【反省】
若翰如同一个“疯子”一样，迫切地呼吁人们即时悔改，准备上主的道路。但他明确地宣讲:单单悔改是不够的，还需要领受天主圣神。
基督徒的真信德不仅要求悔改，还要求充满圣神的火，为真理作见证。洗者若翰在母胎中就已充满了圣神。这圣神使得他全身心地为真理作证，甚至不惜以生命为代价。
让我们祈求天主帮助我们始终记得并感念自己领洗时的恩宠，并忠于信仰。
〖思高圣经释义〗
【读经一】
叶瑟为达味之父，默西亚是达味的后裔。
和平的君王默西亚降临时，他要恢复万物原有的秩序。
【答唱咏】
此篇圣咏名为《默西亚神国》，开篇即说“论撒罗满”。
撒罗满时代是以色列的黄金时代，因此作者以撒罗满王国预示默西亚神国。
“君王”“太子”分别预示圣父与圣子。
“父不审判任何人，但祂把审判的全权交给了子。 ”——《若望福音》5:22
“大河”是指幼发拉底河。
“万邦要因他而得福”一句，参见下列出处:
天主对亚巴郎说:
“我要祝福那祝福你的人，咒骂那咒骂你的人；地上万民都要因你获得祝福。" ——《创世纪》 12:3
雅各伯在埃及去世前，祝福若瑟的两个儿子:
“那一天他又这样祝福他们说：‘以色列将以你们祝福人说：愿天主使你如厄弗辣因和默纳协！’
他又将厄弗辣因放在默纳协前面。 ”
——《创世纪》 48:20
主耶稣基督说:
“贼来，无非是为偷窃、杀害、毁灭；我来，却是为叫他们获得生命，且获得更丰富的生命。
我赐予他们永生，他们永远不会丧亡；谁也不能从我手中把他们夺去。 ”
——《创世纪》10:10,28
【读经二】
在这段经文之前，保禄举出耶稣甘心受苦受辱的榜样，为使基督徒效法。因为只有这样，才可以满全基督的法律
（“你们应彼此协助背负重担，这样，你们就满全了基督的法律。”——《迦拉达书》6:2）
彼此“建立”在爱德上，同心合意赞美光荣天主圣父。
耶稣降生来世，为光荣天主，欣然接纳了凡愿意悔改，爱你信服福音的人，根本不问他是否犹太人。
耶稣虽生为犹太人
（“我们的主耶稣基督，祂按肉身是生于达味的后裔。”——《罗马书》1:3），
领受了恩许的标记——割损
（“祂后来领受了割损的标记，只是作为祂未受割损时，因信德获得正义的印证。如此，亚巴郎作了一切未受割损而相信的人的父亲，使他们也同样因信德而算为正义。 ”——《罗马书》4:11），
但这不但是为实现天主许给犹太人祖先的恩许，并且同时也是为使外邦人蒙受天主的怜悯
（“无知的迦拉达人啊！被钉在十字架上的耶稣基督，已活现地摆在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？我只愿向你们请教这一点：你们领受了圣神，是由于遵行法律呢？还是由于听信福音呢？你们竟这样无知吗？你们以圣神开始了，如今又愿以肉身结束吗？你们竟白白受了这么多的苦吗？果然是白白地吗？天主赐与你们圣神，并在你们中间施展了德能，是因为你们遵行法律呢？还是因为你们听信福音呢？经上这样记载说：‘亚巴郎信了天主，天主就以此算为他的正义。’为此你们该晓得：具有信德的人，才是亚巴郎的子孙。圣经预见天主将使异民凭信德成义，就向亚巴郎预报福音说：‘万民都要因你获得祝福。’可见那些具有信德的人，与有信德的亚巴郎同蒙祝福。
反之，凡是依恃遵行法律的，都应受咒骂，因为经上记载说：‘凡不持守《律书》上所记载的一切，而依照遵行的，是可咒骂的。’所以很明显的，没有一个人能凭法律在天主前成义，因为经上说：‘义人因信德而生活。’但是法律并非以信德为本，只说：‘遵行法令的，必因此获得生命。’但基督由法律的咒骂中赎出了我们，为我们成了可咒骂的，因为经上记载说：‘凡被悬在木架上的，是可咒骂的。’这样天主使亚巴郎所蒙受的祝福，在基督耶稣内普及于万民，并使我们能藉着信德领受所应许的圣神。弟兄们！就常规来说：连人的遗嘱，如果是正式成立的，谁也不得废除或增订。那么，恩许是向亚巴郎和他的后裔所许诺的，并没有说‘后裔们’，好像是向许多人说的，而是向一个人，即‘你的后裔’，就是指基督。我是说：天主先前所正式立定的誓约，决不能为四百三十年以后成立的法律所废除，以致使恩许失效。如果承受产业是由于法律，就已不是由于恩许;但天主是由于恩许把产业赐给了亚巴郎。
那么，为什么还有法律呢？它是为显露过犯而添设的，等他所恩许的后裔来到，它原是藉着天使，经过中人的手而立定的。可是如果出于单方，就不需要中人了，而天主是由单方赐与了恩许。那么，法律相反天主的恩许吗？绝对不是。如果所立定的法律能赐与人生命，正义就的确是出于法律了。但是圣经说过：一切人都被禁锢在罪恶权下，好使恩许藉着对基督耶稣的信仰，归于相信的人。在‘信仰’尚未来到以前，我们都被禁锢在法律的监守之下，以期待‘信仰’的出现。这样，法律就成了我们的启蒙师，领我们归于基督，好使我们由于信仰而成义。但是‘信仰’一到，我们就不再处于启蒙师权下了。其实你们众人都藉着对基督耶稣的信仰，成了天主的子女。因为你们凡是领了洗归于基督的，就是穿上了基督：不再分犹太人或希腊人，奴隶或自由人，男人或女人，因为你们众人在基督耶稣内已成了一个。如果你们属于基督，那么，你们就是亚巴郎的后裔，就是按照恩许作承继的人。 ”——《迦拉达书》3:1-29）。
因为借着割损所印记的“恩许”，不只限于以色列人民，而是普及于天下万民。
换句话说:是从万民中因信德而蒙召选的“新以色列民族”。这正是《罗马书》纲领
（“其实，并没有犹太人与希腊人的区别，因为众人都有同一的主，祂对一切呼号他的人都是富有慈惠的。 ”——《罗马书》10:12）
若翰如同一个“疯子”一样，迫切地呼吁人们即时悔改，准备上主的道路。但他明确地宣讲:单单悔改是不够的，还需要领受天主圣神。
基督徒的真信德不仅要求悔改，还要求充满圣神的火，为真理作见证。洗者若翰在母胎中就已充满了圣神。这圣神使得他全身心地为真理作证，甚至不惜以生命为代价。
让我们祈求天主帮助我们始终记得并感念自己领洗时的恩宠，并忠于信仰。
〖思高圣经释义〗
【读经一】
叶瑟为达味之父，默西亚是达味的后裔。
和平的君王默西亚降临时，他要恢复万物原有的秩序。
【答唱咏】
此篇圣咏名为《默西亚神国》，开篇即说“论撒罗满”。
撒罗满时代是以色列的黄金时代，因此作者以撒罗满王国预示默西亚神国。
“君王”“太子”分别预示圣父与圣子。
“父不审判任何人，但祂把审判的全权交给了子。 ”——《若望福音》5:22
“大河”是指幼发拉底河。
“万邦要因他而得福”一句，参见下列出处:
