「不要把自己的信仰看简单了。我们读到的经典不是现代高科技背景下传到中国来的，而是古时候在非常艰难的交通条件下引进来的，而且大多数是徒步翻过巨大的沙漠、高寒的雪山，进入炎热的热带。去则成百，能回来的连十个都没有，大多死于征途。向前的任何一步都是生死未卜，所以玄奘法师才发下这样的愿：“宁向西天一步死，不愿东土一步生。”这是为法忘躯的精神，宁愿死亡，也不退取经之志。玄奘法师从印度取经回来，唐太宗李世民亲自出城门来迎接，长安百万人空巷以迎。

中国引进和翻译经典就经历了一千多年，这在人类历史上是多么浩大的工程。那一千多年间，我们中国的祖师不断地去西域，把这个文明传承、传播、保存在中国。所以我们现在能学到佛法，手里能捧到经典，还能看到出家人，这是不容易的。

哪怕轮回得再富贵、再顺利、再幸福，只能又制造下一场轮回。这样的轮回有什么价值呢？如果说它有价值，那就是让我们反省它没有价值。

疫情一定是苦的，轮回一定是苦的，轮回的本身是没有价值的。只有在这个苦难的轮回里产生了觉悟，誓要跳出轮回，这才是苦难所产生的一点点价值。

所以我们要问自己：继续轮回，还是终结轮回？」

图之虚拟植物。从20世纪60年代开始，人们即已着手研究利用计算机模拟植物动态生长过程。由于技术的限制，研发建立的模型主要偏向于植物功能的模拟。近几十年来，随着科技的飞速发展和计算机处理能力的大幅提升，植物形态结构的计算机模拟也发展到了一个新时期，虚拟植物的概念随即应运而生。虚拟植物的研究主要集中在2个方向：一个是植物的外形，另一个是植物的生长过程。前者注重是否有逼真的形态，后者注重于是否依循植物学理论。目前，虚拟植物应用开始转向于精准农业和持续农业上，将虚拟植物技术应用在农业研究中具有至关重要意义。虚拟植物建模方法有很多，目前居于主流的建模方法主要有迭代函数系统（Iterated Function System，IFS）、L系统、随机过程、粒子系统（Partial System）、基于图像的造型等。不同植物建模方法都有着各自的优缺点。自然界中，植物的种类各异，生长过程和环境也纷繁复杂，然而任何一种建模方法都有其独特适用范围和局限性。

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回顾近代以来世界发展历程，可以清楚看到，一个国家和民族的创新能力，从根本上影响甚至决定国家和民族前途命运。
当今世界，经济社会发展越来越依赖于理论、制度、科技、文化等领域的创新，国际竞争新优势也越来越体现在创新能力上。谁在创新上先行一步，谁就能拥有引领发展的主动权。