穷人家的命有救了；富人损失了一点钱但帮了别人积了德；而渔夫因为纠缠无法上船，躲过了风雨，至今还活着。
流浪汉默默离开了寺庙……
许多事情，该怎样，就怎样。等待它顺其自然的发生，结果会更好。可面对现实的时候，有谁又知道，事物本身该有的结果是什么样子呢？
静观其变，是一种能力；
顺其自然，是一种幸福。
管好自己的嘴
每天一佛 今天
有一个流浪汉到寺庙里，看见坐在莲花台上的菩萨，受众人顶礼膜拜，十分羡慕，于是恳求菩萨想换一下。菩萨说：“只要你不开口就可以。”
流浪汉欣然应允，于是如愿坐到了莲花台上。
每日前来参拜求愿的人无数，他始终忍着没开口。这天，来了个富翁，求磕头起身间，不慎掉落了钱包。流浪汉正要开口提醒，突然想到了菩萨的话。
不一会儿，来了一个穷人：“菩萨，赐我金钱吧！家里人病重，急需钱！”
磕头起身，他看到了地上的钱包，只觉菩萨显灵！流浪汉想告诉他那是别人的东西，但想起了菩萨的话。
这时，进来了一个渔民。正要走时，富翁却突然进来，抓住渔民不放。富翁认定是渔民拣走了钱包，可渔民却觉得冤枉，于是两人就扭打了起来。流浪汉再也忍不住了，他大喊一声住手，然后，把事件始末说了清楚，平息了这场风波。
菩萨却说：“你还是去做流浪汉吧。你的开口，早已失了公道！穷人会因此失了那笔救命钱，富人因此没有修来好德行，渔民因此出海赶上了风浪葬身海底。如果你不开口，穷人家的命能得救，富人失了钱财却因救人而积了德，渔民会因为纠缠无法上船而躲过那场风雨。”
流浪汉默默离开了寺庙……
两年学说话，一生学闭嘴。做人，说什么话都要心知肚明。说话，是一个人的智慧体现，一个人如何说话，往往能看出你的性格。
每天一佛 今天
有一个流浪汉到寺庙里，看见坐在莲花台上的菩萨，受众人顶礼膜拜，十分羡慕，于是恳求菩萨想换一下。菩萨说：“只要你不开口就可以。”
流浪汉欣然应允，于是如愿坐到了莲花台上。
每日前来参拜求愿的人无数，他始终忍着没开口。这天，来了个富翁，求磕头起身间，不慎掉落了钱包。流浪汉正要开口提醒，突然想到了菩萨的话。
不一会儿，来了一个穷人：“菩萨，赐我金钱吧！家里人病重，急需钱！”
磕头起身，他看到了地上的钱包，只觉菩萨显灵！流浪汉想告诉他那是别人的东西，但想起了菩萨的话。
这时，进来了一个渔民。正要走时，富翁却突然进来，抓住渔民不放。富翁认定是渔民拣走了钱包，可渔民却觉得冤枉，于是两人就扭打了起来。流浪汉再也忍不住了，他大喊一声住手，然后，把事件始末说了清楚，平息了这场风波。
菩萨却说：“你还是去做流浪汉吧。你的开口，早已失了公道！穷人会因此失了那笔救命钱，富人因此没有修来好德行，渔民因此出海赶上了风浪葬身海底。如果你不开口，穷人家的命能得救，富人失了钱财却因救人而积了德，渔民会因为纠缠无法上船而躲过那场风雨。”
流浪汉默默离开了寺庙……
两年学说话，一生学闭嘴。做人，说什么话都要心知肚明。说话，是一个人的智慧体现，一个人如何说话，往往能看出你的性格。
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