天主对亚巴郎说:
“我要祝福那祝福你的人，咒骂那咒骂你的人；地上万民都要因你获得祝福。" ——《创世纪》 12:3
雅各伯在埃及去世前，祝福若瑟的两个儿子:
“那一天他又这样祝福他们说：‘以色列将以你们祝福人说：愿天主使你如厄弗辣因和默纳协！’
他又将厄弗辣因放在默纳协前面。 ”
——《创世纪》 48:20
主耶稣基督说:
“贼来，无非是为偷窃、杀害、毁灭；我来，却是为叫他们获得生命，且获得更丰富的生命。
我赐予他们永生，他们永远不会丧亡；谁也不能从我手中把他们夺去。 ”
——《创世纪》10:10,28
【读经二】
在这段经文之前，保禄举出耶稣甘心受苦受辱的榜样，为使基督徒效法。因为只有这样，才可以满全基督的法律
（“你们应彼此协助背负重担，这样，你们就满全了基督的法律。”——《迦拉达书》6:2）
彼此“建立”在爱德上，同心合意赞美光荣天主圣父。
耶稣降生来世，为光荣天主，欣然接纳了凡愿意悔改，爱你信服福音的人，根本不问他是否犹太人。
耶稣虽生为犹太人
（“我们的主耶稣基督，祂按肉身是生于达味的后裔。”——《罗马书》1:3），
领受了恩许的标记——割损
（“祂后来领受了割损的标记，只是作为祂未受割损时，因信德获得正义的印证。如此，亚巴郎作了一切未受割损而相信的人的父亲，使他们也同样因信德而算为正义。 ”——《罗马书》4:11），
但这不但是为实现天主许给犹太人祖先的恩许，并且同时也是为使外邦人蒙受天主的怜悯
（“无知的迦拉达人啊！被钉在十字架上的耶稣基督，已活现地摆在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？我只愿向你们请教这一点：你们领受了圣神，是由于遵行法律呢？还是由于听信福音呢？你们竟这样无知吗？你们以圣神开始了，如今又愿以肉身结束吗？你们竟白白受了这么多的苦吗？果然是白白地吗？天主赐与你们圣神，并在你们中间施展了德能，是因为你们遵行法律呢？还是因为你们听信福音呢？经上这样记载说：‘亚巴郎信了天主，天主就以此算为他的正义。’为此你们该晓得：具有信德的人，才是亚巴郎的子孙。圣经预见天主将使异民凭信德成义，就向亚巴郎预报福音说：‘万民都要因你获得祝福。’可见那些具有信德的人，与有信德的亚巴郎同蒙祝福。
反之，凡是依恃遵行法律的，都应受咒骂，因为经上记载说：‘凡不持守《律书》上所记载的一切，而依照遵行的，是可咒骂的。’所以很明显的，没有一个人能凭法律在天主前成义，因为经上说：‘义人因信德而生活。’但是法律并非以信德为本，只说：‘遵行法令的，必因此获得生命。’但基督由法律的咒骂中赎出了我们，为我们成了可咒骂的，因为经上记载说：‘凡被悬在木架上的，是可咒骂的。’这样天主使亚巴郎所蒙受的祝福，在基督耶稣内普及于万民，并使我们能藉着信德领受所应许的圣神。弟兄们！就常规来说：连人的遗嘱，如果是正式成立的，谁也不得废除或增订。那么，恩许是向亚巴郎和他的后裔所许诺的，并没有说‘后裔们’，好像是向许多人说的，而是向一个人，即‘你的后裔’，就是指基督。我是说：天主先前所正式立定的誓约，决不能为四百三十年以后成立的法律所废除，以致使恩许失效。如果承受产业是由于法律，就已不是由于恩许;但天主是由于恩许把产业赐给了亚巴郎。
那么，为什么还有法律呢？它是为显露过犯而添设的，等他所恩许的后裔来到，它原是藉着天使，经过中人的手而立定的。可是如果出于单方，就不需要中人了，而天主是由单方赐与了恩许。那么，法律相反天主的恩许吗？绝对不是。如果所立定的法律能赐与人生命，正义就的确是出于法律了。但是圣经说过：一切人都被禁锢在罪恶权下，好使恩许藉着对基督耶稣的信仰，归于相信的人。在‘信仰’尚未来到以前，我们都被禁锢在法律的监守之下，以期待‘信仰’的出现。这样，法律就成了我们的启蒙师，领我们归于基督，好使我们由于信仰而成义。但是‘信仰’一到，我们就不再处于启蒙师权下了。其实你们众人都藉着对基督耶稣的信仰，成了天主的子女。因为你们凡是领了洗归于基督的，就是穿上了基督：不再分犹太人或希腊人，奴隶或自由人，男人或女人，因为你们众人在基督耶稣内已成了一个。如果你们属于基督，那么，你们就是亚巴郎的后裔，就是按照恩许作承继的人。 ”——《迦拉达书》3:1-29）。
因为借着割损所印记的“恩许”，不只限于以色列人民，而是普及于天下万民。
换句话说:是从万民中因信德而蒙召选的“新以色列民族”。这正是《罗马书》纲领
（“其实，并没有犹太人与希腊人的区别，因为众人都有同一的主，祂对一切呼号他的人都是富有慈惠的。 ”——《罗马书》10:12）
服侍需要的品格：
1.柔和谦卑
神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。
(马太福音 11:29 和合本)
如果我们不能谦卑下来，我们就不能帮助到其他人。比如当我们在传福音的时候，遇到不能接受我们的人，如果我们不能控制自己的情绪，就不能服侍到他们，不能帮助到他们，反而会绊倒他们。如果不能柔和谦卑，我们就不能服侍到其他人。
约13:3-10
耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从 神出来的，又要归到 神那里去，就离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰，随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。挨到西门·彼得，彼得对他说：“主啊，你洗我的脚吗？”耶稣回答说：“我所做的，你如今不知道，后来必明白。”彼得说：“你永不可洗我的脚！”耶稣说：“我若不洗你，你就与我无份了。”西门·彼得说：“主啊，不但我的脚，连手和头也要洗。
(约翰福音 13:3-10 和合本)
约13:14
我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。
(约翰福音 13:14 和合本)
主耶稣为门徒洗脚的事，也可以看出耶稣的谦卑。同时从以上经文，我们也要彼此互相服侍。
2.忠心良善(善用神给我们的恩赐)
马太福音25:14-30
“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，按着各人的才干给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。那领二千的也照样另赚了二千。但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子。请看，我又赚了五千。’主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’那领二千的也来，说：‘主啊，你交给我二千银子。请看，我又赚了二千。’主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺过他这一千来，给那有一万的。因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。’”
(马太福音 25:14-30和合本)
首先我们得要发现自己的恩赐，比如，帮助我们的弟兄姊妹整理他们的见证，写下来，这也是恩赐。我们有恩赐要使用出来，而不是藏起来。比如会做饭也可以，比如为教会爱宴里为弟兄姊妹做美味可口的饭，比如有力气，在有些时候可以和弟兄姊妹一起去发放物资。比如有时间，我们可以把这些时间放在弟兄姊妹身上，家人身上，多关心关爱他们，与他们聊聊天，我们都是有恩赐的，不要把它埋藏起来。所以不要埋藏起来，要尽心尽力服侍。忠心良善的管家要用尽神给我们的恩赐。要把神给我们的恩赐用到极限。有时候我们会羡慕别人的恩赐，而忽视了自己的恩赐。比如我很羡慕某某人有能教书育人的恩赐，而没看见自己，这个需要去发现，在服侍之前要尽心尽力的服侍。在每个岗位上尽心尽力去服侍。
主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’
(马太福音 25:21 和合本)
所以在小事上也要有忠心。
3.殷勤火热
罗12:11
殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服侍主。
比如新约里的保罗。他的影响：是影响力最大的使徒。著作：新约圣经的一半。神学：第一位系统神学家。宣教：奠定了基督教在罗马帝国的版图。而正是因为他的殷勤火热，所以才能把福音传到很多地方。而我们很多人其实是不温不火，那其实是因为我们没能真正认识神，所以没能殷勤。比如两个人在婚姻之前关系特别好，结婚后,渐渐从这个相敬如宾变成了相敬如冰，再过了几年就变成了相敬如兵。这是为什么呢，因为很多时候在结婚前彼此是出于外在美而彼此吸引，而在结婚之后，无法发现对方的内在美，所以就渐渐难以维持了，一段好的关系都需要彼此真正的喜欢，无论外在还是内在，才能一直殷勤火热。而不是渐渐冷淡。就如我们也是在信仰中是一样的，如果想要一直对我们的神殷勤火热的话，就需要我们真正被神吸引，真正认识祂，才能和祂保持长久的关系，才能一直殷勤火热，才会尽心尽力服侍。
4.忍耐饶恕
在我们服侍的时候，会遇到很多人，甚至爱抱怨，不感恩，没礼貌，撒谎，欺骗，背后说人等等这样的人。但是我们说，有病的人会去看医生，来教会的人因为有罪，想要生命真正被改变，得救。真正拥有一个好的生命。在面对这种有问题的弟兄姊妹的时候，我们在服侍的过程中要学会耐心，忍耐。
民11:4-5
他们中间的闲杂人大起贪欲的心；以色列人又哭号说：“谁给我们肉吃呢？我们记得，在埃及的时候不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。”
这吗哪仿佛芫荽子，又好像珍珠。百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。夜间露水降在营中，吗哪也随着降下。
摩西听见百姓各在各家的帐棚门口哭号。耶和华的怒气便大发作，摩西就不喜悦。摩西对耶和华说：“你为何苦待仆人？我为何不在你眼前蒙恩，竟把这管理百姓的重任加在我身上呢？这百姓岂是我这百姓岂是我怀的胎，岂是我生下来的呢？你竟对我说：‘把他们抱在怀里，如养育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓应许给他们祖宗的地去。’我从哪里得肉给这百姓吃呢？他们都向我哭号说：‘你给我们肉吃吧！’管理这百姓的责任太重了，我独自担当不起。你这样待我，我若在你眼前蒙恩，求你立时将我杀了，不叫我见自己的苦情。”
(民数记 11:12-15 和合本)
这是摩西在当时服侍以色列人的时候向神诉说他的苦情，而摩西以前曾是埃及的王子。有的时候我们弟兄姊妹在社会中拥有受人尊敬的地位和身份，而真正要去服侍时，我们需要放下自己的身份去服侍，我们如果要做基督徒，就一定要服侍。当我们在服侍时，受到伤害时，也就想起圣经上所说的话语，你们不是要饶恕7次，而是要饶恕别人70个7次。并且耶稣也说，如果我们不饶恕人，我们的主也不会饶恕我们。另外，饶恕别人也是饶恕我们自己。为什么这么说呢，当你们被怨恨一个人的时候，自己的感受会非常强烈，甚至气到发抖，而另外一个人其实是感受不到的，该吃吃该喝喝，所以怨恨别人自己的身体心理健康也会受到伤害，所以饶恕别人也是饶恕自己。
5.彼此配搭（在神的家里我们彼此是互为肢体）
罗12:3-8
我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的；要照着 神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言；或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。
(罗马书 12:3-8 和合本)
对我们每个基督徒来说，我们每个人都是演员，我们每个人都在表演给世人.天使，神来看。因为我们要做世上的光和盐，但我们每人在表演时，需要我们与弟兄姊妹彼此配搭。彼此互相帮助。
以4:1-3
我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
(以弗所书 4:1-3 和合本) https://t.cn/R2WxQOQ
1.柔和谦卑
神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。
(马太福音 11:29 和合本)
如果我们不能谦卑下来，我们就不能帮助到其他人。比如当我们在传福音的时候，遇到不能接受我们的人，如果我们不能控制自己的情绪，就不能服侍到他们，不能帮助到他们，反而会绊倒他们。如果不能柔和谦卑，我们就不能服侍到其他人。
约13:3-10
耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从 神出来的，又要归到 神那里去，就离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰，随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。挨到西门·彼得，彼得对他说：“主啊，你洗我的脚吗？”耶稣回答说：“我所做的，你如今不知道，后来必明白。”彼得说：“你永不可洗我的脚！”耶稣说：“我若不洗你，你就与我无份了。”西门·彼得说：“主啊，不但我的脚，连手和头也要洗。
(约翰福音 13:3-10 和合本)
约13:14
我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。
(约翰福音 13:14 和合本)
主耶稣为门徒洗脚的事，也可以看出耶稣的谦卑。同时从以上经文，我们也要彼此互相服侍。
2.忠心良善(善用神给我们的恩赐)
马太福音25:14-30
“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，按着各人的才干给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。那领二千的也照样另赚了二千。但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子。请看，我又赚了五千。’主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’那领二千的也来，说：‘主啊，你交给我二千银子。请看，我又赚了二千。’主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺过他这一千来，给那有一万的。因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。’”
(马太福音 25:14-30和合本)
首先我们得要发现自己的恩赐，比如，帮助我们的弟兄姊妹整理他们的见证，写下来，这也是恩赐。我们有恩赐要使用出来，而不是藏起来。比如会做饭也可以，比如为教会爱宴里为弟兄姊妹做美味可口的饭，比如有力气，在有些时候可以和弟兄姊妹一起去发放物资。比如有时间，我们可以把这些时间放在弟兄姊妹身上，家人身上，多关心关爱他们，与他们聊聊天，我们都是有恩赐的，不要把它埋藏起来。所以不要埋藏起来，要尽心尽力服侍。忠心良善的管家要用尽神给我们的恩赐。要把神给我们的恩赐用到极限。有时候我们会羡慕别人的恩赐，而忽视了自己的恩赐。比如我很羡慕某某人有能教书育人的恩赐，而没看见自己，这个需要去发现，在服侍之前要尽心尽力的服侍。在每个岗位上尽心尽力去服侍。
主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’
(马太福音 25:21 和合本)
所以在小事上也要有忠心。
3.殷勤火热
罗12:11
殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服侍主。
比如新约里的保罗。他的影响：是影响力最大的使徒。著作：新约圣经的一半。神学：第一位系统神学家。宣教：奠定了基督教在罗马帝国的版图。而正是因为他的殷勤火热，所以才能把福音传到很多地方。而我们很多人其实是不温不火，那其实是因为我们没能真正认识神，所以没能殷勤。比如两个人在婚姻之前关系特别好，结婚后,渐渐从这个相敬如宾变成了相敬如冰，再过了几年就变成了相敬如兵。这是为什么呢，因为很多时候在结婚前彼此是出于外在美而彼此吸引，而在结婚之后，无法发现对方的内在美，所以就渐渐难以维持了，一段好的关系都需要彼此真正的喜欢，无论外在还是内在，才能一直殷勤火热。而不是渐渐冷淡。就如我们也是在信仰中是一样的，如果想要一直对我们的神殷勤火热的话，就需要我们真正被神吸引，真正认识祂，才能和祂保持长久的关系，才能一直殷勤火热，才会尽心尽力服侍。
4.忍耐饶恕
在我们服侍的时候，会遇到很多人，甚至爱抱怨，不感恩，没礼貌，撒谎，欺骗，背后说人等等这样的人。但是我们说，有病的人会去看医生，来教会的人因为有罪，想要生命真正被改变，得救。真正拥有一个好的生命。在面对这种有问题的弟兄姊妹的时候，我们在服侍的过程中要学会耐心，忍耐。
民11:4-5
他们中间的闲杂人大起贪欲的心；以色列人又哭号说：“谁给我们肉吃呢？我们记得，在埃及的时候不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。”
这吗哪仿佛芫荽子，又好像珍珠。百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。夜间露水降在营中，吗哪也随着降下。
摩西听见百姓各在各家的帐棚门口哭号。耶和华的怒气便大发作，摩西就不喜悦。摩西对耶和华说：“你为何苦待仆人？我为何不在你眼前蒙恩，竟把这管理百姓的重任加在我身上呢？这百姓岂是我这百姓岂是我怀的胎，岂是我生下来的呢？你竟对我说：‘把他们抱在怀里，如养育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓应许给他们祖宗的地去。’我从哪里得肉给这百姓吃呢？他们都向我哭号说：‘你给我们肉吃吧！’管理这百姓的责任太重了，我独自担当不起。你这样待我，我若在你眼前蒙恩，求你立时将我杀了，不叫我见自己的苦情。”
(民数记 11:12-15 和合本)
这是摩西在当时服侍以色列人的时候向神诉说他的苦情，而摩西以前曾是埃及的王子。有的时候我们弟兄姊妹在社会中拥有受人尊敬的地位和身份，而真正要去服侍时，我们需要放下自己的身份去服侍，我们如果要做基督徒，就一定要服侍。当我们在服侍时，受到伤害时，也就想起圣经上所说的话语，你们不是要饶恕7次，而是要饶恕别人70个7次。并且耶稣也说，如果我们不饶恕人，我们的主也不会饶恕我们。另外，饶恕别人也是饶恕我们自己。为什么这么说呢，当你们被怨恨一个人的时候，自己的感受会非常强烈，甚至气到发抖，而另外一个人其实是感受不到的，该吃吃该喝喝，所以怨恨别人自己的身体心理健康也会受到伤害，所以饶恕别人也是饶恕自己。
5.彼此配搭（在神的家里我们彼此是互为肢体）
罗12:3-8
我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的；要照着 神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言；或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。
(罗马书 12:3-8 和合本)
对我们每个基督徒来说，我们每个人都是演员，我们每个人都在表演给世人.天使，神来看。因为我们要做世上的光和盐，但我们每人在表演时，需要我们与弟兄姊妹彼此配搭。彼此互相帮助。
以4:1-3
我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
(以弗所书 4:1-3 和合本) https://t.cn/R2WxQOQ
#EXO[超话]##OBSESSION# 【EXO六辑《OBSESSION》钟大预告teaser与哈利·波特】
钟大teaser看起来似乎和Harry Potter有太多关联，其中，Harry Potter，伏地魔，还有永远的斯内普教授悉数登场！
1、闪电标记/超能力⚡；2、火烧；3、时间碎片；4、小尖牙；5、对决场面⚡⚡；6、灵魂争战；7、衣袖裂口新月标志；8、羔羊戒指；9、贤者之石/魔法石。
1、闪电标记/超能力⚡
Harry Potter是个额头上有闪电⚡记号的孩子，而钟大的超能力就是闪电⚡。
闪电记号⚡是Harry Potter是天选之子（the chosen one）的记号，闪电超能力⚡是钟大是神的使者的记号，而在另一个层面演绎世人时，钟大和其他成员一起演绎的是神的选民（his chosen ones）。
这是钟大可能对应Harry Potter的证据之一。
2、火烧
在《哈利波特与混血王子》中，邓不利多让Harry通过冥想盆回到了过去的记忆，见到伏地魔小时候—Tom Riddle在孤儿院的经历。那是邓不利多第一次见到Tom Riddle，在他的卧室里使他挨着床的衣柜着了大火，因为里面藏了他偷来的东西。
X-钟大的teaser中，他的背后是着火的床垫。床垫虽然和衣柜不一样，但都和卧室有关。而且在《Obsession》的概念中，大火意味着血气带来的过分和不当的欲望和行为，和Tom Riddle的衣柜着火的原因如出一辙。而且，昨晚灿烈及时评论钟大teaser，说火是他的，而X-灿烈的过多的火元素正是导致obsession的核心问题，所以因为位置相近，概念相关，基本推测这个着火的床垫和那个着火的衣柜相关。
这是X-钟大可能对应伏地魔的证据之一。
3、时间碎片
真·钟大的teaser一出来，我就说那些画面定格像时间碎片，现在看也解释得通了。
《哈利波特与混血王子》中，邓不利多为了让Harry帮助查出伏地魔用黑魔法分灵魂的秘密，让Harry进入了冥想盆，通过记忆回到过去的时间片段，就好像《哈利波特与消失的密室》、《哈利波特与火焰杯》里那样。回去的时候，真人与记忆里的人同时存在，所以画面里可以同时出现两个一样的人。
这样的情形就和真·钟大的teaser很像，定格留下的残影还在滞留，新的影像已经出现了，所以同时出现了多个钟大。论画面的相像度，也像也像《哈利波特与阿兹卡班的囚徒》里邓不利多给学有余力的赫敏一个挂表，可以让她回到过去，之后赫敏和Harry在救了小天狼星回到医院看荣恩韦斯莱的时候，他们的残影就被荣恩看见了，荣恩很惊恐说，你们怎么一会出现在这里，一会出现在那里！
所以钟大的不同影像同时出现，就像在交代Harry回到过去记忆去见小时候的伏地魔一样 。这也和《Obsession》的第一个concept trailer合上了，在那里面回到了最初交代生命树是怎么被毁的，就像回到过去交代Tom Riddle是怎么变坏的。
4、小尖牙
伏地魔是斯莱特林的传人，他们的标志就是蛇。斯莱特林本身并不都是坏的，斯莱特林还是霍格沃茨的创始人之一，Tom Riddle也只是个天赋挺好的学生。但后来Tom Riddle的血气战胜了好的一面，想要至高的权力和能力的心（obsession）使他越走越偏，最后变成了大魔王，他身边从此跟随着一条大蛇纳吉尼，而且纳吉尼体内也有伏地魔的一份灵魂，也就是说伏地魔和蛇合二为一了，互相代表。在这里，这隐喻了真正的魔鬼，原是大天使，后背叛天国堕落，最初在伊甸园里它正是以古蛇的形象出现诱惑人犯了罪背叛了神的。
X-钟大的形象，那个唇链，给我的第一感觉就是像蛇的小尖牙。现在看就是因为X-钟大对应的可能会是与蛇合为一体的伏地魔，所以有了像蛇那样的小尖牙。
5、对决场面⚡⚡
Harry Potter与伏地魔最后的决战中，他俩的魔杖同时发出能量，两种不同颜色的能量在空中相接⚡⚡。
钟大的概念预告一出来，就觉得眼熟，因为真·钟大与X-钟大图下方两种颜色的电波相接对决⚡⚡。和Harry与伏地魔的决战场面很像。
真·钟大和X-钟大对面对面决预告图和Harry与伏地魔面对面对决的海报也很像（所有成员的这张图都和那张海报概念相像）
这是真·钟大和X-钟大可能分别对应Harry Potter和伏地魔的又一证据。
6、灵魂争战
Harry Potter系列主要说的就是Harry Potter和伏地魔的战争，而这俩互相渗透。伏地魔当初为了永生，用黑魔法将自己的灵魂分成七份，分别注入七个魂器，而他在准备杀死被预言将来要终结他的Harry时，因为Harry的妈妈莉莉的爱的保护而失败并且被反弹，自己的一部分灵魂因此飞进了还是婴儿的Harry体内，使得他俩因此有了一部分的灵魂连结或者说共享。后来的战争，等于是Harry在杀死体内属于伏地魔的那部分灵魂，伏地魔在杀死自己的一部分灵魂，注定怎么都是伏地魔输。Harry在和伏地魔决战前说，他有朋友的许多爱，而伏地魔什么也没有。
EXO和X-EXO的战争，照之前分析，就是发生在同一躯体的灵魂之中，是来自神的部分在和来自魔鬼的部分在争战，是真爱和假爱的争战。因为神和魔鬼的战争结局也早已由神预定，所以到最后怎么都是魔鬼失败。这正是真爱总会战胜假爱。
所以这是他们两组互相对应的又一层证据。
7、衣袖裂口新月标志
最有意思的地方来了，X-钟大的衣袖上有一个裂口，除去有裂口更fancy的考虑，裂口的布张开的形状就像一个新月。所以，X-钟大可能会有变数❗❗
新月标志，之前在灿烈和世勋的teaser出来时都分析过，是代表克制过多火元素的炼金术中的月亮。当X-钟大的衣袖上出现一个月亮时，可以推测，X-钟大可能和X-世勋一样，后来觉醒而加入了真·EXO的正义一方。但他衣袖上这个新月却不是一直看得见的，必须要手臂弯曲到一定程度才会看见，否则就像一条直线，说明这个新月是隐藏的。他显出新月标志时，摘下了脸链，就像拿下了面具，显出了真相。
隐藏的新月战士，又有着蛇的小尖牙，这不由想到斯内普教授，他也是斯莱特林学院的，也以蛇为标志，也曾加入过食死徒效忠伏地魔，他甚至也和伏地魔一样是混血，《哈利波特和混血王子》中的混血王子中，斯内普和伏地魔一样都可以被称作混血王子，连那本帮助Harry在魔药课上开挂的课本都是斯内普署名的混血王子。斯内普后来因为爱而归正，并且成为了正义一方在伏地魔那方的卧底，所以他是隐藏的正义战士。这些就很好地合上了X-钟大同时拥有蛇的小尖牙和衣袖上有隐藏的新月标识这些特征。
然而，更深一层，Harry因为体内有伏地魔的灵魂，所以他也可以说是斯莱特林的传人，最初分院帽就差点要把他分到斯莱特林去，他也会说蛇语，所以，可以说，体内还没清除伏地魔灵魂的Harry也可以有蛇的小尖牙，而且，Harry和伏地魔和斯内普一样，也是混血。这些特征三个人都满足。而不同的是，伏地魔一条邪道走到黑，斯内普觉醒，Harry主动放弃来自伏地魔的灵魂和天赋，在最后的关头，斯内普因为对Lily的爱为了Harry牺牲了自己，Harry甚至把自己的儿子的名字的中间名起了斯内普的姓氏塞弗勒斯，可以说，他们之后的生命简直合一了。而因为真·钟大对应的是Harry，所以很合理的，X-钟大之后事实上对应的是与斯内普生命合一的Harry，所以这也符合了weareone的意思了。
所以，X-钟大，很可能一开始是伏地魔的代表，之后成为了与卧底的斯内普教授合一的Harry，或者是在《Obsession》的情节一开始就已经是归正的斯内普了！也就是X-世勋是明着归正，而X-钟大是可能带着隐藏的归正。斯内普对Lily的爱，always， 这也与《obsession》所要表达的真爱胜利的终极内涵与EXO的爱的终极内涵相合。
8、羔羊戒指
在《哈利波特》里，无论是斯内普，还是Harry，都有一个好似牺牲的羔羊的性质。斯内普为了保护Harry，不惜去承担了杀害邓不利多的凶手的罪名，而且最后被伏地魔发觉而杀害。他早知自己会死，却仍然义无反顾地去这样做了，而且在他死后，Harry的儿子继承了他的姓，就像复活了，这就好像因为神的爱而为世人担罪而死又复活的圣子一样。Harry在和伏地魔的决战中，为了所有人的爱，也牺牲了自己的生命，之后他又复活，也像受死又复活的圣子。他们都像被圣子一样是牺牲的羔羊。
在X-钟大手上，赫然有一枚大戒指，界面就是一只羔羊头。根据前面所说，X-钟大就好像是斯内普，也好像是Harry，如果是这样，那他手上的羔羊界面的大戒指就暗示了他确实就像斯内普和Harry一样，会是被牺牲而又复活的羔羊。
9、贤者之石/魔法石
在炼金术中，贤者之石（也就是《哈利波特》中的魔法石，philosopher's stone），是炼金术士们最想得到的东西，因为它原本的能力据说可以把普通金属转化成金，这正是炼金术的目的。它还有其他能力，比如产生火焰，起死回生，甚至制造可以使人永生的药剂。在精神层面，贤者之石被认为可以使灵魂提升到完美的境界，比如通过清除入侵灵魂的魔鬼。
《哈利波特》系列中，贤者之石是Harry家传三件宝贝之一，而且具有超强的能力，因为它可以让人起死回生，这块石头在哈1《哈利波特与魔法石》就出现了，伏地魔曾想抢夺这块石头但失败。后面几部也都有再提到过。
在《Obsession》中，包括之前EXO的概念发展中，之前提到过，炼金术的概念起了很大作用，因为神除去神的儿女身上因为魔鬼的影响而败坏的杂质并赐给他们永恒的完美生命的过程被比喻为炼精金。obsession就是要被除去的其中一种很大的杂质。整个《Obsession》可以看作一场炼金的过程，所以才会有之前灿烈和世勋的新月标志出现。
X-钟大衣袖上有新月的标志，有意思的是真·钟大身上并没有新月标志，但真·钟大有一张半蹲站在阳光里的图片，这是之前同样在土色建筑里的其他真EXO成员没有的。在炼金术里，太阳和月亮的结合，是贤者之石的开始。在五辑《Tempo》里，也出现过太阳与月亮结合的标志，而这正是在代表神的钟仁身旁出现的，也正是当时钟仁的琴声所代表的神的节奏最终把机车手们救出红色方块的。所以当X-钟大有新月标志，真·钟大站在阳光里时，两个钟大也正好组成了太阳和月亮的结合，这是贤者之石的开始，也就是正义方胜利的开始。
***
今天阿旺新发的钟大的图的文案：“克制性的魅力vs魔性眼神，彰显反转外貌夺人眼球”https://t.cn/AidcsXBB。“克制性”、“魔性”、“反转”，都可以和钟大对应斯内普和Harry的推测联系得上。
从钟大这个层面上看，决战，可能是像Harry和他所收到和付出的真爱以及斯内普所收到和付出的真爱，与爱心被野心吞噬的伏地魔的战争。而两个钟大的结合，可能也就像之后的斯内普教授，也像Harry。斯内普虽然不是最后亲手杀死魔鬼的人，但他起的作用对魔鬼是致命的，他的潜伏和牺牲使他成为了最勇敢和伟大的一个。而Harry，承载了所有的爱，也为爱付出了所有，他就是天选之子，牺牲又真正复活的羔羊。
P1. Harry额头上的闪电标记⚡和钟大的闪电超能力⚡
P2.《哈利波特与混血王子》中Harry回到过去的记忆见到幼时的Tom Riddle和邓不利多，他们后方是着火的衣橱；对比X-钟大身后着火的床垫；灿烈的留言说火是他的
P3.《哈利波特》中几次回到过去的片段；对比真·钟大好似在时间碎片中穿越；concept trailer中回到创世之初的生命树
P4.伏地魔和与他合二为一的大蛇纳吉尼；斯莱特林学院的蛇形标志；X-钟大像蛇的小尖牙的唇链
P5.《哈利波特与死亡圣器》中Harry与伏地魔决战场面，空中能量对接⚡⚡；钟大teaser海报下方电流对接⚡⚡
P6.《哈利波特与死亡圣器》中邓不利多告诉斯内普Harry体内有伏地魔的灵魂，他们是和自己的灵魂争战；钟大teaser海报上的weareone，他们是在同一个躯体的灵魂里争战
P7.《哈利波特与死亡圣器》中斯内普告诉邓不利多他一直爱着Harry的妈妈莉莉，由此斯内普接下了最后要去伏地魔那里以生命保护Harry的任务；灿烈和X-世勋的新月标志；X-钟大隐藏的新月标志
P8.《哈利波特与死亡圣器》中，明确了斯内普和Harry都是牺牲的羔羊的身份（从某种意义上，邓不利多自己也是）；X-钟大手上的羔羊头大戒指
P9.《哈利波特》中的贤者之石/魔法石；阳光里的真·钟大和带有隐形新月标志的X-钟大组成的贤者之石的隐喻；五辑《Tempo》中代表神的钟仁的钢琴旁的日月结合☀意表贤者之石的影子
钟大teaser看起来似乎和Harry Potter有太多关联，其中，Harry Potter，伏地魔，还有永远的斯内普教授悉数登场！
1、闪电标记/超能力⚡；2、火烧；3、时间碎片；4、小尖牙；5、对决场面⚡⚡；6、灵魂争战；7、衣袖裂口新月标志；8、羔羊戒指；9、贤者之石/魔法石。
1、闪电标记/超能力⚡
Harry Potter是个额头上有闪电⚡记号的孩子，而钟大的超能力就是闪电⚡。
闪电记号⚡是Harry Potter是天选之子（the chosen one）的记号，闪电超能力⚡是钟大是神的使者的记号，而在另一个层面演绎世人时，钟大和其他成员一起演绎的是神的选民（his chosen ones）。
这是钟大可能对应Harry Potter的证据之一。
2、火烧
在《哈利波特与混血王子》中，邓不利多让Harry通过冥想盆回到了过去的记忆，见到伏地魔小时候—Tom Riddle在孤儿院的经历。那是邓不利多第一次见到Tom Riddle，在他的卧室里使他挨着床的衣柜着了大火，因为里面藏了他偷来的东西。
X-钟大的teaser中，他的背后是着火的床垫。床垫虽然和衣柜不一样，但都和卧室有关。而且在《Obsession》的概念中，大火意味着血气带来的过分和不当的欲望和行为，和Tom Riddle的衣柜着火的原因如出一辙。而且，昨晚灿烈及时评论钟大teaser，说火是他的，而X-灿烈的过多的火元素正是导致obsession的核心问题，所以因为位置相近，概念相关，基本推测这个着火的床垫和那个着火的衣柜相关。
这是X-钟大可能对应伏地魔的证据之一。
3、时间碎片
真·钟大的teaser一出来，我就说那些画面定格像时间碎片，现在看也解释得通了。
《哈利波特与混血王子》中，邓不利多为了让Harry帮助查出伏地魔用黑魔法分灵魂的秘密，让Harry进入了冥想盆，通过记忆回到过去的时间片段，就好像《哈利波特与消失的密室》、《哈利波特与火焰杯》里那样。回去的时候，真人与记忆里的人同时存在，所以画面里可以同时出现两个一样的人。
这样的情形就和真·钟大的teaser很像，定格留下的残影还在滞留，新的影像已经出现了，所以同时出现了多个钟大。论画面的相像度，也像也像《哈利波特与阿兹卡班的囚徒》里邓不利多给学有余力的赫敏一个挂表，可以让她回到过去，之后赫敏和Harry在救了小天狼星回到医院看荣恩韦斯莱的时候，他们的残影就被荣恩看见了，荣恩很惊恐说，你们怎么一会出现在这里，一会出现在那里！
所以钟大的不同影像同时出现，就像在交代Harry回到过去记忆去见小时候的伏地魔一样 。这也和《Obsession》的第一个concept trailer合上了，在那里面回到了最初交代生命树是怎么被毁的，就像回到过去交代Tom Riddle是怎么变坏的。
4、小尖牙
伏地魔是斯莱特林的传人，他们的标志就是蛇。斯莱特林本身并不都是坏的，斯莱特林还是霍格沃茨的创始人之一，Tom Riddle也只是个天赋挺好的学生。但后来Tom Riddle的血气战胜了好的一面，想要至高的权力和能力的心（obsession）使他越走越偏，最后变成了大魔王，他身边从此跟随着一条大蛇纳吉尼，而且纳吉尼体内也有伏地魔的一份灵魂，也就是说伏地魔和蛇合二为一了，互相代表。在这里，这隐喻了真正的魔鬼，原是大天使，后背叛天国堕落，最初在伊甸园里它正是以古蛇的形象出现诱惑人犯了罪背叛了神的。
X-钟大的形象，那个唇链，给我的第一感觉就是像蛇的小尖牙。现在看就是因为X-钟大对应的可能会是与蛇合为一体的伏地魔，所以有了像蛇那样的小尖牙。
5、对决场面⚡⚡
Harry Potter与伏地魔最后的决战中，他俩的魔杖同时发出能量，两种不同颜色的能量在空中相接⚡⚡。
钟大的概念预告一出来，就觉得眼熟，因为真·钟大与X-钟大图下方两种颜色的电波相接对决⚡⚡。和Harry与伏地魔的决战场面很像。
真·钟大和X-钟大对面对面决预告图和Harry与伏地魔面对面对决的海报也很像（所有成员的这张图都和那张海报概念相像）
这是真·钟大和X-钟大可能分别对应Harry Potter和伏地魔的又一证据。
6、灵魂争战
Harry Potter系列主要说的就是Harry Potter和伏地魔的战争，而这俩互相渗透。伏地魔当初为了永生，用黑魔法将自己的灵魂分成七份，分别注入七个魂器，而他在准备杀死被预言将来要终结他的Harry时，因为Harry的妈妈莉莉的爱的保护而失败并且被反弹，自己的一部分灵魂因此飞进了还是婴儿的Harry体内，使得他俩因此有了一部分的灵魂连结或者说共享。后来的战争，等于是Harry在杀死体内属于伏地魔的那部分灵魂，伏地魔在杀死自己的一部分灵魂，注定怎么都是伏地魔输。Harry在和伏地魔决战前说，他有朋友的许多爱，而伏地魔什么也没有。
EXO和X-EXO的战争，照之前分析，就是发生在同一躯体的灵魂之中，是来自神的部分在和来自魔鬼的部分在争战，是真爱和假爱的争战。因为神和魔鬼的战争结局也早已由神预定，所以到最后怎么都是魔鬼失败。这正是真爱总会战胜假爱。
所以这是他们两组互相对应的又一层证据。
7、衣袖裂口新月标志
最有意思的地方来了，X-钟大的衣袖上有一个裂口，除去有裂口更fancy的考虑，裂口的布张开的形状就像一个新月。所以，X-钟大可能会有变数❗❗
新月标志，之前在灿烈和世勋的teaser出来时都分析过，是代表克制过多火元素的炼金术中的月亮。当X-钟大的衣袖上出现一个月亮时，可以推测，X-钟大可能和X-世勋一样，后来觉醒而加入了真·EXO的正义一方。但他衣袖上这个新月却不是一直看得见的，必须要手臂弯曲到一定程度才会看见，否则就像一条直线，说明这个新月是隐藏的。他显出新月标志时，摘下了脸链，就像拿下了面具，显出了真相。
隐藏的新月战士，又有着蛇的小尖牙，这不由想到斯内普教授，他也是斯莱特林学院的，也以蛇为标志，也曾加入过食死徒效忠伏地魔，他甚至也和伏地魔一样是混血，《哈利波特和混血王子》中的混血王子中，斯内普和伏地魔一样都可以被称作混血王子，连那本帮助Harry在魔药课上开挂的课本都是斯内普署名的混血王子。斯内普后来因为爱而归正，并且成为了正义一方在伏地魔那方的卧底，所以他是隐藏的正义战士。这些就很好地合上了X-钟大同时拥有蛇的小尖牙和衣袖上有隐藏的新月标识这些特征。
然而，更深一层，Harry因为体内有伏地魔的灵魂，所以他也可以说是斯莱特林的传人，最初分院帽就差点要把他分到斯莱特林去，他也会说蛇语，所以，可以说，体内还没清除伏地魔灵魂的Harry也可以有蛇的小尖牙，而且，Harry和伏地魔和斯内普一样，也是混血。这些特征三个人都满足。而不同的是，伏地魔一条邪道走到黑，斯内普觉醒，Harry主动放弃来自伏地魔的灵魂和天赋，在最后的关头，斯内普因为对Lily的爱为了Harry牺牲了自己，Harry甚至把自己的儿子的名字的中间名起了斯内普的姓氏塞弗勒斯，可以说，他们之后的生命简直合一了。而因为真·钟大对应的是Harry，所以很合理的，X-钟大之后事实上对应的是与斯内普生命合一的Harry，所以这也符合了weareone的意思了。
所以，X-钟大，很可能一开始是伏地魔的代表，之后成为了与卧底的斯内普教授合一的Harry，或者是在《Obsession》的情节一开始就已经是归正的斯内普了！也就是X-世勋是明着归正，而X-钟大是可能带着隐藏的归正。斯内普对Lily的爱，always， 这也与《obsession》所要表达的真爱胜利的终极内涵与EXO的爱的终极内涵相合。
8、羔羊戒指
在《哈利波特》里，无论是斯内普，还是Harry，都有一个好似牺牲的羔羊的性质。斯内普为了保护Harry，不惜去承担了杀害邓不利多的凶手的罪名，而且最后被伏地魔发觉而杀害。他早知自己会死，却仍然义无反顾地去这样做了，而且在他死后，Harry的儿子继承了他的姓，就像复活了，这就好像因为神的爱而为世人担罪而死又复活的圣子一样。Harry在和伏地魔的决战中，为了所有人的爱，也牺牲了自己的生命，之后他又复活，也像受死又复活的圣子。他们都像被圣子一样是牺牲的羔羊。
在X-钟大手上，赫然有一枚大戒指，界面就是一只羔羊头。根据前面所说，X-钟大就好像是斯内普，也好像是Harry，如果是这样，那他手上的羔羊界面的大戒指就暗示了他确实就像斯内普和Harry一样，会是被牺牲而又复活的羔羊。
9、贤者之石/魔法石
在炼金术中，贤者之石（也就是《哈利波特》中的魔法石，philosopher's stone），是炼金术士们最想得到的东西，因为它原本的能力据说可以把普通金属转化成金，这正是炼金术的目的。它还有其他能力，比如产生火焰，起死回生，甚至制造可以使人永生的药剂。在精神层面，贤者之石被认为可以使灵魂提升到完美的境界，比如通过清除入侵灵魂的魔鬼。
《哈利波特》系列中，贤者之石是Harry家传三件宝贝之一，而且具有超强的能力，因为它可以让人起死回生，这块石头在哈1《哈利波特与魔法石》就出现了，伏地魔曾想抢夺这块石头但失败。后面几部也都有再提到过。
在《Obsession》中，包括之前EXO的概念发展中，之前提到过，炼金术的概念起了很大作用，因为神除去神的儿女身上因为魔鬼的影响而败坏的杂质并赐给他们永恒的完美生命的过程被比喻为炼精金。obsession就是要被除去的其中一种很大的杂质。整个《Obsession》可以看作一场炼金的过程，所以才会有之前灿烈和世勋的新月标志出现。
X-钟大衣袖上有新月的标志，有意思的是真·钟大身上并没有新月标志，但真·钟大有一张半蹲站在阳光里的图片，这是之前同样在土色建筑里的其他真EXO成员没有的。在炼金术里，太阳和月亮的结合，是贤者之石的开始。在五辑《Tempo》里，也出现过太阳与月亮结合的标志，而这正是在代表神的钟仁身旁出现的，也正是当时钟仁的琴声所代表的神的节奏最终把机车手们救出红色方块的。所以当X-钟大有新月标志，真·钟大站在阳光里时，两个钟大也正好组成了太阳和月亮的结合，这是贤者之石的开始，也就是正义方胜利的开始。
***
今天阿旺新发的钟大的图的文案：“克制性的魅力vs魔性眼神，彰显反转外貌夺人眼球”https://t.cn/AidcsXBB。“克制性”、“魔性”、“反转”，都可以和钟大对应斯内普和Harry的推测联系得上。
从钟大这个层面上看，决战，可能是像Harry和他所收到和付出的真爱以及斯内普所收到和付出的真爱，与爱心被野心吞噬的伏地魔的战争。而两个钟大的结合，可能也就像之后的斯内普教授，也像Harry。斯内普虽然不是最后亲手杀死魔鬼的人，但他起的作用对魔鬼是致命的，他的潜伏和牺牲使他成为了最勇敢和伟大的一个。而Harry，承载了所有的爱，也为爱付出了所有，他就是天选之子，牺牲又真正复活的羔羊。
P1. Harry额头上的闪电标记⚡和钟大的闪电超能力⚡
P2.《哈利波特与混血王子》中Harry回到过去的记忆见到幼时的Tom Riddle和邓不利多，他们后方是着火的衣橱；对比X-钟大身后着火的床垫；灿烈的留言说火是他的
P3.《哈利波特》中几次回到过去的片段；对比真·钟大好似在时间碎片中穿越；concept trailer中回到创世之初的生命树
P4.伏地魔和与他合二为一的大蛇纳吉尼；斯莱特林学院的蛇形标志；X-钟大像蛇的小尖牙的唇链
P5.《哈利波特与死亡圣器》中Harry与伏地魔决战场面，空中能量对接⚡⚡；钟大teaser海报下方电流对接⚡⚡
P6.《哈利波特与死亡圣器》中邓不利多告诉斯内普Harry体内有伏地魔的灵魂，他们是和自己的灵魂争战；钟大teaser海报上的weareone，他们是在同一个躯体的灵魂里争战
P7.《哈利波特与死亡圣器》中斯内普告诉邓不利多他一直爱着Harry的妈妈莉莉，由此斯内普接下了最后要去伏地魔那里以生命保护Harry的任务；灿烈和X-世勋的新月标志；X-钟大隐藏的新月标志
P8.《哈利波特与死亡圣器》中，明确了斯内普和Harry都是牺牲的羔羊的身份（从某种意义上，邓不利多自己也是）；X-钟大手上的羔羊头大戒指
P9.《哈利波特》中的贤者之石/魔法石；阳光里的真·钟大和带有隐形新月标志的X-钟大组成的贤者之石的隐喻；五辑《Tempo》中代表神的钟仁的钢琴旁的日月结合☀意表贤者之石的影子
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